☛ “ദൈവപുത്രൻ വന്നു എന്നും സത്യമായവനെ അറിവാൻ നമുക്കു വിവേകം തന്നു എന്നും നാം അറിയുന്നു; നാം സത്യമായവനിൽ അവന്റെ പുത്രനായ യേശുക്രിസ്തുവിൽ തന്നേ ആകുന്നു. അവൻ സത്യദൈവവും നിത്യജീവനും ആകുന്നു.” (1യോഹ, 5:20). ➟സത്യവേദപുസ്തകത്തിൽ മൂന്നുപ്രാവശ്യം “സത്യദൈവം” എന്നുകാണാം. ➟എന്നാൽ മൂലഭാഷയിൽ രണ്ടുപ്രാവശ്യം “സത്യമായവൻ” (𝗵𝗼 𝗮𝗹𝗲𝘁𝗵𝗶𝗻𝗼𝘀 ⁃ 𝗧𝗵𝗲 𝗧𝗿𝘂𝗲 𝗢𝗻𝗲) എന്നും, ➟ഒരുപ്രാവശ്യം “സത്യദൈവം” (𝗵𝗼 𝗮𝗹𝗲𝘁𝗵𝗶𝗻𝗼𝘀 𝗧𝗵𝗲𝗼𝘀 ⁃ 𝗧𝗵𝗲 𝘁𝗿𝘂𝗲 𝗚𝗼𝗱) എന്നുമാണ്. ➟മൂലഭാഷയുടെ പരിഭാഷയാണ് മകളിലുള്ളത്. 

☛ 𝗞𝗝𝗩 പോലുള്ള പല പരിഭാഷകളിൽ മൂന്ന് സർവ്വനാമങ്ങളുണ്ട്. ➟എന്നാൽ മൂലഭാഷയിൽ രണ്ട് സർവ്വനാമങ്ങളാണ് (Pronouns) ഉള്ളത്. ➟ആദ്യത്തേത്, 𝗮𝘂𝘁𝗼𝘂 (of him) എന്ന സംബന്ധിക വിഭക്തിയിലുള്ള (Genitive Case) വ്യക്തിഗത സർവ്വനാമവും (Personal Pronoun), ➟അടുത്തത്, 𝗵𝗼𝘂𝘁𝗼𝘀 (He/This) എന്ന നിർദ്ദേശിക വിഭക്തിയിലുള്ള (Nominative Case) പ്രകടനപരമായ സർവ്വനാമവും (Demonstrative Pronoun). (BibleHub). ➟വ്യക്തിഗത സർവ്വനാമം എന്നാൽ: ഒരു വ്യക്തിയുടെയോ, വസ്തുവിൻ്റെയോ നാമത്തിന് പകരം ഉപയോഗിക്കുന്ന സർവ്വനാമമാണ്. ➟പ്രകടനപരമായ സർവ്വനാമം എന്നാൽ: അടുത്തോ, അകലെയോ ഉള്ള ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയെയോ, വസ്തുവിനെയോ എടുത്തുകാണിക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ, ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്ന സർവ്വനാമമാണ്. 

☛ വാക്യത്തിൽ എഴുത്തുകാരൻ സഭയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചുകൊണ്ട് “നമുക്ക്, നാം” എന്നിങ്ങനെ ഉത്തമപുരുഷനിലാണ് (1st Person) സംസാരിക്കുന്നത്. ➟“ദൈവപുത്രൻ വന്നു എന്നും സത്യദൈവത്തെ അറിവാൻ നമുക്കു വിവേകം തന്നു എന്നും നാം അറിയുന്നു” എന്നിങ്ങനെ പിതാവിനെയും പുത്രനെയും പ്രഥമപുരുഷനാണ് (3rd Person) ലേഖകൻ പറയുന്നത്. ➟വാക്യത്തിലെ ആദ്യസർവ്വനാമം പിതാവിൻ്റെ ആണെന്ന് വാക്യത്തിൽ വ്യക്തമായി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്: ➟“നാം സത്യദൈവത്തിൽ അവന്റെ (𝗮𝘂𝘁𝗼𝘂 ⁃ 𝗼𝗳 𝗵𝗶𝗺) പുത്രനായ യേശുക്രിസ്തുവിൽ തന്നേ ആകുന്നു.” ➟അതിനാൽ അടുത്ത സർവ്വനാമവും ഭാഷപരമായി പിതാവിൻ്റെതന്നെ ആയിരിക്കണം. ➟𝗞𝗝𝗩 പോലുള്ള ചില ഇംഗ്ലീഷ് പരിഭാഷകളിൽ ആദ്യസർവ്വനാമം 𝗛𝗶𝗺 എന്നും അവസാന സർവ്വനാമം 𝗧𝗵𝗶𝘀 എന്നും പരിഭാഷ ചെയ്തതാണ് സംശയത്തിന് കാരണം. ➟ഇവിടുത്തെ സത്യദൈവം പുത്രനല്ല; പിതാവാണെന്നതിന് ഭാഷാപരമായും വചനപരമായും അനേകം തെളിവുകളുണ്ട്.  

❶ ദൈവപുത്രൻ, യേശുക്രിസ്തു:
☛ പിതാവും പുത്രനും പ്രഥമപുരുഷനാകയാൽ, പുത്രന് സർവ്വനാമം കൊടുക്കാതിരിക്കാൻ, ➟ആദ്യം “ദൈവപുത്രൻ” (the Son of God) എന്ന പദവിയും, ➟അടുത്തഭാഗത്ത് “അവൻ്റെ പുത്രനായ യേശുക്രിസ്തു” (his Son Jesus Christ) എന്ന പദവിയോടുകൂടിയ പേരുമാണ് കൊടുത്തിരിക്കുന്നത്. ➟അതായത്, ഒരു വിഷയത്തിൽ രണ്ടുപേരെ പ്രഥമപുരുഷനിൽ പറയുമ്പോൾ, ➟രണ്ടുപേർക്കും സർവ്വനാമം കൊടുത്താൽ ആ വിഷയം സന്ദിഗ്ധമായി (Ambiguity) മാറും. ➟അതിനാൽ അവിടെപ്പറയുന്ന രണ്ട് സർവ്വനാമങ്ങളും പിതാവിൻ്റെയാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. 

❷ പിതാവിനെ വെളിപ്പെടുത്തിയവൻ:
☛ പുത്രൻ വന്നത് തന്നെത്തന്നെ വെളിപ്പെടുത്താനല്ല; ➟പിതാവായ ദൈവത്തെ വെളിപ്പെടുത്താനാണ്: (യോഹ, 1:18). ➟സത്യത്തിന് സാക്ഷിനിൽക്കാൻ ജനിച്ച, അതിനായി ലോകത്തിലേക്ക് വന്നവൻ (യോഹ, 18:37), സത്യവാനായ ദൈവത്തെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച കാര്യമാണ് യോഹന്നാൻ പറയുന്നത്. ➟അതിനാൽ അവിടെപ്പറയുന്ന സത്യദൈവം പുത്രനല്ല; പിതാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാം.

❸ പ്രകടനപരമായ സർവ്വനാമം:
☛ ഇതേ ലേഖനത്തിലെ ഇതേ അദ്ധ്യായത്തിൽ പുത്രനെ എടുത്തുകാണിക്കാൻ പ്രകടനപരമായ സർവ്വനാമം ലേഖകൻ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്: ➟“ജലത്താലും രക്തത്താലും വന്നവൻ ഇവൻ (𝗵𝗼𝘂𝘁𝗼𝘀) ആകുന്നു: യേശുക്രിസ്തു തന്നേ; ജലത്താൽ മാത്രമല്ല, ജലത്താലും രക്തത്താലും തന്നേ.” (1യോഹ, 5:6). ➟അതുപോലെ പുത്രനിലൂടെ “സത്യദൈവവും നിത്യജീവനുമായ പിതാവിനെ” സഭയ്ക്ക് ലേഖകൻ സഭയ്ക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുകയാണ്.

❹ വചനവും സർവ്വനാമങ്ങളും: 
☛ യോഹന്നാൻ്റെ സുവിശേഷം ഒന്നാം അദ്ധ്യായത്തിൽ വചനത്തെ കുറിക്കാൻ ഇതേ രണ്ട് സർവ്വനാമങ്ങൾ യോഹന്നാൻ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത് കാണാം: ➟“ആദിയിൽ വചനം ഉണ്ടായിരുന്നു; വചനം ദൈവത്തോടുകൂടെ ആയിരുന്നു; വചനം ദൈവം ആയിരുന്നു” (യോഹ, 1:1) എന്ന് ഒന്നാം വാക്യത്തിൽ പറഞ്ഞശേഷം, ➟രണ്ടാം വാക്യത്തിൽ ആ വചനത്തെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്ന 𝗵𝗼𝘂𝘁𝗼𝘀 (He) എന്ന നിർദ്ദേശിക വിഭക്തിയിലുള്ള (Nominative Case) 𝗗𝗲𝗺𝗼𝗻𝘀𝘁𝗿𝗮𝘁𝗶𝘃𝗲 𝗣𝗿𝗼𝗻𝗼𝘂𝗻 ആണ് ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്: (Joh, 1:2). ➟മൂന്നാം വാക്യത്തിൽ, “സകലവും അവൻ മുഖാന്തരം ഉളവായി; ഉളവായതു ഒന്നും അവനെ കൂടാതെ ഉളവായതല്ല” എന്ന് പറയാൻ, ➟രണ്ടുപ്രാവശ്യം  𝗮𝘂𝘁𝗼𝘂 (Him) എന്ന സംബന്ധിക വിഭക്തിയിലുള്ള (Genitive Case) 𝗣𝗲𝗿𝘀𝗼𝗻𝗮𝗹 𝗣𝗿𝗼𝗻𝗼𝘂𝗻 ആണ് ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്: (Joh, 1:3). ➟ഒരേ വചനത്തിന് തന്നെയാണ് രണ്ട് വിധത്തിലുള്ള സർവ്വനാമങ്ങളും (Pronouns) ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്. ➟അതിനാൽ പിതാവിനുതന്നെയാണ് യോഹന്നാൻ രണ്ട് സർവ്വനാമങ്ങളും ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത് എന്ന് മനസ്സിലാക്കാം.

❺ യേശുവും സർവ്വനാമങ്ങളും:
☛ യോഹന്നാൻ്റെ സുവിശേഷത്തിൽ വീണ്ടും ഇതേ രണ്ട് സർവ്വനാമങ്ങൾ ഒരുത്തനുതന്നെ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നതിൻ്റെ വ്യക്തമായ പല തെളിവുണ്ട്: ➟“യോഹന്നാൻ അവനെക്കുറിച്ചു (𝗮𝘂𝘁𝗼𝘂) സാക്ഷീകരിച്ചു: എന്റെ പിന്നാലെ വരുന്നവൻ എനിക്കു മുമ്പനായി തീർന്നു; അവൻ എനിക്കു മുമ്പെ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നു ഞാൻ പറഞ്ഞവൻ ഇവൻ (𝗵𝗼𝘂𝘁𝗼𝘀) തന്നേ എന്നു വിളിച്ചു പറഞ്ഞു.” (യോഹ, 1:15). ➟ഇവിടെ “അവൻ” എന്നും “ഇവൻ” എന്നും യേശുവിനെക്കുറിച്ച് തന്നെയാണ് പറയുന്നത്. ➟1യോഹന്നാൻ 5:20-പോലെ ഇംഗ്ലീഷിൽ 𝗛𝗶𝗺 എന്നും 𝗧𝗵𝗶𝘀 എന്നുമാണ് ഇവിടെക്കാണുന്നത്. ➟അതിനാൽ ഭാഷാപരമായി ലേഖനത്തിൽ പറയുന്ന രണ്ട് സർവ്വനാമങ്ങളും പിതാവിനെ കുറിക്കുന്നതാണെന്ന് സംശയലേശമെന്യേ മനസ്സിലാക്കാം. 

☛ ഇനി വചനപരമായ തെളിവുകൾ നോക്കാം:

❶ ഏകസത്യദൈവം:
☛ പിതാവാണ്, ഏകദൈവം (Monos Theos ⁃ The only God) എന്നും യോഹ, 5:44), ➟പിതാവാണ്, ഏകസത്യദൈവം (Ho monos alethinos Theos ⁃ The only true God) എന്നും (യോഹ, 17:3), ➟താൻ, മനുഷ്യനാണ് (Anthropos ⁃ Man) എന്നുമുള്ള (യോഹ, 8:40) യേശുവിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ എഴുതിവെച്ചവനാണ് യോഹന്നാൻ. ➟𝗠𝗼𝗻𝗼𝘀 𝗧𝗵𝗲𝗼𝘀 എന്നാൽ: ഒരു ദൈവം എന്നല്ല; ഒരേയൊരു ദൈവം (The only God) എന്നാണ്. ➟ഒരേയൊരു ദൈവം പിതാവാണെന്ന് യേശു പഠിപ്പിച്ചാൽ, ➟പിന്നെ മറ്റൊരു ദൈവം ഇല്ലെന്നാണർത്ഥം. ➟𝗣𝗮𝘁𝗲𝗿 𝗵𝗼 𝗺𝗼𝗻𝗼𝘀 𝗮𝗹𝗲𝘁𝗵𝗶𝗻𝗼𝘀 𝗧𝗵𝗲𝗼𝘀 എന്നാൽ: പിതാവ് സത്യദൈവം ആണെന്നല്ല; പിതാവ് മാത്രം സത്യദൈവം എന്നാണ്. ➟പിതാവ് മാത്രം സത്യദൈവം (Father, the only true God) എന്ന് വായിൽ വഞ്ചനയില്ലാത്ത യേശു പഠിപ്പിച്ചാൽ, ➟പിതാവല്ലാതെ മറ്റൊരു സത്യദൈവം സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും ഇല്ലെന്നാണർത്ഥം. ➟പിതാവ് മാത്രം സത്യദൈവം എന്ന ദൈവപുത്രൻ്റെ വാക്കുകളെ സുവിശേഷത്തിൽ എഴുതിവെച്ചവൻ, തൻ്റെ ലേഖനത്തിൽ പുത്രനും സത്യദൈവം ആണെന്ന് എഴുതിവെക്കുമോ? ➟യോഹന്നാൻ്റെ സുവിശേഷം വായിച്ചിട്ടില്ലാത്തവർക്ക് മാത്രമേ, ➟അവൻ്റെ ലേഖനത്തിലെ സത്യദൈവം പുത്രനാണെന്ന് പറയാൻ കഴിയുകയുള്ളൂ.

❷ യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ ദൈവം:
☛ പിതാവ് യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെയും ദൈവമാണ്: (മത്താ, 27:46; മർക്കൊ, 15:34). ➟എൻ്റെ ദൈവവും നിങ്ങളുടെ ദൈവവും ഒരുവനാണെന്നാണ് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ പഠിപ്പിച്ചത്: ➟“യേശു അവളോടു: എന്നെ തൊടരുതു; ഞാൻ ഇതുവരെ പിതാവിന്റെ അടുക്കൽ കയറിപ്പോയില്ല; എങ്കിലും നീ എന്റെ സഹോദരന്മാരുടെ അടുക്കൽ ചെന്നു: എന്റെ പിതാവും നിങ്ങളുടെ പിതാവും എന്റെ ദൈവവും നിങ്ങളുടെ ദൈവവുമായവന്റെ അടുക്കൽ ഞാൻ കയറിപ്പോകുന്നു എന്നു അവരോടു പറക എന്നു പറഞ്ഞു.” (യോഹ, 20:17). ➟എൻ്റെ ദൈവവും നിങ്ങളുടെ ദൈവവും ഒരുവനാണെന്ന യേശുവിൻ്റെ വാക്കുകൾ തൻ്റെ സുവിശേഷത്തിൽ എഴുതിവെച്ച യോഹന്നാൻ, ➟തൻ്റെ ലേഖനത്തിൽ യേശുവും സത്യദൈവം ആണെന്ന് പറയുമോ?

❸ സ്വർഗ്ഗത്തിലെയും ഭൂമിയിലെയും ഏകദൈവം: 
☛ പിതാവായ യഹോവയല്ലാതെ മറ്റൊരു ദൈവം സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും ഇല്ലെന്നാണ് പഴയപുതിയനിയമങ്ങൾ അസന്ദിഗ്ദ്ധമായി ആവർത്തിച്ച് പഠിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്: ➟“മീതെ സ്വർഗ്ഗത്തിലും താഴെ ഭൂമിയിലും യഹോവ തന്നേ ദൈവം, മറ്റൊരുത്തനുമില്ല എന്നു നീ ഇന്നു അറിഞ്ഞു മനസ്സിൽ വെച്ചുകൊൾക.” (ആവ, 4:39 ⁃⁃ആവ, 3:24;യോശു, 2:11;1രാജാ, 8:23;2ദിന, 6:14;സങ്കീ, 73:25). ➟“ആകാശത്തിലോ (Heaven) ഭൂമിയിലോ ദേവന്മാർ (gods) എന്നു പേരുള്ളവർ (വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ) ഉണ്ടെന്നുവരികിലും പിതാവായ ഏക ദൈവമേ നമുക്കുള്ളു; അവൻ സകലത്തിന്നും കാരണഭൂതനും നാം അവന്നായി ജീവിക്കേണ്ടതും ആകുന്നു.” (1കൊരി, 8:5-6 ⁃⁃ റോമ, 16:26, എഫെ, 4:6; 1തിമൊ, 1:17; യൂദാ, 1:24). ➟ക്രിസ്തുവും അക്കാര്യമാണ് സംശയലേശമെന്യേ പഠിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. (മർക്കൊ, 12:29; യോഹ, 5:44; യോഹ, 17:3;). ➟പിന്നെങ്ങനെ പുത്രനും സത്യദൈവമാകും?  

❹ സത്യദൈവം:
☛ വചനത്തെ വചനംകൊണ്ടാണ് വ്യാഖ്യാനിക്കേണ്ടത്; അല്ലാതെ സ്വന്തബുദ്ധിയാലല്ല. ➟ബൈബിളിൽ പലരെയും “ദൈവം, ദൈവങ്ങൾ” എന്ന് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ➟എന്നാൽ “ദൈവം” (God) എന്ന നാമത്തോടൊപ്പം (Noun). ➟“സത്യം” (The true) എന്ന വിശേഷണം ചേർത്ത്, ➟“സത്യദൈവം” (The true God) എന്ന് പിതാവിനല്ലാതെ, ➟പുത്രനോ, പരിശുദ്ധാത്മാവിനോ, മറ്റാർക്കുമോ ബൈബിളിൽ ഉപയോഗിച്ചിട്ടില്ല. ➟പഴയനിയമം സത്യവേദപുസ്തകത്തിൽ നാലുപ്രാവശ്യം സത്യദൈവം എന്ന് കാണാം. ➟എന്നാൽ മൂഭാഷയിൽ മൂന്നുപ്രാവശ്യമാണ് ഉള്ളത്: (ആവ, 7:9 ⁃⁃ 2ദിന, 15:3; യെശ, 65:16; യിരെ, 10:10). ➟പുതിയനിയമം സത്യവേദപുസ്തകത്തിൽ അഞ്ച് പ്രാവശ്യവും, മൂലഭാഷയിൽ മൂന്ന് പ്രാവശ്യവും ഉണ്ട്: (യോഹ, 17:3; 1തെസ്സ, 1:9; 1യോഹ, 5:20). ➟വചനത്തെ വചനംകൊണ്ട് വ്യാഖ്യാനിച്ചാലും പുത്രനല്ല; പിതാവാണ് സത്യദൈവം. ➟പിന്നെങ്ങനെ പുത്രനെ സത്യദൈവം ആക്കാൻ പറ്റും?  

❺ തൻ്റെ ദൈവവും പിതാവുമായൻ:
☛ എഴുത്തുകാരനായ യോഹന്നാൻ യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് പഠിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളവനാണ്: ➟“നമ്മെ സ്നേഹിക്കുന്നവനും നമ്മുടെ പാപം പോക്കി നമ്മെ തന്റെ രക്തത്താൽ വിടുവിച്ചു തന്റെ പിതാവായ ദൈവത്തിന്നു നമ്മെ രാജ്യവും പുരോഹിതന്മാരും ആക്കിത്തീർത്തവനുമായവന്നു എന്നെന്നേക്കും മഹത്വവും ബലവും; ആമേൻ.” (വെളി, 1:6). ➟ഈ വാക്യത്തിലെ “തന്റെ പിതാവായ ദൈവത്തിന്നു” എന്നത് തെറ്റായ പരിഭാഷയാണ്. ➟ഗ്രീക്കിൽ 𝘁𝗼 𝗧𝗵𝗲𝗼 𝗸𝗮𝗶 𝗣𝗮𝘁𝗿𝗶 𝗮𝘂𝘁𝗼𝘂 എന്നാണ്. ➟അതിൻ്റെ അർത്ഥം: “തൻ്റെ ദൈവവും പിതാവുമയൊന്നു” (to his God and Father) എന്നാണ്. ➟ദൈവപുത്രൻ്റെ ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് പഠിപ്പിച്ചവൻ, ദൈവപുത്രനും സത്യദൈവമാണെന്ന് പറയുമോ?

❻ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ ദൈവം:
☛ അപ്പൊസ്തലന്മാരിൽ പ്രഥമനും പ്രധാനിയുമായ പത്രൊസ് യേശുക്രിസ്തുലവിനല്ല; ➟യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ ദൈവവും പിതാവുമായവനാണ് സ്തോത്രം കരേറ്റുന്നത്: ➟“നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പിതാവായ ദൈവത്തിന്നു സ്തോത്രം. അവൻ മരിച്ചവരുടെ ഇടയിൽനിന്നുള്ള യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്താൽ തന്റെ കരുണാധിക്യപ്രകാരം നമ്മെ ജീവനുള്ള പ്രത്യാശെക്കായി,” (1പത്രൊ, 1:3). ➟ഇവിടെയും സത്യവേദപുസ്തകത്തിൽ പരിഭാഷാപ്രശ്നമാണ്. ➟ഗ്രീക്കിൽ 𝗵𝗼 𝗧𝗵𝗲𝗼𝘀 𝗸𝗮𝗶 𝗣𝗮𝘁𝗲𝗿 𝘁𝗼𝘂 𝗞𝘆𝗿𝗶𝗼𝘂 𝗵𝗲𝗺𝗼𝗻 𝗜𝗲𝘀𝗼𝘂 𝗖𝗵𝗿𝗶𝘀𝘁𝗼𝘂 എന്നാണ്. ➟അതിൻ്റെ അർത്ഥം: “നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ദൈവവും പിതാവുമായവന്നു” (to the God and Father of our Lord Jesus Christ) എന്നാണ്. ➟ദൈവം മരണത്തിൽനിന്ന് ഉയിർപ്പിച്ചത് പുരുഷനായ (𝗠𝗮𝗻) നസറായനായ യേശുവിനെ ആണെന്നും പത്രൊസ് അസന്ദിഗ്ദ്ധമായി പഠിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്: (പ്രവൃ, 2:23-24). ➟ഒരു ദൈവവും പിതാവുമുള്ള, ദൈവം മരണത്തിൽനിന്ന് ഉയിർപ്പിച്ച പുരുഷൻ (𝗠𝗮𝗻) എപ്പോഴാണ് സത്യദൈവം ആയത്?

❼ യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ ദൈവവും പിതാവും:
☛ ജാതികളുടെ അപ്പൊസ്തലനായ പൗലൊസ്, യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് ആവർത്തിച്ച് പഠിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്: ➟“നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ദൈവവും പിതാവുമായി എന്നേക്കും വാഴ്ത്തപ്പെട്ടവൻ ഞാൻ ഭോഷ്കല്ല പറയുന്നതു എന്നറിയുന്നു.” (2കൊരി, 11:31; എഫെ, 1:3; എഫെ, 1:17 ⁃⁃ റോമ, 15:5; 2കൊരി, 1:3; കൊലൊ, 1:5). ➟⟦സംശയമുള്ള വാക്യങ്ങൾ ഗ്രീക്കിലോ, ഇംഗ്ലീഷിലോ പരിശോധിക്കുക⟧. ➟യേശു മനുഷ്യനാണെന്നും പൗലൊസ് ആവർത്തിച്ച് പഠിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്: ➟ഏകമനുഷ്യനായ യേശുക്രിസ്തു (റോമ, 5:15), ➟മനുഷ്യൻ (1കൊരി, 15:21), ➟രണ്ടാം മനുഷ്യൻ (1കൊരി, 15:47), ➟ഏകപുരുഷൻ (𝐨𝐧𝐞 𝐌𝐚𝐧) (2കൊരി, 11:2), ➟മനുഷ്യനായ ക്രിസ്തുയേശു (1തിമൊ, 2:6). ➟ഈ യേശുക്രിസ്തു എങ്ങനെയാണ് സത്യദൈവം ആകുന്നത്? ➟[കാണുക: പൗലൊസിൻ്റെ ദൈവം, തീത്തൊസിലെ മഹാദൈവം ആരാണ്?, തിത്തൊസ് 2:13: സത്യവേദപുസ്തകവും പിഒസിയും]

❽ 𝗠𝗼𝗻𝗼𝘀 𝗧𝗵𝗲𝗼𝘀:
☛ പഴയനിയമത്തിൽ ദൈവം ഏകനാണെന്ന് 𝟭𝟬𝟬 വാക്യങ്ങളിലാണ് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്. ➟അതിൽ “ഒരേയൊരു, മാത്രം, ഒരുത്തൻ മാത്രം“ (𝗮𝗹𝗼𝗻𝗲, 𝗼𝗻𝗹𝘆) എന്ന അർത്ഥത്തിൽ 𝗔𝗸, 𝗥𝗮𝗾, 𝗕𝗮𝗱, 𝗕𝗮𝗱𝗮𝗱 എന്നീ എബ്രായ പദങ്ങൾ 𝟯𝟯 പ്രാവശ്യം ദൈവത്തിന് ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. ➟⟦ക്രിസ്തുവും അപ്പൊസ്തലന്മാരും ആദിമസഭയും ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന സെപ്റ്റ്വജിൻ്റ് ഗ്രീക്കിൽ (𝗟𝗫𝗫)  തൽസ്ഥാനത്ത് 𝟮𝟯 വാക്യങ്ങൾ 𝗠𝗼𝗻𝗼𝘀 ആണ് കാണുന്നത്⟧. ➟ഉദാ: (2രാജാ, 19:15; 2രാജാ, 19:19; നെഹെ, 9:6; ഇയ്യോ, 9:8; സങ്കീ, 83:18; സങ്കീ, 86:10; യെശ, 37:16; യെശ, 37:20; യെശ, 44:24). ➟പുതിയനിയമത്തിൽ ദൈവം ഏകനാണെന്ന് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് 𝟮𝟴 പ്രാവശ്യമാണ്. ➟അതിൽ “ഒരേയൊരു, മാത്രം” (𝗼𝗻𝗹𝘆) എന്ന അർത്ഥത്തിൽ 𝗠𝗼𝗻𝗼𝘀 എന്ന പദം 𝟭𝟮 പ്രാവശ്യം കാണാം. ➟ഉദാ: (ലൂക്കൊ, 5:21; യോഹ, 5:44; യോഹ, 17:3; റോമ, 16:26; 1തിമൊ, 1:17; യൂദാ, 1:24). ➟എബ്രായയിലെ 𝗔𝗸, 𝗥𝗮𝗾, 𝗕𝗮𝗱, 𝗕𝗮𝗱𝗮𝗱 എന്നീ പദങ്ങളും ഗ്രീക്കിലെ 𝗠𝗼𝗻𝗼𝘀 എന്ന പദവും ഇംഗ്ലീഷിലെ 𝗔𝗹𝗼𝗻𝗲, 𝗢𝗻𝗹𝘆 എന്നീ പദങ്ങളും മലയാളത്തിലെ ഒരേയൊരു, തനിയെ, മാത്രം എന്ന പദങ്ങളും മറ്റാരെയും ഉൾപ്പെടുത്താത്ത (𝗘𝘅𝗰𝗹𝘂𝘀𝗶𝘃𝗲) പദങ്ങളാണ്. ➟അതായത്, ദൈവം ഒരുത്തൻ മാത്രമാണന്ന് എബ്രായഗ്രീക്ക് പഴയപുതിയനിയമങ്ങളിൽ 𝟰𝟱 പ്രാവശ്യം ഖണ്ഡിതമായി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ➟പിതാവായ യഹോവ “ഒരേയൊരു ദൈവം” ആയിരിക്കെ, മറ്റൊരു സത്യദൈവം ഉണ്ടാകുമോ?

❾ 𝗧𝗵𝗲 𝗡𝗲𝘄 𝗠𝗲𝘀𝘀𝗶𝗮𝗻𝗶𝗰 𝗩𝗲𝗿𝘀𝗶𝗼𝗻:
☛ ന്യൂ മശീയാനിക് വേർഷൻ ബൈബിളിൽ വാക്യത്തിൻ്റെ അവസാനഭാം: ➟𝗧𝗵𝗶𝘀 𝗶𝘀 𝘁𝗵𝗲 𝘁𝗿𝘂𝗲 𝗚𝗼𝗱-𝗧𝗵𝗲 𝗙𝗮𝘁𝗵𝗲𝗿, 𝗮𝗻𝗱 𝗲𝘁𝗲𝗿𝗻𝗮𝗹 𝗹𝗶𝗳𝗲 എന്നാണ്: (NMV). ➟ഇതിൽ പിതാവായ ദൈവമാണ് സത്യദൈവവും നിത്യജീവനും എന്ന് അക്ഷരംപ്രതി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ➟മശീയാനിക്ക് യെഹൂദന്മാർ എന്നാൽ; യേശുവിനെ മശീഹയായി അംഗീകരിക്കുന്നവരും യെഹൂദന്മാരുടെ പല ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ഠിക്കുന്നവരുമാണ്. ➟ദൈവത്തിൻ്റെ വചനം ഭരമേല്പിക്കപ്പെട്ടവരും (സങ്കീ, 147:19-20; യോഹ, 10:35; റോമ, 3:2; റോമ, 9:4) ➟ദൈവം പഴയപുതിയനിയമങ്ങൾ ചെയ്തിരിക്കുന്ന ഏകജാതിയും എന്ന നിലയിൽ മശീയാനിക് യെഹൂദന്മാരുടെ പരിഭാഷ വിശ്വാസയോഗ്യമാണ്: (പുറ, 20:1-18; പുറ, 24:3-11 ⁃⁃ യിരെ, 31:31-34; എബ്രാ, 8:8-12).). ➟[കാണുക: യെഹൂദന്നു എന്തു വിശേഷത?]

❿ സത്യേകദൈവവും നിത്യജീവദാതാവും:
☛ “അവൻ സത്യദൈവവും നിത്യജീവനും ആകുന്നു.” (1യോഹ, 5:20). ➟നമ്മുടെ സത്യേകദൈവവും നിത്യജീവദാതാവും പുത്രനല്ല; പിതാവാണ്. ➟𝗙𝗮𝘁𝗵𝗲𝗿, 𝘁𝗵𝗲 𝗼𝗻𝗹𝘆 𝘁𝗿𝘂𝗲 𝗚𝗼𝗱 ആണെന്ന് പഠിപ്പിച്ചതും, ➟താൻ 𝗠𝗮𝗻 ആണെന്ന് പഠിപ്പിച്ചതും നമ്മുടെ ദൈവപുത്രനും ക്രിസ്തുവും രക്ഷിതാവും കർത്താവുമായവനാണ്: (യോഹ, 17:3 ⁃⁃ യോഹ, 8:40). ➟അതിനാൽ ആ ഭാഗത്തേക്ക് ഇനി നോക്കണ്ട. ➟നിത്യജീവദാതവും ഏകസത്യദൈവമായ പിതാവാണ്. ➟യോഹന്നാൻ പറയുന്നത് നോക്കുക: ➟“ആ സാക്ഷ്യമോ ദൈവം നമുക്കു നിത്യജീവൻ തന്നു; ആ ജീവൻ അവന്റെ പുത്രനിൽ ഉണ്ട് എന്നുള്ളതുതന്നെ.” (1യോഹ, 5:11). ➟ഈ വേദഭാഗത്ത് ദൈവമാണ് നമുക്ക് നിത്യജീവൻ തന്നതെന്ന് വ്യക്തമാണല്ലോ? ➟ഇത് യോഹന്നാൻ തൻ്റെ അതേ ലേഖനത്തിൽ പറയുന്ന കാര്യമാണ്. ➟ദൈവത്തിൻ്റെ വാഗ്ദത്തമാണ് നിത്യജീവൻ: ➟“ഭോഷ്കില്ലാത്ത ദൈവം സകല കാലത്തിനും മുമ്പേ വാഗ്ദത്തം ചെയ്ത നിത്യജീവന്റെ പ്രത്യാശ ഹേതുവായി.” (തീത്തൊ, 1:2 ⁃⁃ തീത്തൊ, 3:6; 1യോഹ, 2:25). ➟ക്രിസ്തു പറയുന്നത് നോക്കുക: ➟“ആമേൻ, ആമേൻ, ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു: എന്റെ വചനം കേട്ട് എന്നെ അയച്ചവനെ വിശ്വസിക്കുന്നവനു നിത്യജീവൻ ഉണ്ട്; അവൻ ന്യായവിധിയിൽ ആകാതെ മരണത്തിൽനിന്നു ജീവങ്കലേക്കു കടന്നിരിക്കുന്നു.” (യോഹ, 5:24). ➟പിതാവായ ഏകദൈവത്തിൽ നിന്നാണ് നിത്യജീവൻ വരുന്നത്. ➟എന്നാൽ ഏകദൈവം തൻ്റെ ക്രിസ്തുവിലൂടെയാണ് ആ ജീവൻ നമുക്ക് നല്കുന്നത്. ➟പുത്രൻ മുഖാന്തരമാണ് അഥവാ, പുത്രനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവനാണ് നിത്യജീവൻ ലഭിക്കുന്നത്. (യോഹ, 3:15-16; 3:36; 4:14; 6:40; 6:68; റോമ, 5:21; 6:23). ➟പുത്രന് നിത്യജീവൻ നല്കാനുള്ള അധികാരവും ദൈവം നല്കിയിട്ടുണ്ട്. (യോഹ, 10:28; 17:2). ➟തന്മൂലം, യോഹന്നാൻ പറയുന്ന “സത്യദൈവവും നിത്യജീവനും” (𝗛𝗼 𝗮𝗹𝗲𝘁𝗵𝗶𝗻𝗼𝘀 𝘁𝗵𝗲𝗼𝘀 𝗸𝗮𝗶 𝘇𝗼𝗲 𝗮𝗶𝗼𝗻𝗶𝗼𝘀 ⁃ 𝗧𝗵𝗲 𝘁𝗿𝘂𝗲 𝗚𝗼𝗱 𝗮𝗻𝗱 𝗲𝘁𝗲𝗿𝗻𝗮𝗹 𝗹𝗶𝗳𝗲) പിതാവാണെന്ന് അസന്ദിഗ്ദ്ധമായി മനസ്സിലാക്കാം. [കാണുക: നിത്യജീവൻ, രക്ഷിതാവായ ഏകദൈവവും രക്ഷിതാവായ ഏകമനുഷ്യനും] 

☛ ഉപസംഹാരം:
➦ യോഹന്നാൻ 17:3-ഉം 1യോഹന്നാൻ 5:20-ഉം താരതമ്യം ചെയ്ത് നോക്കിയാൽത്തന്നെ സത്യദൈവം ആരാണെന്ന് ഭാഷണവും വാക്കുകളും കൂടാതെ ആർക്കും മനസ്സിലാകും. ➟ഒരേ എഴുത്തുകാരനാൽ എഴുതപ്പെട്ട രണ്ട് പുസ്തകങ്ങളിലും ഒരേ ആശയം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന രണ്ട് വാക്യങ്ങളാണത്. ➟പിന്നെയും പുത്രനാണ് സത്യദൈവം എന്ന് പറയുന്നവർ പിതാവിനെയാകട്ടെ, പുത്രനെയാകട്ടെ ഇതുവരെ അറിഞ്ഞിട്ടില്ല എന്നതാണ് സത്യം: (യോഹ, 8:19). ➟[കാണുക: ക്രിസ്തുവിനെ അറിയുക; ക്രിസ്ത്യാനിയാകുക, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ അസ്തിത്വവും പൂർവ്വാസ്തിത്വവും]