ഗായശ് മല (Mountain of Gaash)

പേരിനർത്ഥം – കമ്പനം 

എഫ്രയീം പർവ്വതത്തിലുള്ള ഒരു കുന്ന്. ഇതിന്റെ വടക്കുഭാഗത്താണ് യോശുവയ്ക്കു നല്കിയ പട്ടണമായ തിമ്നാത്ത്-സേരഹ്. (യോശു, 24:30). യോശുവയെ ഇവിടെയാണ് അടക്കിയത്. (ന്യായാ, 2:19). “അവനെ എഫ്രയീംപർവ്വതത്തിലുള്ള തിമ്നാത്ത്-സേരഹിൽ ഗായശ് മലയുടെ വടക്കുവശത്തു അവന്റെ അവകാശഭൂമിയിൽ അടക്കംചെയ്തു.” (യോശു, 24:30).

കർമ്മേൽ പർവ്വതം (Mountain of Carmel)

പേരിനർത്ഥം – തോട്ടം, ഉദ്യാനഭൂമി 

ആക്കർ ഉൾക്കടലിന്റെ തെക്കെ തീരത്ത് മെഡിറ്ററേനിയൻ സമുദ്രത്തിൽ നിന്നും വടക്കു പടിഞ്ഞാറു മുതൽ തെക്കു കിഴക്കോട്ട് ദോഥാൻ സമഭൂമിവരെ ഏകദേശം 50 കി.മീ. നീണ്ടുകിടക്കുന്ന പർവ്വതമാണിത്. ഇന്ന് കർമ്മേൽമല എന്നറിയപ്പെടുന്നത് വടക്കു പടിഞ്ഞാറെ അറ്റത്തുകിടക്കുന്ന 530 മീറ്ററോളം ഉയരമുള്ള കുന്നിനെയാണ്. സമുദ്രത്തിൽ നിന്നും ഏകദേശം 19 കി.മീ. ഉള്ളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ആശർ ഗോത്രത്തിന്റെ അവകാശത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറെ അതിരാണ് കർമ്മേൽ. (യോശു, 19:26). കർമ്മേൽ പർവ്വതത്തിൽ രണ്ടു മലകളുണ്ട്. ഇവയിൽ ഒന്നിലൂടെയാണ് ദോഥാൻ സമഭൂമിയിൽ നിന്നും കർമ്മേലിന്റെ പടിഞ്ഞാറു ഭാഗത്തുള്ള മെഗിദ്ദോ താഴ്വരയിലേക്കുള്ള പാത കടന്നു പോകുന്നത്. യിസ്രായേൽ രാജാവായ ആഹാബിന്റെ കാലത്തു ഏലീയാ പ്രവാചകൻ ബാലിന്റെ പ്രവാചകന്മാരുമായി ഏറ്റുമുട്ടിയത് ഈ പർവ്വതത്തിൽ വച്ചായിരുന്നു. ഏലീയാ പ്രവാചകനെ പിടിക്കുവാൻ അഹസ്യാ രാജാവയച്ച അമ്പതുപേരടങ്ങുന്ന രണ്ടുഗണം സൈന്യത്തെ ആകാശത്തുനിന്നു തീ ഇറക്കി നശിപ്പിച്ചതും ഈ മലയിൽ വച്ചായിരിക്കണം. (2രാജാ, 1:9-15).

ഫലസമൃദ്ധിക്ക് ലെബാനോൻ, ശാരോൻ, ബാശാൻ തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളോടൊപ്പം കർമ്മേലും സ്ഥാനം പിടിച്ചു: (യെശ, 35:2; യിരെ, 50:19). യഹോവയുടെ ശിക്ഷാവിധിയുടെ ദോഷഫലമായി ഉണ്ടാകുന്ന നാശത്തെ പ്രവാചകന്മാർ സാദൃശ്യപ്പെടുത്തിയത് കർമ്മേലിലെ സസ്യങ്ങൾ വാടിപ്പോകുന്നതിനോടാണ്: (യെശ, 33:9; ആമോ, 11:2; നഹും, 1:4). ശുലേംകാരിയുടെ തലയുടെ ഉപമാനം കർമ്മേലാണ്. (ഉത്ത, 7:6). അവളുടെ തലമുടിയുടെ സമൃദ്ധിയോ തലയുടെ ആകാരഭംഗിയോ ആകണം വിവക്ഷ. മിസ്രയീം ദേശത്തെ കീഴടക്കുന്നതിനായുള്ള നെബുഖദ്നേസറിന്റെ വരവിനും ഉപമാനം കർമ്മേൽ തന്നെ. അഭയത്തിനായി ശമര്യയിലെ ആളുകൾ ഓടിപ്പോയിരുന്ന സ്ഥലമായിരുന്നു കർമ്മേൽ. വളരെ ഉയരമുള്ളതല്ലെങ്കിലും ജനവാസത്തിന്റെ അഭാവവും നിബിഡമായ സസ്യവിതാനവും പാറക്കെട്ടുകളോടുകൂടിയ ചരിവുകളിലെ ഗുഹകളും അഭയാർത്ഥികൾക്കു സുരക്ഷ നല്കിയിരുന്നു. എന്നാൽ യഹോവയുടെ ന്യായവിധിയിൽ നിന്ന് കർമ്മേലും അഭയം കൊടുക്കുകയില്ലെന്നു ആമോസ് പ്രവചിച്ചു. (ആമോ, 9:3).  

ഒലിവുമല (Mountain of Olives)

ഒലിവുമല എന്ന പേർ പഴയനിയമത്തിൽ രണ്ടു വാക്യങ്ങളിലായി മൂന്നു തവണ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്: (2ശമൂ, 15:30; സെഖ, 14:4). ഒലിവുമരങ്ങൾ സമൃദ്ധിയായി വളരുന്നതു കൊണ്ടാണ് മലയ്ക്ക് ഈ പേർ ലഭിച്ചത്: (മത്താ, 21:1; 24:3; 26:30; മർക്കൊ, 11:1; ലൂക്കോ, 19:37; യോഹ, 8:1). യെരൂശലേമിനു എതിരെയുള്ള മല (1രാജ, 11:7), നാശപർവ്വതം (2രാജ, 23:13), മല (നെഹെ, 8:15) തുടങ്ങിയ പേരുകളിലും ഒലിവുമല പഴയനിയമത്തിൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ശലോമോൻ യെരൂശലേമിനു എതിരേയുള്ള മലയിൽ (ഒലിവുമല) മ്ലേച്ഛവിഗ്രഹങ്ങൾക്കു പൂജാഗിരികൾ പണിതു. (1രാജ, 11:7). ഇന്ന് ഒലിവുമല രണ്ടു പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു: 1. ജബൽ എത്-തൂർ (Jebel et-Tur)= മല; 2. ജബൽ എത്-സൈതൂൺ (Jebel et zaitun)= ഒലിവുമല. 

മദ്ധ്യദക്ഷിണ പലസ്തീനിലൂടെ വടക്കുതെക്കായി കിടക്കുന്ന പ്രധാന പർവ്വതനിരയുടെ ഒരു ഭാഗമാണു് ഒലിവുമല. യെരൂശലേമിനു് 3 കി.മീ. കിഴക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. നാലു ചെറിയ കുന്നുകൾ ചേർന്ന പർവ്വതനിരയാണിത്. ഒലിവു മലയ്ക്ക് 830 മീറ്റർ ഉയരം ഉണ്ട്. ഇതിന്റെ പടിഞ്ഞാറെ ചരിവിലാണ് ഗെത്ത്ശെമന തോട്ടം. കിദ്രോൻ താഴ്വര ഒലിവുമലയ്ക്കും യെരുശലേം കുന്നിനും മദ്ധ്യേ കിടക്കുന്നു. കിദ്രോൻ താഴ്വരയുടെ നടുവിലൂടെ ഒഴുകുകയാണു കിദോൻ തോട്. ഗെത്ത്ശെമന തോട്ടം എന്നു കരുതപ്പെടുന്ന സ്ഥാനത്ത് ഒരു പള്ളിയുണ്ട്. ഒലിവുമലയിൽ ഒലിവുവൃക്ഷങ്ങൾ തിങ്ങിവളർന്നിരുന്നു. റോമൻ ചക്രവർത്തിയായിരുന്ന തീത്തൂസ് ഒലിവുമരങ്ങളെ മുറിപ്പിച്ചു. കർത്താവിന്റെ കാലത്തുണ്ടായിരുന്നവ എന്നു കരുതപ്പെടുന്ന എട്ട് ഒലിവു വൃക്ഷങ്ങൾ ഇന്നുമുണ്ട്. കർത്താവു തന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്കു യെരുശലേമിന്റെ നാശത്തെക്കുറിച്ചും തന്റെ പുനരാഗമനത്തെക്കുറിച്ചും പ്രഭാഷണം നൽകിയത് ഒലിവുമലയിൽ വച്ചായിരുന്നു. ഒലിവു മലയിൽ നിന്നാണ് യേശു സ്വർഗ്ഗാരോഹണം ചെയ്തത്. (അപ്പൊ, 1:12). യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരാഗമനവും ഒലിവു മലയിൽ തന്നെയായിരിക്കുമെന്നു “അന്നാളിൽ അവന്റെ കാൽ യെരുശലേമിന്നെതിരെ കിഴക്കുള്ള ഒലിവുമലയിൽ നില്ക്കും” (സെഖ, 14:4) എന്ന പ്രവചനത്തിൽ നിന്നു വ്യക്തമാണ്. അന്ന് ഒലിവുമല കിഴക്കുപടിഞ്ഞാറായി നടുവെ പിളർന്നു ഒരു പാതി വടക്കോട്ടും മറ്റേ പാതി തെക്കോട്ടും വാങ്ങിപ്പോകും. ക്രൂശീകരണത്തിന്റെ തലേ രാത്രി കർത്താവ് അതിവേദനയോടെ പ്രാർത്ഥിച്ചതും ഒലിവുമലയിൽ തന്നേ. 

2ശമൂവേൽ 15:30-ൽ ദാവീദു കരഞ്ഞുകൊണ്ട് ഒലിവുമല കയറിയതായി കാണുന്നു. ഒലിവുമലമുകളിൽ ഒരു സ്ഥലം ദാവീദിന്റെ കാലത്ത് ആരാധനയ്ക്കായി വേർതിരിച്ചിരുന്നു. (2ശമൂ, 15:32). എബ്രായ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ചു വെള്ളം കുറഞ്ഞു എന്നറിയുന്നതിന് നോഹ പുറത്തുവിട്ട പ്രാവ് ഒലിവില കൊണ്ടുവന്നത് ഒലിവുമലയിൽ നിന്നാണ്. (ഉല്പ, 8:1). ലേവ്യ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് ശുദ്ധീകരണത്തിനുള്ള പശുഭസ്മം തയ്യാറാക്കിയത് ഒലിവുമലയിൽ വച്ചായിരുന്നു. 

യെഹൂദ്യഭക്തന്മാർ യിസ്രായേലിൽ പുനരുത്ഥാനം പ്രാപിക്കുമെന്നു ചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നു. വിദൂരദേശത്തു വച്ചു മരിക്കുന്നവർ ഭൂമിക്കടിയിലുള്ള രന്ധ്രങ്ങളിലൂടെ (വിടവ്, ദ്വാരം) ഉരുണ്ടുവന്ന് ഒലിവുമലയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമെന്നു അവർ കരുതുന്നു. യഹോവയുടെ ഷെഖീനാമഹത്വം പാപം മൂലം യെരൂശലേം ദൈവാലയം വിട്ടുപോയി. തുടർന്നു യിസ്രായേൽ ജനത്തിന്റെ പ്രായശ്ചിത്തം കാത്തുകൊണ്ട് ഒലിവു മലയിൽ 3½ വർഷം കറങ്ങിനിന്നുവെന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. (യെഹെ, 10:18). 

യെരുശലേമിലെ യെഹൂദന്മാർ ബാബിലോണിൽ പാർത്തിരുന്ന യെഹൂദന്മാർക്കു മാസപ്പിറവി അറിയിച്ചിരുന്നത് സ്തംഭദീപ ശൃംഖലയിലൂടെയായിരുന്നു. അതിന്റെ ആരംഭം ഒലിവുമലയിൽ നിന്നായിരുന്നു. ഒരു ദീപസ്തംഭത്തിൽ ദീപം തെളിയുന്നതു കാണുമ്പോൾ അടുത്തതിൽ കത്തിക്കും. ശമര്യർ വ്യാജദീപങ്ങൾ കത്തിക്കാൻ തുടങ്ങിയശേഷം സ്തംഭദീപങ്ങളുടെ സ്ഥാനത്ത് ദൂതന്മാരെ ഏർപ്പെടുത്തി.

ഏബാൽ പർവ്വതം (mountain of Ebal)

പേരിനർത്ഥം – കല്ല് 

യിസ്രായേല്യരുടെമേൽ അനുഗ്രഹവും ശാപവും ഉച്ചരിക്കുവാൻ നിയമിക്കപ്പെട്ട രണ്ടു പർവ്വതങ്ങളാണു് ഗെരിസീമും ഏബാലും. ശാപം ഉച്ചരിക്കപ്പെടേണ്ടത് ഏബാൽ മലയിൽ നിന്നായിരുന്നു. (ആവ, 27:1-3). ശെഖേം താഴ്വരയുടെ വടക്കുഭാഗത്തു സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഈ മലയ്ക്ക് 914 മീറ്റർ ഉയരമുണ്ട്. പർവ്വതത്തിൻറ താഴെയുള്ള ചരിവുകളിൽ മുന്തിരി, ഒലിവു തുടങ്ങിയവ വളരുന്നു. ഉയർന്നഭാഗങ്ങൾ പ്രായേണ ശൂന്യവും പാറക്കെട്ടുകൾ നിറഞ്ഞവയുമാണ്. ഏബാലും ഗെരിസീമും തമ്മിലുള്ള അകലം ഏകദേശം 2.4 കി.മീ. ആണ്. യോർദ്ദാൻ നദിയുടെ പടിഞ്ഞാറാണു ഏബാൽ മലയും ഗെരിസീം മലയും. (ആവ, 11:29-30). ആധുനികനാമം ജെബെൽ എസ്ലാമിയെ (Jebel-Eslamiyeh). ആവർത്തനം 27:4-ൽ ശമര്യൻ പഞ്ചഗ്രന്ഥത്തിൽ ഏബാലിനു പകരം ഗെരിസീം ആണ് കൊടുത്തിട്ടുള്ളത്.

എഫ്രോൻ മല (Mountain of Ephrin)

പേരിനർത്ഥം – മാൻകുട്ടിപോലെ

യെഹൂദയുടെ വടക്കേ അതിരിലുള്ള ഒരുമല. യെരൂശലേമിനു 10 കി.മീ. വടക്കുകിഴക്കായി കിടക്കുന്നു. (യോശു, 15:9). യെഹൂദാമക്കളുടെ ഗോത്രത്തിനു കുടുംബംകുടുബമായി കിട്ടിയ അവകാശത്തിൽ പെട്ടതാണ് എഫ്രോൻ മല. (യോശു, 15:1-12).

എഫ്രയീം പർവ്വതം (mountain of Ephraim) 

പേരിനർത്ഥം – ഫലപൂർണ്ണം

എഫ്രയീം പർവ്വതം (യോശു, 17:15), യെരുശലേം പ്രദേശം, യിസ്രായേല്യ മലനാട് (യോശു, 11:21), ശമര്യ പർവ്വതങ്ങൾ (യിരെ, 31:5,6; ആമോ, 3:9) എന്നീ പേരുകളിൽ പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. യോശുവയെ അടക്കം ചെയ്തത് ഇവിടെ ഗായശ് മലയുടെ വടക്കുവശത്തുള്ള തിമനാത്ത്-ഹേരെശിൽ ആയിരുന്നു. ശമര്യയിലെ മധ്യപർവ്വതനിരകളുടെ പഴയ പേര് എഫ്രയീം മലനാട് എന്നായിരുന്നു.

അരാരാത്ത് പർവ്വതം (mountain of Ararat)

ടൈഗ്രീസ് നദിക്കും കാക്കസസ് പർവ്വത നിരകൾക്കും മദ്ധ്യേ കിടക്കുന്ന അർമ്മീനിയ ആണ് അരാരാത്ത്. കാസ്പിയൻ കടലിനും കരിങ്കടലിനും ഏതാണ്ടു മദ്ധ്യത്തിലായി പൂർവ്വ അർമ്മീനിയയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പർവ്വതത്തിന്റെയും പേരു അരരാത്തത്രേ. ഇതിന്റെ അസ്സിറിയൻ നാമം ഉറാർട്ടു ആണ്. അരാസ് സമതലത്തിൽ നിന്നും ഏകദേശം 5,200 മീറ്റർ ഉയരമുണ്ട് ഈ പർവ്വതത്തിന്. അരാസ് സമതലമാകട്ടെ സമുദ്രനിരപ്പിൽനിന്ന് സുമാർ 920 മീറ്റർ ഉയരത്തിലാണ്. ബൈബിളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള പർവ്വതങ്ങളിൽ വച്ചു ഉയരം കൂടിയതാണിത്. അരാരാത്ത് പർവ്വതത്തെക്കുറിച്ചു നാലു സൂചനക ൾ തിരുവെഴുത്തുകളിലുണ്ട്: (ഉല്പ, 8:4; 2രാജാ, 19:37; യെശ, 37:38; യിരെ, 51:27). ജലപ്രളയത്തിനുശേഷം നോഹയുടെ പെട്ടകം അരരാത്ത് പർവ്വതത്തിലുറച്ചു. (ഉല്പ, 8:4). ഈ പർവ്വതത്തിന്റെ അടിവാരത്തിലുള്ള പട്ടണത്തിനെ നോഹ ഇവിടെ താമസിച്ചു എന്ന അർത്ഥത്തിൽ നാക്സുവാന എന്നുവിളിക്കുന്നു. പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് തുർക്കികൾ അഗ്രിഡാഖ് (ദുരിതപൂർണ്ണമായ മല) എന്നു വിളിക്കുന്ന ഇരട്ടക്കൊടുമുടിയോടു കൂടിയ മലയിലായിരുന്നു നോഹയുടെ പെട്ടകം ഉറച്ചത്. നാട്ടുകാരായ കുർദുകൾ ഈ പർവ്വതത്തെ കുഹി-നൂഹ് (നോഹയുടെ പർവ്വതം) എന്നു വിളിക്കുന്നു. അദ്രമ്മേലെക്കും ശരേസെരും പിതാവായ സൻഹേരീബിനെ ക്ഷേത്രത്തിൽ നമസ്കരിക്കുന്ന സമയം കൊന്നിട്ടു അഭയത്തിന്നായി ഓടിപ്പോയത് അരാരാത്ത് ദേശത്തേയ്ക്കായിരുന്നു. (2രാജാ, 19:37; യെശ, 37:38). ബാബിലോണിനെ നശിപ്പിക്കുവാൻ മിന്നി, അസ്കെനാസ് എന്നിവയോടൊപ്പം അരാരാത്തിനെയും യിരെമ്യാവു (51:27) തന്റെ പ്രവചനത്തിൽ വിളിച്ചു കൂട്ടുന്നു. യെശയ്യാവിലെ അരാരാത്തിനെ സെപ്റ്റജിന്റ് ബൈബിൾ അർമ്മീനിയ എന്നു തർജ്ജമ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. 1920-ലെ യുദ്ധത്തിൽ അരാരാത്ത് പർവ്വതം ഉൾപ്പെടുന്ന പ്രദേശമെല്ലാം തുർക്കി പിടിച്ചടക്കി.

അമാനാ മുകൾ (top of Amana)

പേരിനർത്ഥം – ഉറപ്പുള്ള

ലെബാനോൻ ഹെർമ്മോൻ എന്നിവയോടൊപ്പം അമാനാമുകളും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അബാനാനദിയുടെ ഉത്ഭവസ്ഥാനമായ ആന്റിലെബാനോൻ പർവ്വത ഭാഗമാണിത്. (ഉത്ത, 4:8). അമാനാ പർവ്വതപ്രദേശത്തു നിന്നു ഉത്ഭവിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണു അബാനനദിക്കു ഈ പേർ ലഭിച്ചത്. “കാന്തേ ലെബാനോനെ വിട്ടു എന്നോടുകൂടെ, ലെബാനോനെ വിട്ടു എന്നോടുകൂടെ വരിക; അമാനാമുകളും ശെനീർ ഹെർമ്മോൻ കൊടുമുടികളും സിംഹങ്ങളുടെ ഗുഹകളും പുള്ളിപ്പുലികളുടെ പർവ്വതങ്ങളും വിട്ടുപോരിക.” (ഉത്ത, 4:8).

അബാരീം പർവ്വതം (mountain of Abarim)

പേരിനർത്ഥം – അതിർത്തി പ്രദേശം 

ചാവുകടലിന്റെ തെക്കുകിഴക്കു കിടക്കുന്ന പർവ്വതനിര. പിസ്ഗാ ഇതിന്റെ ഭാഗമാണ്. (ആവ, 3:27; 32:49). മരുഭൂമി പ്രയാണത്തിന്റെ അവസാനത്തോടുകൂടി യിസ്രായേൽമക്കൾ അബാരീം പർവ്വതത്തിൽ പാളയമടിച്ചു. (സംഖ്യാ, 33:47,48). ഈ മലയിൽനിന്നാണ് മോശെ വാഗ്ദത്ത കനാൻ നോക്കിക്കണ്ടത്: “അനന്തരം യഹോവ മോശെയോടു കല്പിച്ചതു: ഈ അബാരീം മലയിൽ കയറി ഞാൻ യിസ്രായേൽമക്കൾക്കു കൊടുത്തിരിക്കുന്ന ദേശം നോക്കുക. അതു കണ്ട ശേഷം നിന്റെ സഹോദരനായ അഹരോനെപ്പോലെ നീയും നിന്റെ ജനത്തോടു ചേരും.” (സംഖ്യാ, 27:12). തുടർന്നു അവർ ചാവുകടലിന്റെ വടക്കെ അറ്റത്തുള്ള ട്രാൻസ് യോർദ്ദാനിലെ മോവാബ് സമഭൂമിയിലെത്തി. യിരെമ്യാവ് 22:20-ൽ ലെബാനോൻ, ബാശാൻ എന്നീ പ്രദേശങ്ങളോടൊപ്പം അബാരീം പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മറ്റു സ്ഥാനങ്ങളിലെല്ലാം പർവ്വതനിരയായിട്ടാണ് അബാരീം പറയപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. അതിനാൽ യിരെമ്യാവ് 22:20-ലെ അബാരീം സംജ്ഞാനാമമല്ലെന്നു കരുതുന്നവരുണ്ട്.

ഹെരോദ്യ (Herodias)

ഹെരോദാവിൻ്റെ സ്ത്രീലിംഗരുപം. മഹാനായ ഹെരോദാവിനു മറിയമ്ന എന്ന ഭാര്യയിൽ ജനിച്ച ഹെരോദാ ഫിലിപ്പോസ് ഒന്നാമന്റെ ഭാര്യയായിരുന്നു ഹെരോദ്യ. തന്റെ അർദ്ധ സഹോദരനായ ഫിലിപ്പോസിൻ്റെ ഭാര്യയെ ഇടപ്രഭുവായ ഹെരോദാ അന്തിപ്പാസ് വിവാഹം കഴിക്കുകയായിരുന്നു. ഈ ബന്ധത്തെ എതിർത്തതു കൊണ്ടാണ് യോഹന്നാൻ സ്നാപകനെ തടവിലാക്കിയത്. “എന്നാൽ ഇടപ്രഭുവായ ഹെരോദാവു സഹോദരന്റെ ഭാര്യ ഹെരോദ്യനിമിത്തവും ഹെരോദാവു ചെയ്ത സകലദോഷങ്ങൾ നിമിത്തവും യോഹന്നാൻ അവനെ ആക്ഷേപിക്കയാൽ അതെല്ലാം ചെയ്തതു കൂടാതെ അവനെ തടവിൽ ആക്കുകയും ചെയ്തു.” (ലൂക്കോ, 3:19-20). സഹോദരന്റെ ഭാര്യയെ പരിഗ്രഹിക്കുന്നത് നിനക്ക് വിഹിതമല്ലെന്ന് പറഞ്ഞ കാരണത്താൽ, ഹെരോദ്യ യോഹന്നാന്റെ പകവെച്ചു കൊല്ലുവാൻ ഇച്ഛിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. (മർക്കൊ, 6:18-19). അങ്ങനെ ഹെരോദാവിൻ്റെ ജനനദിവസം ആയപ്പോൾ ഒരവസരം വന്നു. ഹെരോദ്യയുടെ ആദ്യവിവാഹത്തിലുള്ള മകൾ ശലോമി ഹെരോദാവിൻ്റെയും വിരുന്നുകാരുടെയും മുമ്പിൽ നൃത്തം ചെയ്തു. അതിൽ സന്തുഷ്ടനായ ഹെരോദാവു അവൾക്കോരു വരം അനുവദിച്ചു. അമ്മയായ ഹെരോദ്യയുടെ ഉപദേശപ്രകാരം യോഹന്നാന്റെ തല അവൾ ആവശ്യപ്പെട്ടു. അന്തിപ്പാസ് ഉടനെ ആളയച്ച് യോഹന്നാൻ സ്നാപകനെ വധിച്ചു തല ശലോമിക്ക് എത്തിച്ചു കൊടുത്തു. (മത്താ, 14:6-12, മർക്കൊ, 6:17-29).

ആകെ സൂചനകൾ (6) — മത്താ, 14:3, 14:6, മർക്കൊ, 6:17, 6:19, 6:22, ലൂക്കോ, 3:19.