ബൈബിളിന്റെ ചില സവിശേഷതകൾ

1. ദൈവത്തിന്റെ പുസ്തകം.

2. വിശുദ്ധന്മാർ എഴുതിയ പുസ്തകം.

3. ദൈവം ഇപ്രകാരം അരുളിചെയ്തു എന്ന പ്രസ്താവനയുള്ള ഏകഗ്രന്ഥം.

4. ഏകസത്യദൈവത്തെ ലോകത്തിനു വെളിപ്പെടുത്തിയ ഗ്രന്ഥം.

5. സമാനതകളില്ലാത്ത ഗ്രന്ഥം.

6. ലോകത്തിൽ ആദ്യമായി അച്ചടിക്കപ്പെട്ട ഗ്രന്ഥം. (AD 1455).

7. രചനയ്ക്ക് 1600 വർഷമെടുത്ത ഗ്രന്ഥം.

8. 40 രചയിതാക്കൾ ഉൾപ്പെട്ട ഗ്രന്ഥം.

9. ഏറ്റവും കൂടുതൽ അച്ചടിക്കപ്പെടുന്ന ഗ്രന്ഥം. (2015 വരെ 602 കോടി).

10. കമ്പിത്തപാലിൽ ആദ്യം ട്രാൻസ്മിറ്റ് ചെയ്ത ഗ്രന്ഥം.

11. ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിറ്റഴിക്കപ്പെടുന്ന ഗ്രന്ഥം.

12. ഏറ്റവുംകൂടുതൽ മൂല്യം കല്പിച്ചിട്ടുള്ള ഗ്രന്ഥം. (ഗുട്ടൻബെർഗ് അച്ചടിച്ച ബൈബിൾ – ഇന്നത്തെ മൂല്യം ഒരു കോപ്പിക്ക് 35 മില്യൺ ഡോളർ).

13. ഏറ്റവും കുറഞ്ഞവിലക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഗ്രന്ഥം.

14. സൗജന്യമായി ലഭിക്കുന്ന ഗ്രന്ഥം.

15. കൂടുതൽ ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ട ഗ്രന്ഥം. (3312 ഭാഷ).

16. ബഹിരാകാശത്തു വായിച്ച ആദ്യ ഗ്രന്ഥം.

17. ഏറ്റവും കൂടുതൽ രാജ്യത്ത് അച്ചടിക്കപ്പെടുന്ന ഗ്രന്ഥം.

18. എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലും ലഭ്യമാകുന്ന ഏക ഗ്രന്ഥം. (സൗദിയിലും ഉത്തരകൊറിയയിലും ഇന്ന് ബൈബിൾ ലഭ്യമാണ്).

19. ലോകരാജ്യങ്ങളിലെ നിയമവ്യവസ്ഥക്കു മാനദണ്ഡമായ ഗ്രന്ഥം.

20. എല്ലാ ജനാധിപത്യ രാജ്യങ്ങളുടെയും കോടതികളിൽ‍ സൂക്ഷിക്കപെടുന്ന ഏകഗ്രന്ഥം.

21. ഏറ്റവുംകൂടുതൽ ആധികാരികത കല്പിച്ചിട്ടുള്ള ചരിത്രഗ്രന്ഥം. (മൂലഗ്രന്ഥവും കോപ്പിയും തമ്മിൽ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ കാലദൈർഘ്യം മാത്രം പഴക്കമുള്ള ചരിത്രഗ്രന്ഥം).

22. ഏറ്റവും അധികം ആളുകൾ വായിക്കുന്ന ഗ്രന്ഥം.

23. ഏറ്റവും അധികം ആളുകൾ പഠിക്കുന്ന ഗ്രന്ഥം.

24. ഏറ്റവും അധികം പേർ ഗവേഷണം ചെയ്യുന്ന ഗ്രന്ഥം.

25. ഏറ്റവും അധികം പേർ സ്നേഹിക്കുന്ന ഗ്രന്ഥം.

26. ഏറ്റവും അധികം പേർ ജീവൻ നൽകിയിട്ടുള്ള ഗ്രന്ഥം.

27. ലളിതവും അതേസമയം അഗാധവുമായ ഗ്രന്ഥം.

28. നിരാശിതർക്ക് ആശ്വാസം അരുളുന്ന ഗ്രന്ഥം.

29. ഏറ്റവുംകൂടുതൽ വെല്ലുവിളികൾ നേരിട്ട ഗ്രന്ഥം.

30. ഏറ്റവും അധികം ശത്രുക്കളുള്ള ഗ്രന്ഥം.

31. ഏറ്റവും അധികം പ്രാവശ്യം നശിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള ഗ്രന്ഥം.

32. എതിരാളികളെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്ന ഗ്രന്ഥം.

33. മനുഷ്യനെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്ന ഗ്രന്ഥം.

34. ജ്ഞാനിയാകുവാൻ പഠിക്കേണ്ട ഗ്രന്ഥം.

35. സുരക്ഷിതനാകുവാൻ വിശ്വസിക്കേണ്ട ഗ്രന്ഥം.

36. വിശുദ്ധനാകുവാൻ അനുസരിക്കേണ്ട ഗ്രന്ഥം.

37. ആത്മരക്ഷയ്ക്ക് സഹായിക്കുന്ന ഗ്രന്ഥം.

38. ശോഭനമായ ഭാവി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ഗ്രന്ഥം

ഒരാൾ ഒരു സുവിശേഷകനോട്: “പല പ്രാവശ്യം ബൈബിൾ പരിശോധിച്ചിട്ടും പ്രയോജനമുണ്ടായില്ല.” സുവിശേഷകൻ പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് “ബൈബിൾ നിന്നെ ഒരു പ്രാവശ്യം പരിശോധിക്കാൻ അനുവദിക്കുക; ഫലം നിശ്ചയം.” ഒടുവിൽ ബൈബിളിലൂടെ ദൈവസമാധാനവും ആത്മരക്ഷയും അദ്ദേഹം അനുഭവിച്ചു.

ബൈബിൾ ഭാഷകൾ (Bible languages)

ബൈബിളിൻ്റെ മുലഭാഷകൾ പ്രധാനമായും എബ്രായയും ഗ്രീക്കുമാണ്. എങ്കിലും പഴയനിയമത്തിലും പുതിയനിയമത്തിലും അരാമ്യഭാഷയുടെ സ്വാധീനവും കാണാൻ കഴിയും. ന്യായപ്രമാണ പുസ്തകങ്ങളിൽ ഒരു സ്ഥലനാമവും (യെഗർ-സഹദൂഥാ: ഉല്പ, 31:47), പ്രവാചക പുസ്തകങ്ങളിൽ ഒരു വാക്യവും (യിരെ, 10:11), എഴുത്തുകളിൽ രണ്ടു പ്രധാനഭാഗങ്ങളും (ദാനീ, 2:4-7:28; എസ്രാ, 4:8-6:18; 7:12-26) അരാമ്യ ഭാഷയിലാണ്. (ഒ.നോ: 2രാജാ, 18:26). യേശുക്രിസ്തുവും അപ്പൊസ്തലന്മാരും സംസാരിച്ചത് അരാമ്യ ഭാഷയായിരുന്നു. തന്മൂലം അനേകം അരാമ്യപദങ്ങൾ ഗ്രീക്കിന്റെ രൂപത്തിൽ പുതിയനിയമത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ‘തലീഥാ കൂമീ’ (മർക്കൊ, 5:41), ‘എഫഥാ’ (മർക്കൊ, 7:34), ‘എലോഹീ എലോഹീ ലമ്മാ ശബക്താനീ’ (മർക്കൊ, 15:34) എന്നീ വാക്യശകലങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ അധരങ്ങളിൽ നിന്നടർന്നു വീണവയാണ്. പുതിയനിയമം എഴുതപ്പെട്ടത് ഗ്രീക്കിലാണ്. ഒരന്തർദേശീയ ഭാഷ എന്ന ബഹുമതി അക്കാലത്ത് ഗ്രീക്കു നേടിയിരുന്നു. പഴയനിയമം പ്രധാനമായും ഒരു ജാതിക്കു വേണ്ടിയുളള വെളിപ്പാടാകയാൽ അതു അവരുടെ ഭാഷയായ എബ്രായയിൽ എഴുതപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ക്രിസ്തുവിലൂടെയുള്ള പൂർണ്ണമായ വെളിപ്പാട് സകല ജാതികൾക്കും (ലൂക്കൊ, 2:31) വേണ്ടിയുള്ളതാകയാലും, അവന്റെ നാമത്തിൽ മാനസാന്തരവും പാപമോചനവും യെരൂശലേമിൽ തുടങ്ങി സകല ജാതികളിലും പ്രസംഗിക്കുകയും വേണ്ടതാകയാലും (ലൂക്കൊ, 24:47) ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തത്തിലൂടെ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട പുതിയനിയമം അന്നത്തെ അന്തർദേശീയ ഭാഷയായ ഗ്രീക്കിലെഴുതി. പുതിയനിയമ ഗ്രീക്ക് ‘കൊയീനീ’ (നാടോടിഭാഷ) ആണ്. മറ്റുഭാഷകളുടെ സ്വാധീനവും ബൈബിളിൽ ദൃശ്യമാണ്. ‘സാപ്നത്ത്പനേഹ്’ (ഉല്പ, 41:45) ഈജിപ്ഷ്യൻ പദമാണ്. ‘ബേല്ത്ത്-ശസ്സർ, തർത്ഥാൻ, രാബ്സാരീസ്, റാബ്ശാക്കേ (ദാനീ, 1:7; 2രാജാ, 18:17) എന്നിവ ബാബിലോന്യ അസ്സീറിയൻ പദങ്ങളാണ്. ബൈബിളിലെ സ്ഥലനാമങ്ങൾ പലഭാഷകളിൽ നിന്നുള്ളവയാണ്. അനേകം സ്ഥലനാമങ്ങളുടെ നിഷ്പത്തി ഇന്നും അജ്ഞാതമാണ്.

പുതിയനിയമത്തിലെ അരാമ്യപദങ്ങൾ താഴെപ്പറയുന്നവയാണ്:

1. അക്കൽദാമാ (പ്രവൃ, 1:19).

2. അബ്ബാ (മർക്കൊ, 14:36; റോമ, 8:15; ഗലാ, 4:6).

3. അല്ഫായി (മത്താ,10:3; മർക്കൊ, 2:14; 3:18; ലൂക്കൊ, 6:15; പ്രവൃ, 1:13).

4. എഫഥാ (മർക്കൊ, 7:34).

5. എലോഹീ (മർക്കൊ, 15:34, 15:34).

6. ഏലീ (മത്താ, 27:46, 27:46).

7. ഐനെയാസ് (പ്രവൃ, 9:33,34).

8. കേഫാ (യോഹ, 1:42, 1കൊരി,1:12, 3:22, 9:5, 15:5; ഗലാ, 2:9).

9. ക്ളെയൊപ്പാവ് (Cleopas) (ലൂക്കൊ, 24:18).

10. ക്ളെയോപ്പാവ് (Klopas) (യോഹ, 19:25).

11. ഗെത്ത്ശെമന (മത്താ, 26:36; മർക്കൊ, 14:32).

12. ഗൊല്ഗോഥാ (മത്താ, 27:33; മർക്കൊ, 15:22; യോഹ, 19:17).

13. തദ്ദായി (മത്താ, 10:4; മർക്കൊ, 3:18).

14. തബീഥാ (പ്രവൃ, 9:36, 9:40).

15. തലീഥാ കൂമി (മർക്കൊ, 5:41).

16. തോമസ് (മത്താ, 10:3; മർക്കൊ, 3:18; ലൂകൊ, 6:15; യോഹ, 11:16, 14:5; 20:24, 20:26, 20:27, 20:28, 20:29, 21:2; പ്രവൃ, 1:13).

17. നമ്മുടെ കർത്താവ് വരുന്നു (maranatha) (1കൊരി,16:22).

18. നസറെത്ത് (മത്താ, 2:23, 4:13, 21:11; മർക്കൊ, 1:9; ലൂക്കൊ, 1:26, 2:4, 2:39, 2:51, 4:16; യോഹ, 1:45, 1:46; പ്രവൃ, 10:38).

19. നിസ്സാര (Raka) (മത്താ, 5:22).

20. പെസഹ (മത്താ, 26:2, 26:17, 26:18, 26:19; മർക്കൊ, 14:1, 14:12, 14:12, 14:16; ലൂക്കൊ, 2:41, 22:1, 22:7, 22:8, 22:11, 22:13; യോഹ, 2:13, 2:23, 6:4, 11:55, 12:1, 13:1, 18:28, 18:39,19:14; പ്രവൃ, 12:4; 1കൊരി, 5:7; എബ്രാ, 11:28).

21. ബറബ്ബാസ് (മത്താ, 27:16, 26:17, 27:20, 27:21, 27:26; മർക്കൊ, 15:7, 15:11, 15:15; ലൂക്കൊ, 23:18; യോഹ, 18:40, 18:40).

22. ബർത്തിമായി (മർക്കൊ, 10:46).

23. ബർന്നബാസ് (പ്രവൃ,4:36: 29 പ്രാവശ്യം; 1കൊരി, 9:6; ഗലാ, 2:1, 2:9, 2:13; കൊലൊ, 4:10).

24. ബർത്തൊലൊമായി (മത്താ, 10:3; മർക്കൊ, 3:18; ലൂക്കൊ, 6:14; പ്രവൃ, 1:13).

25. ബർയേശു (പ്രവൃ, 13:6).

26. ബർയോനാ (മത്താ, 16:17).

27. ബർശബാ (പ്രവൃ, 1:23, 15:22).

28. ബെയെത്സെബൂൽ (മത്താ, 10:25, 12:24, 12:27; മർക്കൊ, 3:22; ലൂക്കൊ, 11:15, 11:18, 11:19).

29. ബേത്ത്ഫാഗ (മത്താ, 21:1; മർക്കൊ, 11:1; ലൂക്കൊ, 19:29).

30. ബേത്ത്സയിദ (മത്താ, 11:21; മർക്കൊ, 6:45, 8:22; ലൂക്കൊ, 9:10, 10:13; യോഹ, 1:44, 12:21).

31. ബേഥെസ്ദാ (യോഹ, 5:2).

32. ബൊവനേർഗ്ഗസ് (മർക്കൊ, 3:17).

33. മത്തായി (മത്താ, 9:9, 10:3; മർക്കൊ, 3:18; ലൂക്കൊ, 6:15; പ്രവൃ, 1:13).

34. മാമോൻ (മത്താ, 6:24; ലൂക്കൊ, 6:9, 6:11, 6:13).

35. മാർത്ത (ലൂക്കൊ, 10:38, 10:40, 10:41, 10:41; യോഹ, 11:1, 11:5, 11:19, 11:21, 11:24, 11:30, 11:39, 12:2).

36. യോനാ, യോഹന്നാൻ, (മത്താ, 12:39, 12:40, 12:41, 12:41, 16:4; ലൂക്കൊ, 11:29, 11:30, 11:32, 11:32; യോഹ, 1:42, 21:15, 21:16, 21:17).

37. റബ്ബൂനീ, (മർക്കൊ, 10:51; യോഹ, 20:16).

38. ലമ്മാ (മത്താ, 27:46; മർക്കൊ, 15:34).

39. ശബക്താനി (മത്താ, 27:46; മർക്കൊ, 15:34).

40. ശബ്ബത്ത് (Sabbata) (H: shabbath) (മത്താ, 12:1 (9); മർക്കൊ, 1:21 (11); ലൂക്കൊ, 4:16 (19); യോഹ, 5:9 (11); പ്രവൃ, 1:12 (10); 1കൊരി, 16:2); കൊലൊ, 2:16).

41. സക്കായി (ലൂക്കൊ, 19:2, 19:5, 19:8).

42. സെബെദി (മത്താ, 4:21, 4:21, 10:2, 20:20, 26:37, 27:56; മർക്കൊ, 1:19, 1:20, 3:17, 10:35; ലൂക്കൊ, 5:10; യോഹ, 21:2).

43. ഹന്നാവ് (ലൂക്കൊ, 3:2; യോഹ, 18:13; 18:24; പ്രവൃ, 4:6).

44. ഹോശന്നാ (മത്താ, 21:9, 21:9, 21:15; മർക്കൊ, 11:9, 11:10; യോഹ, 12:13).

ബൈബിൾ പുസ്തകങ്ങളും വിഷയവും

1. ഉല്പത്തി — സകലത്തിൻ്റെയും ആരംഭം; എബായജാതിയുടെ ഉത്ഭവം. 

2. പുറപ്പാട് — എബ്രായജാതിയുടെ വീണ്ടെടുപ്പ് 

3. ലേവ്യർ — പൗരോഹിത്യം 

4. സംഖ്യാ — വാഗ്ദത്ത നാട്ടിലേക്കുള്ള മരുഭൂയാത്ര 

5. ആവർത്തനം — കനാനിൽ പ്രവേശനത്തിനുള്ള ഒരുക്കം. 

6. യോശുവ — കനാൻ അധിനിവേശം 

7. ന്യായാധിപന്മാർ — കനാനിലെ ആദ്യത്തെ 400 സംവത്സരം 

8. രൂത്ത് — ദാവീദിന്റെ കുടുംബത്തിന് അടിസ്ഥാനം ഇടുന്നു

9. 1ശമൂവേൽ — യിസ്രായേലിൽ രാജഭരണത്തിന്റെ ആരംഭം; ശൗൽ രാജാവ്

10. 2ശമൂവേൽ —  ദാവീദ് രാജാവിന്റെ ആധിപത്യം 

11. 1രാജാക്കന്മാർ — ശലോമോനും പിൻഗാമികളും; രാജ്യവിഭജനം 

12. 2രാജാക്കന്മാർ — വിഭജിത രാജ്യം 

13. 1ദിനവൃത്താന്തം — ദാവീദിന്റെ ഭരണം 

14. 2ദിനവൃത്താന്തം — തെക്കേ രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രം 

15. എസ്രാ — പ്രവാസത്തിൽനിന്നുള്ള മടങ്ങിവരവ് 

16. നെഹെമ്യാവ് — ദൈവാലയം പുതുക്കിപ്പണിയുന്നു 

17. എസ്ഥേർ —  യിസ്രായേലിനു വേണ്ടിയുള്ള ദൈവത്തിന്റെ മുൻകരുതൽ 

18. ഇയ്യോബ് — കഷ്ടതയിൽ ചെയ്യുന്ന ദൈവസേവ 

19. സങ്കീർത്തനങ്ങൾ — യിസ്രായേലിന്റെ കീർത്തനങ്ങൾ 

20. സദൃശവാക്യങ്ങൾ — ശലോമോന്റെ ജ്ഞാനം 

21. സഭാപ്രസംഗി — മായയാകും ലോകജീവിതം 

22. ഉത്തമഗീതം — യഥാർത്ഥ പ്രേമത്തിന്റെ മഹിമ 

23. യെശയ്യാവ് — മഹത്തായ മശീഹാ പ്രവചനം 

24. യിരെമ്യാവ് — യെരുശലേമിനെ രക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള അന്ത്യശ്രമം 

25. വിലാപങ്ങൾ — യെരുശലേമിന്റെ കഷ്ടത കണ്ടുകൊണ്ടുള്ള ദുഖം 

26. യെഹെസ്ക്കേൽ — ന്യായവിധിയും മഹത്വവും 

27. ദാനീയേൽ — ലോകരാജ്യങ്ങളുടെ ഉയർച്ചയും പതനവും 

28. ഹോശേയ — യിസ്രായേലിന്റെ പിന്മാറ്റ അനുഭവം 

29. യോവേൽ — യിസ്രായേലിന്റെ ന്യായവിധിയും പിന്നീടുള്ള അനുഗ്രഹവും 

30. ആമോസ് — ജാതികളുടെയും യിസ്രായേലിന്റെയും ന്യായവിധിയും; യിസ്രായേലിന്റെ യഥാസ്ഥാപനവും 

31. ഓബദ്യാവ് — ഏദോമിന്മേലുള്ള ന്യായവിധി 

32. യോനാ — നിനവെ പട്ടണത്തിന്മേലുള്ള ന്യായവിധിയും അനുതാപവും 

33. മീഖാ — ബേത്ലഹേം മശിഹായുടെ ജന്മസ്ഥലം ആയിരിക്കും 

34. നഹൂം — നിനവെയുടെ ന്യായവിധി 

35. ഹബക്കൂക് — നീതിമാൻ വിശ്വാസത്താൽ ജീവിക്കും 

36. സെഫന്യാവ് — യിസ്രായേലിന്റെ ശേഷിപ്പിനുള്ള ന്യായവിധിയും അനുഗ്രഹങ്ങളും 

37. ഹഗ്ഗായി — ദൈവാലയം വീണ്ടും പണിയുന്നു 

38. സെഖര്യാവ് — യിസ്രായേലിന്റെ അന്ത്യസമയങ്ങൾ 

39. മലാഖി — യിസ്രായേലിനോടുള്ള അന്ത്യസന്ദേശം 

40. മത്തായി — യേശു രാജാവാണെന്ന് (മശിഹ) കാണിക്കുന്നു 

41. മർക്കൊസ് — യേശുവിനെ ദാസനായി കാണിക്കുന്നു 

42. ലൂക്കൊസ് — യേശുവിനെ മനുഷ്യപുത്രനായി കാണിക്കുന്നു 

43. യോഹന്നാൻ — യേശുവിനെ ദൈവപുത്രനായി കാണിക്കുന്നു 

44. പ്രവൃത്തികൾ — ക്രിസ്തീയ സഭാ സ്ഥാപനവും വളർച്ചയും 

45. റോമർ — വിശ്വാസത്താലുള്ള നീതീകരണം 

46. 1കൊരീന്ത്യർ — സഭയിൽ വരുത്തേണ്ട ക്രമീകരണങ്ങൾ 

47. 2കൊരീന്ത്യർ — ക്രിസ്തീയ ജീവിതത്തിൽ വചനവുമായുള്ള ബന്ധം 

48. ഗലാത്യർ — ക്രിസ്തുവിലുള്ള സ്വാതന്ത്യം 

49. എഫെസ്യർ — സഭയുടെ ഐക്യം 

50. ഫിലിപ്പിയർ — ക്രിസ്തുവിലുള്ള സന്തോഷം 

51. കൊലൊസ്സ്യർ — ക്രിസ്തുവിന്റെ ദൈവത്വവും സഭയുടെ മഹത്വവും 

52. 1തെസലൊനിക്യർ —  കർത്താവിന്റെ രണ്ടാം വരവ് 

53. 2തെസ്സലൊനിക്യർ — കർത്താവിന്റെ രണ്ടാം  വരവ് 

54. 1തിമൊഥെയൊസ് — സഭയുടെ ഭരണക്രമം 

55. 2തിമൊഥെയൊസ് — തിമൊഥയോസിനുള്ള പ്രബോധനം 

56. തീത്തൊസ് — പ്രാദേശിക സഭയ്ക്കുള്ള ദൈവിക ക്രമീകരണം 

57. ഫിലേമോൻ — ഓടിപ്പോയ ഒരുവൻ മടങ്ങിവരുന്നു 

58. എബ്രായർ — പുതിയനിയമത്തിന്റെ അപ്പൊസ്തലനും മഹാപുരോഹിതനുമായ ക്രിസ്തു 

59. യാക്കോബ് — ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി പാലിക്കേണ്ടതായ സദാചാര നിയമങ്ങൾ 

60. 1പത്രൊസ് — കഷ്ടത അനുഭവിക്കുന്ന സഭ 

61. 2പത്രൊസ് – സഭയുടെ പിന്മാറ്റ അനുഭവം 

62. 1യോഹന്നാൻ — ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹം 

63. 2യോഹന്നാൻ — ദുരുപദേശക്കാരെ സുക്ഷിക്കുക 

64. 3യോഹന്നാൻ — വിശുദ്ധന്മാരെ സല്ക്കരിക്കുക 

65. യൂദാ — തന്നെത്താൻ സൂക്ഷിക്കുക 

66. വെളിപ്പാട് — അന്ത്യകാല സംഭവങ്ങൾ വെളിപ്പാടിലൂടെ

ബൈബിൾ ചരിത്ര സംഗ്രഹം

ക്രിസ്തുസഭ വിശ്വാസത്തിന്റെ മാനദണ്ഡമായി സ്വീകരിച്ചിട്ടുള്ള ദൈവശ്വാസീയമായ തിരുവെഴുത്തുകൾക്കു നല്കിയിട്ടുള്ള പേരാണ് ബൈബിൾ. പഴയനിയമവും പുതിയനിയമവും അതുൾക്കൊള്ളുന്നു. പുസ്തകങ്ങൾ എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ഗ്രീക്കു ഭാഷയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന പദമാണ് ബിബ്ളിയ. പഴയനിയമ പ്രവചനങ്ങളെ കുറിക്കുവാൻ പ്രസ്തുത പദം ദാനീയേൽ പ്രവചനത്തിൽ പ്രയോഗിഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. ‘ഒരു കാലസംഖ്യ പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്നു ഗ്രഹിച്ചു.’ (ദാനീ, 9:2). ഗ്രീക്കു സപ്തതിയിൽ (സെപ്റ്റ്വജിന്റ്) പുസ്തകങ്ങൾ എന്ന സ്ഥാനത്തു ‘റ്റാബിബ്ളിയ’ എന്നാണു ഭാഷാന്തരം ചെയ്തിട്ടുള്ളത്. റ്റാബിബ്ളിയ എന്ന പ്രയോഗം ബൈബിളിനെ മുഴുവൻ കുറിക്കത്തക്കവണ്ണം ആദ്യം പ്രയോഗിച്ചിട്ടുള്ളത് എ.ഡി. 150-നടുപ്പിച്ചു 2ക്ലെമന്റു 14:2-ലാണ് എ.ഡി. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടോടുകൂടിയാണ് തിരുവെഴുത്തുകളെ മുഴുവൻ സൂചിപ്പിക്കുവാൻ ബൈബിൾ എന്ന പദം പരക്കെ പ്രയോഗിച്ചു തുടങ്ങിയത്. വിശുദ്ധ ജെറോം (എ.ഡി. 400) ബൈബിളിനെ ബിബ്ളിയോതെക്കാദിവീനാ (ദൈവിക ഗ്രന്ഥാലയം) എന്നു വിളിച്ചു. എ.ഡി. പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടോടു കടി പുസ്തകങ്ങൾ (ബിബ്ളിയ) എന്ന ബഹുവചനം പുസ്തകം എന്നു ഏകവചനത്തിൽ പ്രയോഗിക്കപ്പെട്ടു തുടങ്ങി. അറുപത്താറു പുസ്തകങ്ങൾ അടങ്ങുന്ന ബൈബിളിന്റെ ഐക്യത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുകയാണ് അത്.

നിരുക്തം: ബിബ്ലസ്‌ (പാപ്പിറസ്) എന്ന ചെടിയില്‍ നിന്നും ഉണ്ടാക്കി എഴുതാനുപയോഗിച്ചിരുന്ന കട്ടിക്കടലസാണ് ബിബ്ലിയോണ്‍. ‘ബിബ്ലിയോൺ’ എന്നതിന് പുസ്തകം എന്നും ‘ബിബ്ലോസ്‌’ (ബിബ്ലിയ) എന്നതിനു പുസ്തകങ്ങള്‍ എന്നുമാണ് അര്‍ത്ഥം. ബി.സി. 1100-ല്‍ ഈജിപ്തില്‍ നിന്നും ഫൊയ്നീഷ്യയിലെ ഗെബല്‍ തുറമുഖത്തേക്ക് ഈ ബിബ്ലിയോണ്‍ കയറ്റി അയച്ചിരുന്നു. അതിനാല്‍ ഗെബല്‍ പട്ടണം പിന്നിട് ബിബ്ലോസ്‌ പട്ടണം എന്നറിയപ്പെട്ടു. ഈ പാപ്പിറസ് (ബിബ്ലസ്‌) കടലാസില്‍ ചിലത് (ബി.സി. 1100-ല്‍ നിര്‍മ്മിച്ചത്‌) ബ്രിട്ടീഷ് മ്യുസിയത്തില്‍ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. എ.ഡി. രണ്ടാം നുറ്റാണ്ടു മുതല്‍ തിരുവെഴുത്തുകള്‍ക്ക് ‘റ്റാബിബ്ലിയ’ എന്ന പേരു വിളിച്ചുതുടങ്ങി. എ.ഡി. 1382-ല്‍ ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് ബൈബിള്‍ ഭാഷാന്തരം ചെയ്ത ജോണ്‍ വിക്ലിഫ്‌ ബൈബിള്‍ എന്ന പദം സ്വികരിച്ചു. യോഹ. 21:25, 2 തിമോ. 4:13 ആദിയായ ഭാഗങ്ങളില്‍ ബിബ്ലിയ എന്ന പദമാണ് ഗ്രീക്കില്‍ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്. എന്നാല്‍ പഴയനിയമഗ്രന്ഥങ്ങള്‍ ആദ്യമായി എഴുതിയിരുന്നത് മൃഗങ്ങളുടെ തോല്‍ ചുരുളുകളിലാണ്. ലോകത്തില്‍ ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ള പദമാണ് ബൈബിള്‍.

കാലവും എഴുത്തുകാരും: ബി.സി. 1500-നും എ.ഡി. 100-നും മാദ്ധ്യയള്ള 1600 വർഷങ്ങളുടെ നിണ്ട കാലയളവിനുള്ളിലാണ് ബൈബിളിലെ പുസ്തകങ്ങളെല്ലാം എഴുതപ്പെട്ടത്. പഴയനിയമം ആയിരം വർഷം കൊണ്ടാണ് പൂർത്തിയായതെങ്കിൽ പുതിയ നിയമം വെറും അമ്പതുവർഷം കൊണ്ടു പൂർത്തിയായി. പുതിയനിയമ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ആദ്യം എഴുതപ്പെട്ടവ വിശുദ്ധ പൗലൊസിന്റെ ലേഖനങ്ങളാണ്. അവയുടെ രചനാകാലം എ.ഡി. 48-66 ആണ്. നാലു സുവിശേഷങ്ങളും എ.ഡി.56-നും 100-നും മദ്ധ്യേ രചിക്കപ്പെട്ടു. ദൈവകല്പനയാൽ നാല്പതോളം പേർ പരിശുദ്ധാത്മ നിയോഗം പ്രാപിച്ചു രേഖപ്പെടുത്തിയതത്ര തിരുവെഴുത്തുകൾ. എഴുത്തുകാർ വിഭിന്നരും വ്യത്യസ്ത ചുറ്റുപാടു കളിൽ വിവിധ നിലകളിൽ കഴിഞ്ഞവരുമായിരുന്നു. ദാവീദും ശലോമോനും രാജാക്കന്മാരായിരുന്നു. ദാനീയലും നെഹെമ്യാവും ഭരണ തന്ത്രജ്ഞന്മാരായിരുന്നു. എസ്രായെപ്പോലുളള പുരോഹിതന്മാർ എഴുത്തുകാരുടെ പട്ടികയിലുണ്ട്. മിസ്രയീമിലെ സകലജ്ഞാനവും അഭ്യസിച്ചവനാണ് മോശെ. ന്യായപ്രമാണത്തിൽ അവഗാഹം നേടിയ വ്യക്തിയാണ് പതിമൂന്നു ലേഖനങ്ങളുടെ കർത്താവായ പൗലൊസ് അപ്പൊസ്തലൻ. ആദ്യമായി പ്രവചനം എഴുതി സൂക്ഷിച്ച പ്രവാചകനായ ആമോസ് ആട്ടിടയനായിരുന്നു. മത്തായി ചുങ്കക്കാരനും, പത്രൊസ്, യാക്കോബ്, യോഹന്നാൻ എന്നിവർ അനഭ്യസ്തരായ മീൻപിടിത്തക്കാരും ആണ്. വൈദ്യനായ ലൂക്കൊസാണ് പ്രസ്തുത നാമത്തിലുള്ള സുവിശേഷത്തിന്റെയും അപ്പൊസ്തല പ്രവൃത്തികളുടെയും കർത്താവ്. യോശുവ വീരനും വിശ്വസ്തനുമായ സർവ്വസൈന്യാധിപനായിരുന്നു. ശമൂവേൽ ന്യായാധിപനും പ്രവാചകനും പുരോഹിതനുമായിരുന്നു. യെശയ്യാവ്, യിരെമ്യാവ്, യെഹെസ്ക്കേൽ തുടങ്ങിയവർ ധീരന്മാരായ പ്രവാചകന്മാരത്രേ. കൊട്ടാരം മുതൽ കുടിൽ വരെ വ്യത്യസ്ത തലങ്ങളിലും നിലകളിലും ഉള്ളവർ വിശുദ്ധഗ്രന്ഥത്തിന്റെ എഴുത്തുകാരുടെ പട്ടികയിലുണ്ട്. അവർ എല്ലാവരിലും വ്യാപിച്ചിരുന്നത് ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവും, അവർ രേഖപ്പെടുത്തിയതു ദൈവത്തിന്റെ അരുളപ്പാടുമായിരുന്നു. പുതിയനിയമ എഴുത്തുകാരിൽ മത്തായി, യോഹനാൻ, പത്രൊസ്, പൗലൊസ് എന്നിവർ അപ്പൊസ്തലന്മാരായിരുന്നു; മർക്കൊസും ലൂക്കൊസും അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ കൂട്ടാളികളും. യാക്കോബും യൂദയും യേശുവിന്റെ സഹോദരന്മാരത്രേ. സീനായി മരുഭൂമിയും അറേബ്യയിലെ കുന്നുകളും പലസ്തീനിലെ മലകളും പട്ടണങ്ങളും ദൈവാലയത്തിന്റെ പ്രാകാരവും പേർഷ്യയുടെ തലസ്ഥാനമായ ശുശനും, ബാബിലോണിലെ കേബാർ നദീതടവും റോമിലെ കൽത്തുറുങ്കുകളും ഏകാന്തമായ പത്മൊസ് ദ്വീപും ഒക്കെയായിരുന്നു തിരുവെഴുത്തുകളുടെ ഈറ്റില്ലം. വ്യത്യസ്തങ്ങളായ പരിതഃസ്ഥിതിയിലും വിദ്യാഭ്യാസ സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലങ്ങളിലും ഇരുന്നു എഴുതിയ ഈ 66 ഗ്രന്ഥങ്ങള്‍ക്കും അത്യത്ഭുതകരമായ ആശയപൊരുത്തമാണുള്ളത്.

പേരുകൾ: തിരുവെഴുത്തുകളെ കുറിക്കുന്ന പല പേരുകൾ ബൈബിളിൽ തന്നെ കൊടുത്തിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ അവയിൽ ഒന്നും തന്നെ തിരുവെഴുത്തുകളെ പൂർണ്ണമായും ഉൾക്കൊളളുന്നില്ല. തിരുവെഴുത്തുകൾ: ബൈബിളിനു സമാനമായ പ്രയോഗമാണ് എഴുത്തുകൾ അഥവാ തിരുവെഴുത്തുകൾ. പുതിയനിയമത്തിലെ ഈ പ്രയോഗം പഴയനിയമ രേഖകളെ പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ വിവക്ഷിക്കുന്നു. മത്തായി 21:42-ൽ യേശു അവരോടു ‘എന്നു നിങ്ങൾ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ  ഒരിക്കലും വായിച്ചിട്ടില്ലയോ?’ എന്നു ചോദിച്ചു. ഇതിനു സമാന്തരമായ മർക്കൊസ് 12:11-ൽ ഉദ്ധ്യതഭാഗത്തെ മാത്രം പരാമർശിച്ചു കൊണ്ടു ഏകവചനം പ്രയോഗിച്ചിട്ടുള്ളത് ശ്രദ്ധാർഹമാണ്. ‘എന്ന തിരുവെഴുത്തു നിങ്ങൾ വായിച്ചിട്ടില്ലയോ?’ 1തിമൊഥെയൊസ് 3:14-ൽ ‘തിരുവെഴുത്തുകൾ’ എന്നും 2തിമൊഥെയൊസ് 3:16-ൽ ‘എല്ലാ തിരുവെഴുത്തും ദൈവശ്വാസീയം’ എന്നും ഉണ്ട്. 2പത്രൊസ് 3:16-ൽ പൗലൊസിന്റെ സകല ലേഖനങ്ങളെയും ശേഷം തിരു വെഴുത്തുകളോടൊപ്പം ചേർത്തിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ ‘ശേഷം തിരുവെഴുത്തു’കളിൽ പഴയനിയമ എഴുത്തുകളും സുവിശേഷങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ബൈബിളിനെ കുറിക്കുന്ന ചില പേരുകൾ ചുവടെ ചേർക്കുന്നു:

1. ന്യായപ്രമാണ പുസ്തകങ്ങൾ: നെഹെ, 8:3.

2. യഹോവയുടെ ന്യായപ്രമാണം: സങ്കീ, 1:2.

3. പുസ്തകച്ചുരുൾ: സങ്കീ, 40:7.

4. യഹോവയുടെ പുസ്തകം: യെശ, 34:16.

5. പുസ്തകങ്ങൾ: ദാനീ, 9:2.

6. സത്യഗ്രന്ഥം: ദാനീ, 10:21.

7. ന്യായപ്രമാണവും,പ്രവാചകന്മാരും: മത്താ, 5:17.

8. ദൈവവചനം: മത്താ, 15:16.

9. ദൈവകല്പന: മർക്കൊ, 7:13.

10. തിരുവെഴുത്ത്: മർക്കൊ, 15:28.

11. തിരുവെഴുത്തുകൾ: ലൂക്കൊ, 24:27.

12. ന്യായപ്രമാണം പ്രവാചകന്മാർ സങ്കീർത്തനങൾ: ലൂക്കൊ, 24:44.

13. ജീവനുള്ള അരുളപ്പാടുകൾ: പ്രവൃ, 7:38.

14. വിശുദ്ധരേഖ: റോമ, 1:2.

15. ദൈവത്തിൻ്റെ അരുളപ്പാടുകൾ: റോമ, 3:2.

16. വാഗ്ദത്തങൾ: റോമ, 9:4.

17. വിശ്വാസവചനം: റോമ, 10:8.

18. പഴയനിയമം: 2കൊരി, 3:14.

19. മോശെയുടെ പുസ്തകം: 2കൊരി, 3:15.

20. ആത്മാവിൻ്റെ വാൾ: എഫെ, 6:17.

21. ജീവൻ്റെ വചനം: ഫിലി, 2:16.

22. ക്രിസ്തുവിൻ്റെ വചനം: കൊലൊ, 3:16.

23. കർത്താവിൻ്റെ വചനം: 2തെസ്സ, 3:1.

24. സത്യവചനം: 2തിമൊ, 2:15.

25. നീതിയുടെ വചനം: എബ്രാ, 5:13.

26. ഒന്നും രണ്ടും നിയമം: എബ്രാ, 8:7.

27. പുതിയനിയമം: എബ്രാ, 12:24.

മൂലഭാഷകൾ: രണ്ടു ചെറിയ ഖണ്ഡങ്ങൾ ഒഴികെ പഴയനിയമം മുഴുവൻ എബ്രായയിലും പുതിയനിയമം മുഴുവൻ ഗ്രീക്കിലുമാണ് എഴുതപ്പെട്ടത്. ന്യായപ്രമാണ പുസ്തകങ്ങളിൽ ഒരു സ്ഥലനാമവും (ഉല്പ, 31:47), പ്രവാചക പുസ്തകങ്ങളിൽ ഒരു വാക്യവും (യിരെ, 10:11), എഴുത്തുകളിൽ (കെത്തുവീം) രണ്ടു പ്രധാനഭാഗങ്ങളും (ദാനീ, 2:4-7:28, എസ്രാ, 4:8-6:18, 7:12-26) അരാമ്യ ഭാഷയിലാണ്. യേശു ക്രിസ്തുവും അപ്പൊസ്തലന്മാരും സംസാരിച്ചത്. അരാമ്യ ഭാഷയായിരുന്നു. അമ്പതോളം അരാമ്യപദങ്ങൾ ഗ്രീക്കിന്റെ രൂപത്തിൽ പുതിയനിയമത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ‘തലീഥാ കൂമീ’ (മർക്കൊ, 5:41), ‘എഫഥാ’ (മർക്കൊ, 7:34) ‘എലോഹീ എലോഹീ ലമ്മാ ശബജ്ഞാനീ’ (മർക്കൊ, 15:34) എന്നീ വാക്യശകലങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ അധരങ്ങളിൽ നിന്നടർന്നു വീണവയാണ്. പുതിയനിയമം എഴുതപ്പെട്ടത് ഗ്രീക്കിലാണ്. ഒരന്തർദേശീയ ഭാഷ എന്ന ബഹുമതി ഗ്രീക്കു നേടിയിരുന്നു. പഴയനിയമം പ്രധാനമായും ഒരു ജാതിക്കു വേണ്ടിയുള്ള വെളിപ്പാടാകയാൽ അതു അവരുടെ ഭാഷയായ എബ്രായയിൽ എഴുതപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ക്രിസ്തുവിലൂടെയുള്ള പൂർണ്ണമായ വെളിപ്പാടു സകല ജാതികൾക്കും (ലൂക്കൊ, 2:31) വേണ്ടിയുള്ളതാകയാലും, അവന്റെ നാമത്തിൽ മാനസാന്തരവും പാപമോചനവും യെരുശലേമിൽ തുടങ്ങി സകല ജാതികളിലും പ്രസംഗിക്കുകയും വേണ്ടതാകയാലും (ലൂക്കൊ, 24:47), ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തതതിലുടെ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട പുതിയ നിയമം അന്നത്തെ അന്തർദേശീയ ഭാഷയായ ഗ്രീക്കിലെഴുതി. പുതിയനിയമ ഗ്രീക്ക് ‘കൊയ്നീ’യാണ്; അഥവാ നാടോടിഭാഷ. മറ്റുഭാഷകളുടെ സ്വാധീനവും ബൈബിളിൽ ദൃശ്യമാണ്. സാപ്നത്ത്പനേഹ് (ഉല്പ, 41:45), അബ്രേക് എന്നിവ ഈജിപ്ഷ്യൻ ഭാഷാപദങ്ങളാണ്. ബേല്ത്ത്-ശസ്സർ, തർത്ഥാൻ, രാബ്സാരീസ്, റാബ്ശാക്കേ (ദാനീ, 1:7, 2രാജാ, 18:17) എന്നിവ ബാബിലോന്യ അസ്സീറിയൻ പദങ്ങളാണ്. ബൈബിളിലെ സ്ഥലനാമങ്ങൾ പലഭാഷകളിൽ നിന്നു ള്ളവയാണ്. അനേകം സ്ഥലനാമങ്ങളുടെ നിഷ്പത്തി ഇന്നും അജ്ഞാതമാണ്.

ബൈബിള്‍ കൂട്ടിച്ചേര്‍ക്കപ്പെട്ട വിധം: നിയമം എന്നാ വാക്കിന് ഗ്രിക്കില്‍ ‘DIATHEKE’ എന്നും ലത്തീനില ‘TESTAMENTUM’ എന്നും ഉപയോഗിച്ചുപോന്നു. അതിന് ഉടമ്പടി എന്നാണ് അര്‍ത്ഥം. ദൈവവും മനുഷ്യനുമായുള്ള ഉടമ്പടിയാണു  വേദപുസ്തകം എന്നതിനാലാണു ‘Testament’ എന്ന പദം ഇംഗ്ലീഷുകാര്‍ സ്വികരിച്ചിരിക്കുന്നത്.

പഴയനിയമം: ജോസീഫസ് എ.ഡി. ഒന്നാംനൂറ്റാണ്ടില്‍ യെഹൂദ ചരിത്രം വിശദമായി രേഖപ്പെടുത്തുമ്പോള്‍, പഴയനിത്തിന്റെ കൂട്ടിചേര്‍ക്കല്‍ തുടങ്ങിയത് എസ്രാ ശാസ്ത്രിയാണെന്നു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ദൈവാലയത്തിലും രാജകിയ സദസ്സുകളിലും ലൈബ്രറികളിലും സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന കയ്യെഴുത്തു പ്രതികളായിരുന്നു ഇവ എന്നു താന്‍ പറയുന്നു.

പുരാതന കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളില്‍ സീനായ്റ്റിക്‌, അലക്സാണ്ട്രിയ എന്നീ പേരുകളില്‍ അറിയപ്പെടുന്നവ ഇപ്പോള്‍  ബ്രിട്ടീഷ് മ്യുസിയത്തിലും, മറ്റൊന്ന്‍ വത്തിക്കാനിലും സുക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. 1947-ല്‍ കണ്ടെത്തിയ ചാവുകടല്‍ ചുരുളുകളുമായി ഇവയ്ക്ക് യാതൊരു വ്യത്യാസവും ഇല്ല. പഴയനിയമം എബ്രായ ഭാഷയിലാണ് എഴുതപ്പെട്ടത്.

പുതിയനിയമം: അപ്പോസ്തലന്മാര്‍ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങളും സുവിശേഷങ്ങളും ആദിമ സഭകള്‍ പരസ്പരം കൈമാറിയും കൈയെഴുത്തു പ്രതികള്‍ കൂടുതല്‍ എടുത്തും പ്രചരിപ്പിച്ചുപോന്നു. അവയില്‍ പലതും പിന്നിട് കണ്ടുകിട്ടിയിട്ടുണ്ട്. അവയ്ക്ക് ഇന്നു നാം ഉപയോഗിക്കുന്ന പുതിയനിയമവുമായി വ്യത്യാസമൊന്നുമില്ല. ഗ്രീക്കു ഭാഷയിലാണ് പുതിയനിയമം എഴുതപ്പെട്ടത്. പഴയനിയമവും പുതിയനിയമവും അവ എഴുതിയ കാലക്രമത്തിലല്ല കൂട്ടിച്ചേര്‍ത്തിരിക്കുന്നത്, വിഷയാടിസ്ഥാനത്തിലാണ്.

ചാവുകടല്‍ ചുരുളുകൾ: 1947, 48 വര്‍ഷങ്ങളില്‍ യിസ്രായേലിലെ ചാവുകടല്‍ തീരത്തുള്ള മസാദമലമുകളിലെ ‘കുമ്രാന്‍’ എന്ന സ്ഥലത്തെ പതിനൊന്നു ഗുഹകളില്‍ നിന്നായി പഴയനിയമം മുഴുവനായും ലഭിച്ചു. എബ്രായഭാഷയില്‍ തുകലില്‍ എഴുതി ചുരുളുകളായി സുക്ഷിചിരുന്നവയായിരുന്നു അവ. ഏതാനും പുസ്തകങ്ങളുടെ ഗ്രീക്കു തര്‍ജ്ജമയും ഇക്കുട്ടത്തിലുണ്ട്. ബി.സി. 60 കാലഘട്ടത്തിലെ യെഹൂദ വംശത്തെ റോമന്‍ ഭരണകൂടം കൂട്ടകൊല ചെയ്തപ്പോള്‍  മസാദ മലയിലെ ഗുഹകളില്‍ അവര്‍ ഒളിപ്പിച്ചു സുക്ഷിച്ചു വച്ചിരുന്ന ഇവ, ചാവുകടല്‍ ചുരുളുകള്‍ എന്ന പേരില്‍ ഇന്ന്‍ അറിയപ്പെടുന്നു.

ബൈബിള്‍ ദൈവശ്വാസീയമാണ് എന്നുള്ളതിനു ചില ന്യായങ്ങൾ: എല്ലാതിരുവെഴുത്തും ദൈവശ്വാസീയമാണ് (2തിമൊ 3:16) എന്നു പൗലോസ്‌ അപ്പോസ്തോലന്‍ എഴുതിയിരിക്കുന്നു. ‘ദൈവശ്വാസീയം’ എന്നു പറഞ്ഞാല്‍ ദൈവത്തിന്റെ ശ്വാസത്താല്‍ ഉളവായത് എന്നാണര്‍ത്ഥം. വേദപുസ്തക എഴുത്തുകാര്‍ ദൈവശ്വാസമാകുന്ന പരിശുദ്ധാത്മാവില്‍ നിറഞ്ഞാണു ദൈവവചനം രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് എന്നു സാരം. (2പത്രൊസ് 1:21).

ഈ മഹത്ഗ്രന്ഥത്തിന് ആദിയോടന്തം വൈരുദ്ധ്യങ്ങളില്ലാതെ പഴയനിയമം യേശുക്രിസ്തുവിനു നിഴലായും പുതിയനിയമം അതിന്റെ പൊരുളായും നിലകൊള്ളുന്നു.

‘യഹോവ ഇപ്രകാരം അരുളിചെയ്യുന്നു’ എന്നു ബൈബിളില്‍ രണ്ടായിരത്തിലധികം പ്രാവശ്യം പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

ബൈബിളിന്റെ അത്ഭുതകരമായ ഉള്ളടക്കം അതു ദൈവവചനമാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു.

ബൈബിളിലെ 66 ഗ്രന്ഥങ്ങള്‍മുള്ള ആശയപ്പൊരുത്തം അതു ദൈവവചനം ആണെന്നുള്ളത്തിന്റെ വ്യക്തമായ തെളിവാണ്.

നിവര്‍ത്തിയായ പ്രവചനങ്ങള്‍ വേദപുസ്തകത്തിന്റെ ദൈവനിശ്വസ്തതക്ക് അനിഷേധ്യമായ തെളിവാണ്. പല പ്രവചനങ്ങളും പ്രവാചകന്മാരുടെ കാലശേഷമാണ് നിറവേറിയത്. ആകയാല്‍ പ്രവചനങ്ങളില്‍ യാതൊരു സ്വാധീനവും ചെലുത്തുവാന്‍ പ്രവാചകന്മാര്‍ക്കു കഴിയുമായിരുന്നില്ല. യെഹൂദജാതിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവചനങ്ങള്‍ മാത്രം മതി ബൈബിളിന്‍റെ സത്യസന്ധത തെളിയിക്കാന്‍.

വളരെ സ്വാധീനശക്തിയുള്ള അനേകം മതമേധാവികളും ഭരണാധികാരികളും ഈ പുസ്തകത്തെ ഭൂമുഖത്തുനിന്നും തുടച്ചുമാറ്റുവാന്‍ കഠിനപ്രയത്നം ചെയ്തിട്ടും, ലോകത്തില്‍ ഏറ്റവും കൂടുതല്‍ പ്രചാരമുള്ള ഗ്രന്ഥമായി ബൈബിള്‍ ഇന്നും നിലനില്‍ക്കുന്നു.

ദൈവീകസത്യങ്ങള്‍ മനുഷ്യര്‍ക്കു നല്‍കുന്നതില്‍ വ്യാപരിച്ച ആത്മാവിന്‍റെ വ്യാപാരശക്തിക്കു വെളിപ്പാട് എന്നു പറയുന്നു. വെളിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ദൈവീക സത്യങ്ങള്‍ തെറ്റുകൂടാതെ മാനുഷിക ഭാഷയില്‍ പ്രകാശിപ്പിക്കുവാന്‍ വേദപുസ്തക എഴുത്തുകാരില്‍ വ്യാപരിച്ച ആത്മാവിന്റെ വ്യാപാരശക്തിക്ക്‌ ദൈവനിശ്വസ്തത എന്നു പറയുന്നു. വേദപുസ്തകത്തിലെ ആഴമേറിയ സത്യങ്ങള്‍ ഗ്രഹിക്കണമെങ്കില്‍ ദൈവാത്മാവിന്റെ പ്രകാശനം ഉണ്ടായേ മതിയാകൂ.

വേദപുസ്തക കാനോൻ: കാനോന്‍ എന്ന വാക്കിന് അളവുകോല്‍ എന്നാണര്‍ത്ഥം. ഏതെങ്കിലും വസ്തുതയെ പരിശോധിക്കുന്നതിനുള്ള മാനദണ്ഡം അഥവാ പ്രമാണം എന്ന അര്‍ത്ഥത്തിലും ഈ പദം ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്‌. വേദപുസ്തക ഗ്രന്ഥങ്ങള്‍ അംഗികാരിക്കുവാനുള്ള മാനദണ്ഡത്തെ വേദപുസ്തക കാനോന്‍ എന്നു പറയുന്നു.

പഴയനിയമ കാനോൻ: ബാബേല്‍ പ്രവാസത്തിനു ശേഷം എസ്രാ ശാസ്ത്രിയാണു പഴയനിയമ ഗ്രന്ഥങ്ങളെ കുട്ടിച്ചേര്‍ത്തത് എന്നു വിശ്വാസിച്ചുപോരുന്നു. യെഹൂദ ചരിത്രകാരനായ ജോസീഫസിന്റെ എഴുത്തുകളില്‍ ഇന്നത്തെ 39 പഴയനിയമ പുസ്തകങ്ങളെ 22 ആയിട്ടാണ് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്. (സെപ്റ്റുവജിന്റ് ഭാഷാന്തരക്കാരാണ് ഇന്നത്തെ നിലയിൽ 39 ആയി ക്രമീകരിച്ചത്).

അപ്പോക്രിഫ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ: അപ്പോക്രിഫ എന്ന വാക്കിന് ‘മറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്’ എന്നര്‍ത്ഥം. ബൈബിള്‍ ലത്തീന്‍ ഭാഷയിലേക്ക് വിവര്‍ത്തനം ചെയ്ത ജെറോം, കാനോനികങ്ങളല്ലാത്ത ഗ്രന്ഥങ്ങള്‍ക്ക് ഈ പേരു നല്‍കി. ബി.സി. 200 മുതല്‍ എ. ഡി. 70 വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിലാണ് അപ്പോക്രീഫ ഗ്രന്ഥങ്ങള്‍ എഴുതപ്പെട്ടത്. ഇതില്‍ പലതിന്റെയും ഗ്രന്ഥകര്‍ത്താക്കള്‍ ആരാണെന്നു വ്യക്തമല്ല. അപ്പോക്രീഫ എന്ന പേരില്‍ അറിയപ്പെടുന്ന ഗ്രന്ഥങ്ങളെ റോമന്‍ കത്തോലിക്കാസഭ എ.ഡി. 1546-ലെ ട്രെന്റ് സുന്നഹദോസില്‍ ആലോചനാവിഷയമാക്കി. പിന്നിട് അവയില്‍ ചിലത്‌ ബൈബിളിനോട് കൂട്ടിചേര്‍ക്കയും ചെയ്തു.

പഴയനിയമ അപ്പൊക്രിഫ

1. 1,2 എസ്രാ

2. 1,2,3,4 മക്കാബ്യർ 

3. ശലമോന്റെ വിജ്ഞാനം 

4. എക്ലിസിയാസ്റ്റിക്കസ് (സിറക്കിന്റെ പുത്രനായ യേശുവിന്റെ ജ്ഞാനം) 

5. തോബിത്ത് 

6. ജൂഡിത്ത് 

7. ബാരൂക്ക് (യിരമ്യാവിന്റെ എഴുത്തുൾപ്പെടെ) 

8. അസരിയാവിന്റെ പ്രാർത്ഥനയും മൂന്നു ബാലന്മാരുടെ ഗാനവും 

9. സൂസന്ന 

10. ബേലും സർപ്പവും  

11. മനശ്ശെയുടെ പ്രാർത്ഥന 

12. എസ്ഥേറിന്റെ പരിശിഷ്ടം 

13. ജൂബിലികളുടെ പുസ്തകം 

14. ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും ചരിത്രം 

15. ആദാം മുതൽ ക്രിസ്തുവരെ ചരിത്രം 

16. സുറിയാനി ഖജനാവ് 

17. ആദാമിന്റെ വെളിപ്പാട് 

18. മോശയുടെ വെളിപ്പാട്  

പുതിയനിയമ അപ്പോക്രിഫ 

1. എബ്രായർക്കെഴുതിയ സുവിശേഷം 

2. എബിയോന്യ സുവിശേഷം 

3. ഈജിപ്റ്റുകാരുടെ സുവിശേഷം 

4. തോമസ്സിന്റെ സുവിശേഷം 

5. പത്രാസിന്റെ സുവിശേഷം  

6. നിക്കൊദെമൊസിന്റെ സുവിശേഷം

7. യാക്കോബിന്റെ പ്രാരംഭ സുവിശേഷം 

8. ഫിലിപ്പോസിന്റെ സുവിശേഷം 

9. തോമാസിന്റെ സുവിശേഷം 

10. യേശുവിന്റെ ശൈശവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറബി സുവിശേഷം 

11. തച്ചനായ യോസേഫിന്റെ ചരിത്രം 

12. സത്യസുവിശേഷം 

13. ശൈശവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അർമീനിയൻ സുവിശേഷം 

14. കന്യകയുടെ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം  

15. ബർത്തലോമായിയുടെ സുവിശേഷം 

16. ബാസിലിദസിന്റെ സുവിശാഷം  

17. മാർസിയന്റെ സുവിശേഷം 

18. മറിയയുടെ ജനന സുവിശേഷം  

19. മത്ഥ്യാസിന്റെ സുവിശേഷം 

20. നസറേന്യരുടെ സുവിശേഷം 

21. വ്യാജ മത്തായി സുവിശേഷം 

22. ബർന്നബാസിന്റെ സുവിശേഷം  

23. അന്ത്രയാസിന്റെ സുവിശേഷം  

24. ചെറിന്തൂസിന്റെ സുവിശേഷം

25. ഹവ്വായുടെ സുവിശേഷം 

26. മറിയയുടെ വേർപാടിനെക്കുറിച്ചുള്ള യോഹന്നാന്റെ വിവരണം 

27. ഇസ്കര്യോത്താ യൂദയുടെ സുവിശേഷം

28. ലുഷ്യസിന്റെയും ഹെസിഖ്യാസിന്റെയും സുവിശേഷം 

29. സമ്പൂർണ്ണതയുടെ സുവിശേഷം 30. താസ്യന്റെ സുവിശേഷം 

31. തദ്ദായിയുടെ സുവിശേഷം 

32. അപ്പെല്ലസിന്റെ സുവിശേഷം 

33. അപ്പോക്രിഫാ നടപടികൾ 

34. യോഹന്നാന്റെ നടപടി 

35. പൗലൊസിന്റെ നടപടി 

36. a പൗലൊസിന്റെയും തെക്ലായുടെയും നടപടി 

b. കൊരിന്ത്യ സഭയുമായുള്ള കത്തിടപാടുകൾ  

c. പൌലൊസിന്റെ രക്തസാക്ഷിത്വം 

37. അന്ത്രയാസിന്റെ നടപടി 

38. കൊരിന്ത്യർക്കുള്ള മൂന്നാം ലേഖനം 

39. അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ കത്തുകൾ 

40. പൗലൊസും സെനക്കയും തമ്മിലുള്ള കത്തിടപാടുകൾ 

41. ലവോദിക്കർക്കുള്ള ലേഖനം 

42. പത്രോസിന്റെ വെളിപ്പാട് 

43. പൌലൊസിന്റെ വെളിപ്പാട്.

1236-ല്‍ കാര്‍ഡിനല്‍ ഹ്യുഗോ വേദപുസ്തകത്തെ അധ്യായങ്ങളായി തിരിച്ചു. ഓരോ വേദഭാഗങ്ങളും കണ്ടുപിടിക്കുവാന്‍ ഈ വിഭജനങ്ങള്‍ സഹായമായിത്തീര്‍ന്നു.

യെഹൂദന്മാര അപ്പോക്രീഫ ഇല്ലാത്ത പഴയനിയമം മാത്രമാണ് ദൈവവചനമായി അംഗീകരിക്കുന്നത്.

ബൈബിളിന്റെ ചില പരിഭാഷകൾ: 

സെപ്റ്റുവജിന്റ്: ഗ്രീക്ക് പരിഭാഷ

മഹാനായ അലക്‌സാണ്ടര്‍ ചക്രവര്‍ത്തി ഈജ്ജിപ്റ്റ് കീഴടക്കി അലക്‌സാണ്ട്രിയ എന്ന ഒരു വലിയ നഗരം ഈജ്ജിപ്തിന്റെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് മെഡിറ്ററേനിയന്‍ തീരത്ത് ബി.സി. 332-ല്‍ പണി കഴിപ്പിച്ചു. അവിടെ യവനന്മാരെയും അനവധി യെഹുദന്മാരെയും കുടിയിരുത്തി. പിന്നിട് അത് യെഹൂദന്മാരുടെ ഒരു സിരാകേന്ദ്രമായി തീര്‍ന്നു. അവിടുത്തെ ഭാഷ ഗ്രീക്കായും പരിണമിച്ചു.

ബി.സി 285 മുതല്‍ 247 വരെ ഈജ്ജിപ്റ്റ് ഭരിച്ചിരുന്ന ടോളമി ഫിലാദെല്‍ഫസ് തന്റെ വലിയ ലൈബ്രറിയില്‍ എല്ലാ മതഗ്രന്ഥങ്ങളുടെയും പകര്‍പ്പ് വേണമെന്ന്‍ തീരുമാനിച്ചപ്പോള്‍ യഹൂദന്മരുടെ മതഗ്രന്ഥത്തിന്റെതു ഇല്ലാതിരുന്നതിനാല്‍ യെരുശലേമിലെക്ക് ആളയച്ചു. എന്നാല്‍ ഗ്രീക്ക്‌ തര്‍ജ്ജമ ഇല്ലാതിരുന്നതിനാല്‍ ടോളമിയുടെ താല്‍പര്യപ്രകാരം മഹാപുരോഹിതനായ എലെയാസാര്‍ എഴുപത്തിരണ്ട് എബ്രായഗ്രീക്ക് പണ്ഡിതന്മാരെയും കൊണ്ട് അലക്‌സാണ്ട്രിയായിലെത്തി. അവരില്‍ 70 പേര്‍ ചേര്‍ന്ന് 70 ദിവസം കൊണ്ട് മോശയുടെ ന്യായപ്രമാണപുസ്ത്കം ബി. സി. 280-ല്‍ എബ്രായ ഭാഷയില്‍നിന്ന്‍ ഗ്രീക്കിലേക്ക് പരിഭാഷപ്പെടുത്തുകയും അത് ഇന്നത്തെ നിലയില്‍ അഞ്ചാക്കി തിരിക്കുകയും ചെയ്തു. താമസംവിനാ പഴയനിയമത്തിന്റെ ശേഷിച്ച ഭാഗം കൂടെ പരിഭാഷപ്പെടുത്തുകയും മുപ്പത്തി ഒമ്പത് പുസ്തകങ്ങളായി തിരിച്ചു തുകല്‍ ചുരുളുകളാക്കുകയും ചെയ്തു. അതിന് ലത്തീന്‍ ഭാഷയില്‍ എഴുപതുകള്‍ എന്ന് അര്‍ത്ഥമുള്ള സെപ്റ്റുവജിന്റ് എന്ന പേര്‌ പിന്നീട് ഉണ്ടായി വന്നു. കര്‍ത്താവിന്റെ കാലത്തും തുടര്‍ന്ന്‍ ക്രിസ്ത്യാനികളും ഈ പരിഭാഷ ഉപയോഗിച്ചാണ് പഴയനിയമത്തില്‍ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികള്‍ എടുത്തിരുന്നത്. അതുകൊണ്ട് പിന്നീട് യെഹൂദന്മാര്‍ ഈ പരിഭാഷയെ വെറുത്തു.

എബ്രായ കയെഴുത്തും ഈ ഗ്രീക്ക്‌ പരിഭാഷയും തമ്മില്‍ ചില ഭാഗങ്ങളിലെല്ലാം അല്‍പം വ്യത്യാസം ഉണ്ട്. നമ്മുടെ ബൈബിളിലെ പുതിയനിയമത്തിലെ ഉദ്ധരണികള്‍ അപ്പൊസ്തലന്മാരും കര്‍ത്താവും ഈ ഗ്രീക്കു പരിഭാഷയില്‍ നിന്നുമാണ് എടുത്തിട്ടുള്ളത്‌. എന്നാല്‍ നാം ഉപയോഗിക്കുന്ന പഴയനിയമം എബ്രായ ഭാഷയില്‍നിന്നും നേരിട്ട് പരിഭാഷ ചെയ്തിട്ടുള്ളതാകയാല്‍ ചില ഉദ്ധരണികളില്‍ അല്പസ്വല്പം മാറ്റങ്ങള്‍ കാണാനാകും. ഉദാ: ആമോ, 9:11-12 <×> അപ്പോ, 15:16-18. യേശ, 53:7-8, <×> അപ്പോ. 8:32,33.

പെശിത്താ: എ.ഡി. രണ്ടാം ശതകത്തിന്റെ മദ്ധ്യഭാഗത്തുണ്ടായ സുറിയാനി തര്‍ജ്ജമയ്ക്കാണ്  ‘പെശിത്താ’ എന്നു പറയുന്നത്‌. ഇതു യാക്കോബായക്കാരുടെ ആദികരിക ബൈബിള്‍ ആണ്. പെശിത്താ എന്ന വാക്കിന് ലളിതം എന്നര്‍ത്ഥം.

വള്‍ഗേറ്റ്: ലത്തീനിലേക്കുള്ള ബൈബിള്‍ പരിഭാഷ എ.ഡി. രണ്ടാം ശതകത്തില്‍ തന്നെ ആരംഭിച്ചു. എന്നാല്‍ നാലാം നുറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനഘട്ടത്തില്‍ ജെറോം എന്ന വേദപണ്ഡിതന്‍ വേദപുസ്തകത്തിന്റെ മൂലഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ നിലവിലിരുന്ന ലത്തീന്‍ തര്‍ജ്ജമയെ പരിഷ്കരിച്ചു. ഈ ലത്തീന്‍ പരിഭാഷ ‘പ്രസിദ്ധമായത്’ എന്നര്‍ത്ഥമുള്ള ‘വള്‍ഗേറ്റ്’’ എന്ന പേരില്‍ അറിയപ്പെടുന്നു. റോമന്‍കത്തോലിക്കരുടെ ആധികാരിക ബൈബിളാണിത്.

ഇംഗ്ലീഷ്: എ.ഡി. 1382-ല്‍ ജോണ്‍ വിക്ലിഫ് എന്ന നവീകരണ കര്‍ത്താവ് ലത്തീനില്‍ നിന്നും ഇംഗ്ലീഷിലേക്കു ബൈബിള്‍ വിവര്‍ത്തനം ചെയ്തു. പക്ഷേ പോപ്പ് അദ്ദേഹത്തെ മുടക്കി. എന്നാല്‍ കര്‍ത്താവിനു വേണ്ടി ജ്വലിച്ചുനിന്ന വിക്ലിഫ് 1384-ല്‍ മരിച്ചു. 30 വര്‍ഷത്തിനുശേഷം പോപ്പിന്റെ കല്‍പ്പനയനുസരിച്ച് തന്റെ അസ്ഥികള്‍ കുഴിച്ചെടുത്ത് ദഹിപ്പിക്കുകയും ചാരം നദിയില്‍ ഒഴുക്കുകയും ചെയ്തു.

മൂലഭാഷയില്‍ നിന്നും ബൈബിള്‍ ഇംഗ്ലീഷിലേക്കു തര്‍ജ്ജമചെയ്യുവാനുള്ള  രണ്ടാമത്തെ പരിശ്രമം വില്യം ടിന്‍ഡലിന്റേതായിരുന്നു. എ.ഡി.1535-ല്‍ അദ്ദേഹം പുതിയനിയമം ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് തര്‍ജ്ജമ ചെയ്ത്‌ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പഴയനിയമ തര്‍ജ്ജമ പൂര്‍ത്തിയായില്ല. അദ്ദേഹത്തെ വോംസ് എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് അധികാരികള്‍ പിടികൂടുകയും 1536-ല്‍ തൂക്കികൊന്ന് മൃതശരീരം ദഹിപ്പിച്ചുകളകയും ചെയ്തു.

ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ജെയിംസ് രാജാവിന്റെ ആഭിമുഖ്യത്തിലുള്ള അധികൃത തര്‍ജ്ജമ (Authorized Version) 47 പണ്ഡിതന്‍മാര്‍ ചേര്‍ന്ന് 4 കൊല്ലം കൊണ്ട് എ.ഡി. 1611-ല്‍ പൂര്‍ത്തിയാക്കി. ഇതിന്‌ K.J.V. എന്നു പറയുന്നു. പിന്നിട് 52 ഇംഗ്ലീഷ്‌ പണ്ഡിതന്‍മാരും 36 അമേരിക്കന്‍ പണ്ഡിതന്‍മാരും കൂടിചേര്‍ന്ന്‌ 1898-ല്‍ പരിഷ്കരിച്ച ഇംഗ്ലീഷ്‌ ഭാഷാന്തരം (Revised Version) പൂര്‍ത്തീകരിച്ചു.

മലയാളം ബൈബിൾ: എ.ഡി. 1811-ല്‍ സെറാമ്പൂര്‍ കോളേജ് വൈസ് പ്രിന്‍സിപ്പലും സി.എം.എസ്. മിഷനറിയുമായിരുന്ന ക്ലോഡിയസ് ബുക്കാനന്‍ നാലു സുവിശേഷങ്ങളും അപ്പോസ്തല പ്രവര്‍ത്തികളും മലയാളത്തിലേക്കു വിവര്‍ത്തനം ചെയ്തു. അതു ബോംബെയില്‍ കുറിയര്‍ പ്രസ്സില്‍ അച്ചടിക്കുവാന്‍ ഇടയായെങ്കിലും അന്നത്തെ തമിഴ് കലര്‍ന്ന മലയാളഭാഷയുടെ പോരായ്മകളും മറ്റു ചില കാരണങ്ങളും നിമിത്തം അതിന് കാര്യമായ പ്രചാരം ലഭിച്ചില്ല.

പിന്നീട് 1819-ല്‍ കോട്ടയത്തുവച്ച് റവ. ബെഞ്ചമിന്‍ ബെയിലി സ്വന്തമായി നിര്‍മ്മിച്ച പ്രസ്സിലാണ് മലയാളഭാഷയില്‍ ആദ്യമായി അച്ചുകള്‍ നിരന്നതും പുതിയ നിയമത്തിന്റെ ഏതാനും ഭാഗങ്ങള്‍ അച്ചടിക്കപ്പെട്ടതും. മലയാളത്തില്‍ ആദ്യമായി അച്ചടി നടന്നതു ബൈബിൾ ഭാഗങ്ങളാണന്ന്‍ അഭിമാനപൂര്‍വ്വം അവകാശപ്പെടാം. ലോകത്തില്‍ അനേകം ഭാഷകള്‍ക്കും അക്ഷരങ്ങള്‍ കണ്ടുപിടിച്ചതും അച്ചടിതന്നെയും ഉണ്ടായിവന്നതും ബൈബിളിനോട് ബന്ധപ്പെട്ടാണ്.

1829-ല്‍ റവ. ബെഞ്ചമിന്‍ ബെയിലി പുതിയനിയമത്തിന്റെ പരിഭാഷ ആരംഭിച്ചു. 1835-ല്‍ പൂര്‍ത്തികരിച്ചു. ആറുംവര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കുശേഷം 1841-ല തന്റെംതന്നേ പരിശ്രമത്തില്‍ മുഴുമലയാളം ബൈബിള്‍ അച്ചടിച്ചു. ഈ വിവര്‍ത്തന യജ്ഞത്തില്‍ ബെയിലിയുടെ സഹായികളായിരുന്നത്, കൊച്ചിയില്‍ താമസിച്ചിരുന്ന എബ്രായഭാഷാ പണ്ഡിതന്‍ മോസസ് ഇസാര്‍ഫതി, സംസ്കൃത ഭാഷാപണ്ഡിതനായിരുന്ന വൈദ്യനാഥയ്യര്‍, ഇംഗ്ലീഷ് മലയാളം ഭാഷകളില്‍ പണ്ഡിതനായിരുന്ന ചാത്തുമേനോന്‍ എന്നിവരായിരുന്നു.

1854-ല്‍ ഗുണ്ടര്‍ട്ട് എന്ന ജര്‍മ്മന്‍ മിഷനറി തലശ്ശേരിയില്‍ നിന്നും പുതിയ നിയമത്തിന്റെ മറ്റൊരു തര്‍ജ്ജമ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പിന്നിട് ബാസല്‍ മിഷന്റെ ചുമതലയില്‍ പഴയ നിയമത്തിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ലണ്ടന്‍ മിഷന്‍, ചര്‍ച്ച്മിഷന്‍, മാര്‍ത്തോമ്മാ, യാക്കോബായ, എന്നീ ക്രിസ്തീയ സഭാവിഭാഗങ്ങളുടെ പ്രാതിനിധ്യമുള്ള ഒരു കമ്മറ്റി, റവ. ജെ.എം. ഫ്രിറ്റ്സിന്റെ അധ്യക്ഷതയില്‍ ഡബ്ലിയു. ഡില്‍ഗര്‍, റവ. സ്റ്റീഫന്‍ ചന്ദ്രന്‍, ഡി. കോശി, കോവൂരച്ചന്‍, കിട്ടായി മേനോന്‍ എന്നിവരുടെ സഹകരണത്തോടെ പുതിയനിയമം 1889-ലും മുഴുബൈബിൾ 1911-ലും പ്രസിദ്ധികരിച്ചു. ഇതു മംഗലാപുരത്താണ് ആദ്യം അച്ചടിച്ചത്. ഇപ്പോള്‍ പ്രചാരത്തിലിരിക്കുന്ന മലയാളം ബൈബിള്‍ ഇതാണ്.

1858-ല്‍ മാന്നാനം പ്രസ്സില്‍ നിന്നും സുറിയാനി ഭാഷയില്‍നിന്നും പുതിയനിയമത്തിന്റെ മലയാള വിവര്‍ത്തനം പുറത്തിറങ്ങി. 1981-ല്‍ കേരള കത്തോലിക്കര്‍ തങ്ങളുടെ P.O.C. ബൈബിള്‍ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

ഭാരതത്തിൽ ആദ്യമായി 1714-ൽ തമിഴ് ഭാഷയിലാണ് വേദപുസ്തകം ഭാഷാന്തരം ചെയ്യപ്പെട്ടത്. 1793-ൽ ബംഗാളി ഭാഷയിലും.

പാപിയായിത്തീര്‍ന്ന മനുഷ്യന്റെ വീണ്ടെടുപ്പിനായി ദൈവം ഒരുക്കിയ ഏക രക്ഷാമാര്‍ഗ്ഗം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രായശ്ചിത്ത മരണത്തിലൂടെ എന്നതാണ് പഴയ പുതിയ നിയമങ്ങളുടെ പൊതുവായ സന്ദേശം.

ഉല്പത്തി പുസ്തകം

ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ

ഗ്രന്ഥകാരൻ: മോശെ

എഴുതിയ കാലം: ബി.സി. 1572-1532

അദ്ധ്യായങ്ങൾ: 50

വാക്യങ്ങൾ: 1,533

ബൈബിളിലെ: 1-ാം പുസ്തകം

വലിപ്പത്തിൽ: 2-ാം സ്ഥാനം

പ്രധാന വ്യക്തികൾ: ആദാം, ഹവ്വാ, ഹാബേൽ, ശേത്ത്, ഹാനോക്ക്, നോഹ, ശേം, അബ്രാഹാം, സാറാ, യിസ്ഹാക്ക്, റിബെക്ക, യാക്കോബ്, ലേയ, റാഹേൽ, സില്പ, ബിൽഹ, യെഹൂദ, യോസേഫ്.

പ്രധാന സ്ഥലങ്ങൾ: ഏദെൻ തോട്ടം, അരരാത്ത് പർവ്വതം, ബാബേൽ, ഊർ, ഹാരാൻ, ബേഥേൽ, മിസ്രയിം, കനാൻ, ഹെബ്രോൻ, ശേഖേം, ശാലേം, മമ്രേ, സൊദോം, ഗൊമോറ, ഗെരാർ, ബേർ-ശേബ.

1. ദൈവം ആകാശവും ഭൂമിയും സൃഷ്ടിച്ചത് എപ്പോഴാണ്?

◼️ ആദിയിൽ (1:1)

2. ആദിയിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഭൂമിയുടെ അവസ്ഥ എന്തായിരുന്നു?

◼️ പാഴും ശൂന്യവും (1:2). [ഒന്നും രണ്ടും വാക്യങ്ങളിലുള്ളത് ദൈവസൃഷ്ടിയുടെ സംക്ഷിപ്ത രൂപവും, മൂന്നാം വാക്യംമുതൽ വിവരണവുമാണ്].

3. ദൈവം വെളിച്ചമുണ്ടാക്കിയത് എത്രാമത്തെ ദിവസമാണ്?

◼️ ഒന്നാം ദിവസം (3, 5).

4. രണ്ടാം ദിവസത്തെ സൃഷ്ടി എന്താണ്?

◼️ ആകാശം (1:6-8).

5. നല്ലത് എന്നു പറഞ്ഞിട്ടില്ലാത്തത് ഏതു ദിവസത്തെ സൃഷ്ടിയെയാണ്?

◼️ രണ്ടാം ദിവസം (1:6-8).

6. ഭൂമിയും സസ്യങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ചത് എത്രാമത്തെ ദിവസമാണ്?

◼️ മൂന്നാം ദിവസം (1:9-13).

7. എത്രാം ദിവസമാണ് സൂര്യനും ചന്ദ്രനും നക്ഷത്രങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ചത്?

◼️ നാലാം ദിവസം (1:14-19).

8. പറവജാതികളെയും ജലജീവികളെയും സൃഷ്ടിച്ചത് എത്രാമത്തെ ദിവസമാണ്?

◼️ അഞ്ചാം ദിവസം (1:20:23).

9. എത്രാം ദിവസമാണ് ഇഴജാതികളെയും മൃഗങ്ങളെയും സൃഷ്ടിച്ചത്?

◼️ ആറാം ദിവസം (1:24,25).

10. എത്രാമത്തെ ദിവസമാണ് മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചത്?

◼️ ആറാം ദിവസം (1:26-30)

11. ആരുടെ സ്വരൂപത്തിലാണ് മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചത്?

◼️ ദൈവത്തിൻ്റെ (1:26,27).

12. ഭൂമിയിലൊക്കെയും നിറഞ്ഞ് സകല ഭൂചരജന്തുവിന്മേലും വാഴുവാൻ കല്പിച്ചത് ആരോടാണ്?

◼️ മനുഷ്യരോട് (1:28).

13. ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച സകല ഭൂചരജന്തുക്കളുടെയും ആഹാരം എന്തായിരുന്നു?

◼️ പച്ചസസ്യം (1:30).

14. ദൈവം എത്രയും നല്ലതെന്ന് കണ്ടത് ഏതു ദിവസമാണ്?

◼️ ആറാം ദിവസം (1:31).

15. താൻ ചെയ്ത പ്രവൃത്തിയിൽ നിന്നൊക്കെയും ദൈവം നിവൃത്തനായത് എത്രാം ദിവസമാണ്?

◼️ഏഴാം ദിവസം (2:2)

16. ദൈവം അനുഗ്രഹിക്കുകയും ശുദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്ത ദിവസം ഏതാണ്?

◼️ ഏഴാം ദിവസം (2:3)

17. മനുഷ്യൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത് എന്തിൽ നിന്നാണ്?

◼️ പൊടിയിൽനിന്ന് (2:7).

18. യഹോവയായ ദൈവം കിഴക്കു എവിടെയാണ് തോട്ടം ഉണ്ടാക്കിയത്?

◼️ ഏദെനിൽ (2:8)

19. ദൈവം ഏദെനിൽ മുളെപ്പിച്ച കാണ്മാൻ ഭംഗിയുള്ളതും തിന്മാൻ നല്ല ഫലമുള്ളതുമായ വൃക്ഷങ്ങൾ ഏതൊക്കെ?

◼️ ജീവവൃക്ഷവും അറിവിന്റെ വൃക്ഷവും (2:9)

20. തോട്ടം നനെപ്പാനുള്ള നദി എവിടെനിന്നാണ് പുറപ്പെട്ടത്?

◼️ ഏദെനിൽനിന്നു (2:10)

21. ഏദെനിൽനിന്നു പുറപ്പെടുന്ന നദിയുടെ ഒന്നാമത്തെ ശാഖയുടെ പേർ?

◼️ പീശോൻ (2:11)

22. ഹവീലാദേശമൊക്കെയും ചുറ്റുന്ന നദി?

◼️ പീശോൻ (2:11)

23. മേത്തരം പോന്നും ഗുല്ഗുലുവും ഗോമേദകവുമുള്ള ദേശം?

◼️ ഹവീലാദേശം (2:12)

24. ഏദെനിൽനിന്നു പുറപ്പെടുന്ന രണ്ടാമത്തെ നദിയുടെ പേർ?

◼️ ഗീഹോൻ (2:13)

25. കൂശ്‌ ദേശമൊക്കെയും ചുറ്റുന്ന നദി?

◼️ ഗീഹോൻ (2:13)

26. ഏദെനിൽനിന്നു പുറപ്പെടുന്ന മൂന്നാമത്തെ നദിയുടെ പേർ?

◼️ ഹിദ്ദേക്കെൽ (2:14)

27. അശ്ശൂരിന്നു കിഴക്കോട്ടു ഒഴുകുന്ന നദി?

◼️ ഹിദ്ദേക്കെൽ (2:14)

28. ഏദെനിൽനിന്നു പുറപ്പെടുന്ന നാലാമത്തെ നദിയുടെ പേർ?

◼️ ഫ്രാത്ത് (2:14)

29. ഏദെൻതോട്ടം കാപ്പാൻ ദൈവം ഏല്പിച്ചത് ആരെയാണ്?

◼️ മനുഷ്യനെ (2:15)

30. തോട്ടത്തിലെ സകലവൃക്ഷങ്ങളുടെയും ഫലം നിനക്കു ഇഷ്ടംപോലെ തിന്നാമെന്ന് കല്പിച്ചതാരാണ്?

◼️ ദൈവം (2:16)

31. തിന്നരുതെന്ന് ദൈവം കല്പിച്ച വൃക്ഷഫലം ഏതാണ്?

◼️ നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിൻ്റെ വൃക്ഷഫലം (2:17).

32. ‘മനുഷ്യൻ ഏകനായിരിക്കുന്നതു നന്നല്ല’ എന്നു കണ്ടതാരാണ്?

◼️ ദൈവം (2:18)

33. ഭൂമിയിലെ സകല മൃഗങ്ങൾക്കും പക്ഷികൾക്കും പേരിട്ടതാരാണ്?

◼️ മനുഷ്യൻ (2:19,20)

34. മനുഷ്യനിൽ നിന്നെടുത്ത എന്തുകൊണ്ടാണ് സ്ത്രീയെ സൃഷ്ടിച്ചത്?

◼️ വാരിയെല്ല് (2:21,22)

35. ‘ഇതു ഇപ്പോൾ എന്റെ അസ്ഥിയിൽ നിന്നു അസ്ഥിയും എന്റെ മാംസത്തിൽനിന്നു മാംസവും ആകുന്നു’ ആരുടെ വാക്കുകൾ?

◼️ ആദാമിൻ്റെ (2:23)

36. അപ്പനെയും അമ്മയെയും വിട്ടുപിരിഞ്ഞു ഭാര്യയോടു പറ്റിച്ചേരുന്നത് ആരാണ്?

◼️ പുരുഷൻ (2:24)

37. എല്ലാ കാട്ടുജന്തുക്കളെക്കാളും കൗശലമേറിയ ജീവി?

◼️ പാമ്പ് (3:1)

38. ബൈബിളിലെ ആദ്യചോദ്യം ചോദിച്ചതാര്?

◼️പാമ്പ് (3:1)

39. ദൈവകല്പനയോടു സ്ത്രീ കൂട്ടിച്ചേർത്തത് എന്താണ്?

◼️ തൊടുകയും അരുതു (3:3)

40. ‘നിങ്ങൾ മരിക്കയില്ല നിശ്ചയം’ സ്ത്രീക്ക് ആരു നല്കിയ ഉറപ്പാണ്?

◼️ പാമ്പ് (3:4)

41. ‘നിങ്ങൾ നന്മതിന്മകളെ അറിയുന്നവരായി ദൈവത്തെപ്പോലെ ആകയും ചെയ്യും’ എന്നു ആരറിയുന്നു എന്നാണ് പാമ്പ് പറഞ്ഞത്?

◼️ ദൈവം (3:5)

42. തിന്മാൻ നല്ലതും കാണ്മാൻ ഭംഗിയുള്ളതും ജ്ഞാനം പ്രാപിപ്പാൻ കാമ്യവും എന്നു സ്ത്രീ കണ്ടതെന്താണ്?

◼️ വൃക്ഷഫലം (3:6)

43. കണ്ണു തുറന്നപ്പോൾ തങ്ങൾ നഗ്നരെന്നു അറിഞ്ഞത് ആരൊക്കെയാണ്?

◼️ ആദാമും ഹവ്വായും (3:7)

44. എന്തുപയോഗിച്ചാണ് ആദാമും ഹവ്വായും അരയാട നിർമ്മിച്ചത്?

◼️ അത്തിയില (3:7)

45. വെയിലാറിയപ്പോൾ ഏദെൻ തോട്ടത്തിൽ നടക്കാനിറങ്ങിയത് ആരാണ്?

◼️ യഹോവയായ ദൈവം (3:8)

46. ദൈവം തങ്ങളെ കാണാതിരിപ്പാൻ തോട്ടത്തിലെ വൃക്ഷങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ഒളിച്ചതാരൊക്കെ?

◼️ ആദവും ഹവ്വായും (3:8)

47. ദൈവം മനുഷ്യനോടു ചോദിച്ച ആദ്യത്തെ കോദ്യം?

◼️ ‘നീ എവിടെ’ (3:9)

48. നഗ്നനാകകൊണ്ടു ഭയപ്പെട്ടതാരാണ്?

◼️ ആദാം (3:10)

49. ‘പാമ്പു എന്നെ വഞ്ചിച്ചു’ എന്നു പറഞ്ഞതാരാണ്?

◼️ ഹവ്വാ (3:13)

50. എല്ലാ കാട്ടുമൃഗങ്ങളിലുംവെച്ചു ശപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ജീവി?

◼️ പാമ്പ് (3:14)

51. വേദപുസ്തകത്തിലെ ആദ്യത്തെ പ്രവചനം എതാണ്?

◼️ ഉല്പത്തി 3:15

50. ‘പ്രോട്ടോ ഇവാഞ്ചലിസം’ എന്നറിയപ്പെടുന്ന വാക്യം ഏതാണ്?

◼️ ഉല്പത്തി 3:15

52. ആരു നിമിത്തമാണ് ഭൂമി ശപിക്കപ്പെട്ടത്?

◼️ ആദാം (3:17)

53. ജീവനുള്ളവർക്കെല്ലാം മാതാവ് ആരാണ്?

◼️ ഹവ്വാ (3:20)

54. ആദാമിനും ഹവ്വായ്ക്കും തോൽകൊണ്ട് ഈടുപ്പുണ്ടാക്കി കൊടുത്തതാര്?

◼️ ദൈവം (3:21)

55. ഏതു വൃക്ഷത്തിൻ്റെ ഫലം തിന്നാലാണ് എന്നേക്കും ജീവിച്ചിരിക്കാൻ കഴിയുന്നത്?

◼️ ജീവവൃക്ഷത്തിന്റെ (3:22)

56. ആദാമിനെയും ഹവ്വായേയും പുറത്താക്കിയശേഷം ഏദെൻ തോട്ടത്തിന് കാവൽ നിർത്തിയത് ആരെയാണ്?

◼️ കെരൂബുകളെ (3:24)

57. ഭൂമിയിൽ ആദ്യം ജനിച്ച മനുഷ്യൻ?

◼️ കയീൻ (4:1)

58. ആദാമിൻ്റെ രണ്ടാമത്തെ മകൻ?

◼️ ഹാബെൽ (4:2)

59. കയീൻ്റെ തൊഴിൽ എന്തായിരുന്നു?

◼️ കൃഷിക്കാരൻ (4:2)

60. ഭൂമിയിലെ ആദ്യത്തെ ഇടയൻ?

◼️ ഹാബേൽ (4:2)

61. യഹോവ പ്രസാദിച്ചത് ആരുടെ വഴിപാടിലാണ്?

◼️ ഹാബേലിൻ്റെ (4:4)

62. ആദ്യമായി കോപിച്ചവൻ ആരാണ്?

◼️ കയീൻ (4:5)

63. യഹോവ കയീൻ്റെ യാഗത്തിൽ പ്രസാദിക്കാതിരുന്നത് എന്താണ്?

◼️ നല്ലയാഗം കഴിക്കാഞ്ഞതിനാൽ (4:7)

64. നന്മ ചെയ്യാത്തവരുടെ വാതിൽക്കൽ കിടക്കുന്നതെന്താണ്?

◼️ പാപം (4:7)

65. ആദ്യം മരിച്ച വ്യക്തി?

◼️ ഹാബേൽ (4:8)

66. ‘ഞാൻ എന്റെ അനുജന്റെ കാവൽക്കാരനോ’ ആരുടെ വാക്കുകൾ?

◼️ കയീൻ്റെ (4:9)

67. ആരെ കൊന്നാലാണ് അവന്നു ഏഴിരട്ടി പകരം കിട്ടുമെന്ന് ദൈവം പറഞ്ഞത്?

◼️ കയീനെ (4:15)

68. യഹോവയുടെ സന്നിധിവിട്ട് കയീൻ പോയി പാർത്ത ദേശമേതാണ്?

◼️ നോദ് (4:16)

69. കയീൻ്റെ മകൻ്റെ പേരെന്ത്?

◼️ ഹാനോക്ക് (4:17)

70. മനുഷ്യൻ ഉണ്ടാക്കിയ ആദ്യത്തെ പട്ടണത്തിൻ്റെ പേരെന്ത്?

◼️ ഹാനോക്ക് (4:17)

71. ആദാ എന്നും സില്ലാ എന്നും രണ്ടു ഭാര്യമാരെ എടുത്തതാരാണ്?

◼️ ലാമെക്ക് (4:19)

72. കൂടാര വാസികൾക്കും പശുപാലകർക്കും പിതാവാര്?

◼️ യാബാൽ (4:20)

73. ആരാണ് കിന്നരവും വേണുവും ഉപയോഗിക്കുന്നവരുടെ പിതാവ്?

◼️ യൂബാൽ (4:21)

74. ചെമ്പുകൊണ്ടും ഇരിമ്പു കൊണ്ടുമുള്ള ആയുധങ്ങളെ തീർക്കുന്നവൻ ആരാണ്?

◼️ തൂബൽകയീൻ (4:22)

75. ലാമെക്കിൻ്റെ മകളും തൂബൽകയീന്റെ പെങ്ങളും ആരാണ്?

◼️ നയമാ (4:22)

76. കയീന്നുവേണ്ടി ഏഴിരട്ടി പകരം ചെയ്യുമെങ്കിൽ, ലാമെക്കിന്നുവേണ്ടി എത്ര ഇരട്ടി പകരം ചെയ്യും?

◼️ എഴുപത്തേഴിരട്ടി (4:24)

77. കയീൻ കൊന്ന ഹാബെലിന്നു പകരം ദൈവം ആദാമിനു നല്കിയ സന്തതിയാരാണ്?

◼️ ശേത്ത് (4:25)

78. ആരുടെ കാലത്താണ് യഹോവയുടെ നാമത്തിലുള്ള ആരാധന തുടങ്ങിയത്?

◼️ ഏനോശിൻ്റെ (4:26)

79. ആദാമിനു എത്ര വയസ്സുള്ളപ്പോഴാണ് ശേത്ത് ജനിച്ചത്?

◼️ നൂറ്റിമുപ്പത് (5:3)

80. ആദാം തന്റെ സാദൃശ്യത്തിൽ തന്റെ സ്വരൂപപ്രകാരം ജനിപ്പിച്ച മകൻ?

◼️ ശേത്ത് (5:3)

81. ശേത്തിനെ ജനിപ്പിച്ചശേഷം ആദാം എത്ര സംവത്സരം ജീവിച്ചിരുന്നു?

◼️ എണ്ണൂറ് (5:4)

82. ആദാമിൻ്റെ ആയുഷ്കാലം എത്ര?

◼️ തൊള്ളായിരത്തി മുപ്പത് (5:5)

83. ജനിക്കാതെ രണ്ടുവട്ടം മരിച്ച വ്യക്തികൾ ആരൊക്കെ?

◼️ ആദാമും ഹവ്വായും (2:17; 3:6; 5:5). [വൃക്ഷഫലം തിന്നനാളിൽ ആത്മമരണവും പിന്നെ ശാരീരിക മരണവും സംഭവിച്ചു]

84. ശേത്ത് എത്രവയസ്സിൽ എനോശിനെ ജനിപ്പിച്ചു?

◼️ നൂറ്റഞ്ച് (5:6)

85. ശേത്തിന്റെ ആയുഷ്കാലം എത്ര?

◼️ തൊള്ളായിരത്തി പന്ത്രണ്ട് (5:8)

86. കേനാൻ ജനിക്കുമ്പോൾ എനോശിൻ്റെ പ്രായം?

◼️ തൊണ്ണൂറ് (5:9)

87. എനോശിന്റെ ആയുഷ്കാലം എത്ര?

◼️ തൊള്ളായിരത്തഞ്ച് (5:11)

88. കേനാൻ എത്രവയസ്സിൽ മഹലലേലിനെ ജനിപ്പിച്ചു?

◼️ എഴുപത് (5:12)

89. കേനാന്റെ ആയുഷ്കാലം എത്ര?

◼️ തൊള്ളായിരത്തിപ്പത്ത് (5:12)

90. യാരെദ് ജനിക്കുമ്പോൾ മഹലലേലിൻ്റെ പ്രായം?

◼️ അറുപത്തഞ്ച് (5:15)

91. മഹലലേലിന്റെ ആയുഷ്കാലം എത്ര?

◼️ തൊണ്ണൂറ്റഞ്ച് (5:17)

92. യാരെദ് എത്രവയസ്സിൽ ഹാനോക്കിനെ ജനിപ്പിച്ചു?

◼️ നൂറ്ററുപത്തിരണ്ട് (5:18)

93. യാരെദിന്റെ ആയൂഷ്കാലം എത്ര?

◼️ തൊള്ളായിരത്തറുപത്തിരണ്ട് (5:20)

94. മെഥൂശലഹ് ജനിക്കുമ്പോൾ ഹാനോക്കിൻ്റെ പ്രായം?

◼️ അറുപത്തഞ്ച് (5:21)

85. ദൈവത്തോടുകൂടെ നടന്നതാരാണ്?

◼️ ഹാനോക്ക് (5:22)

86. ഹാനോൿ എത്രസംവത്സരം ദൈവത്തോടുകൂടെ നടന്നു?

◼️ മൂന്നൂറ് (5:22)

87. ഹനോക്കിന്റെ ആയുഷ്കാലം എത്ര?

◼️ മുന്നൂറ്ററുപത്തഞ്ച് 5:23)

88. ദൈവം എടുത്തുകൊണ്ടതിനാൽ കാണാതെയായത് ആരാണ്?

◼️ ഹാനോക്ക് (5:24)

89. ജനിച്ചിട്ട് മരിക്കാതിരുന്നത് ആരാണ്?

ഹാനോക്ക് (5:24)

90. മെഥൂശലഹിൻ്റെ എത്രാം വയസ്സിൽ ലാമേക്കിനെ ജനിപ്പിച്ചു?

◼️ നൂറ്റെൺപത്തേഴ് (5:25)

91. മെഥൂശലഹിന്റെ ആയൂഷ്കാലം?

◼️ തൊള്ളായിരത്തറുപത്തൊമ്പത് (5:27)

92. ഏറ്റവും അധികം നാൾ ജീവിച്ചിരുന്ന വ്യക്തി ആരാണ്?

◼️ മെഥൂശലഹ്: 969 വർഷം (5:27)

93. നോഹ ജനിക്കുമ്പോൾ ലാമെക്കിൻ്റെ പ്രായം?

◼️ നൂറ്റെൺപത്തിരണ്ട് (5:28)

94. നോഹ എന്ന പേരിനർത്ഥം?

◼️ ആശ്വാസം (5:29)

95. ലാമേക്കിന്റെ ആയൂഷ്കാലം?

◼️ എഴുനൂറ്റെഴുപത്തേഴ് (5:31)

96. നോഹയ്ക്കു മക്കൾ ജനിക്കുമ്പോഴത്തെ പ്രായം?

◼️ അഞ്ചൂറ് വയസ്സ് (5:32)

97. നോഹയുടെ മക്കൾ ആരൊക്കെ?

◼️ ശേം, ഹാം, യാഫെത്ത് (5:32)

98. മനുഷ്യൻ്റെ ആയുസ്സ് എത്ര സംവത്സരമാകുമെന്നാണ് യഹോവ അരുളിച്ചെയ്തത്?

◼️ നൂറ്റിരുപതു സംവത്സരം (6:3)

99. മനുഷ്യൻ്റെ നിരൂപണമൊക്കെയും ദോഷമുള്ളതെന്ന് കണ്ടതാരാണ്?

◼️ യഹോവ (6:5)

100. ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യനെ ഉണ്ടാക്കുകകൊണ്ടു അനുതപിച്ചത് ആരാണ്?

◼️ യഹോവ (6:6)

ഉല്പത്തി പുസ്തകത്തിൽ പേർ പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവർ

1. ആദാം (3:21)

2. ഹവ്വാ (3:20)

3. പാമ്പ് (3:1)

4. കയീൻ (4:1)

5. ഹാബെൽ (4:2)

6. ഹാനോക്ക് (4:17)

7. ഈരാദ് (4:18)

8. മെഹൂയയേൽ (4:18)

9. മെഥൂശയേൽ (4:18)

10. ലാമെക്ക് (4:18)

11. ആദാ (4:19)

12. സില്ലാ (4:19)

13. യാബാൽ (4:20)

14. യൂബാൽ (4:21)

15. തൂബൽകയീൻ (4:22)

16. നയമാ (4:22)

17. ശേത്ത് (4:25)

18. എനോശ് (4:26)

19. കേനാൻ (5:9)

20. മഹലലേൽ (5:12)

21. യാരെദ് (5:15)

22. ഹാനോക്ക് (5:18)

23. മെഥൂശലഹ് (5:21)

24. ലാമേക്ക് (5:25)

25. നോഹ (5:29)

26. ശേം (5:32)

27. ഹാം (5:32

28. യാഫെത്ത് (5:32)

29. കനാൻ (9:18)

30. ഗോമെർ (10:2)

31. മാഗോഗ് (10:2)

32. മാദായി (10:2)

33. യാവാൻ (10:2)

34. തൂബൽ (10:2)

35. മേശെക് (10:2)

36. തീരാസ് (10:2)

37. അസ്കെനാസ് (10:3)

38. രീഫത്ത് (10:3)

39. തോഗർമ്മാ (10:3)

40. എലീശാ (10:4)

41. തർശീശ് (10:4)

42. കിത്തീം (10:4)

43. ദോദാനീം (10:4)

44. കൂശ് (10:6)

45. മിസ്രയീം (10:6)

46. പൂത്ത് (10:6)

47. കനാൻ (10:6)

48. സെബാ (10:7)

49. ഹവീലാ (10:7)

50. സബ്താ (10:7)

51. രമാ (10:7)

52. സബ്തെക്കാ (10:7)

53. ശെബയും (10:7)

54. ദെദാനും (10:7)

55. നിമ്രോദിനെ (10:8)

56. ലൂദീം (10:13)

57. അനാമീം (10:13)

58. ലെഹാബീം (10:13)

59. നഫ്തൂഹീം (10:13)

60. പത്രൂസീം (10:13)

61. കസ്ളൂഹീം (10:13)

62. കഫ്തോരീം (10:14)

63. സീദോൻ (10:15)

64. ഹേത്ത് (10:15)

65. യെബൂസ്യൻ (10:16)

66. അമോർയ്യൻ (10:16)

67. ഗിർഗ്ഗശ്യൻ (10:17)

68. ഹിവ്യൻ (10:17)

69. അർക്ക്യൻ (10:17)

70. സീന്യൻ (10:17)

71. അർവ്വാദ്യൻ (10:18)

72. സെമാർയ്യൻ (10:18)

73. ഹമാത്യൻ (10:18)

74. ഏബെർ (10:21)

75. ഏലാം (10:22)

76. അശ്ശൂർ (10:22)

77. അർപ്പക്ഷാദ് (10:22)

78. ലൂദ് (10:22)

79. അരാം (10:22)

80. ഊസ് (10:23)

81. ഹൂൾ (10:23)

82. ഗേഥെർ (10:23)

83. മശ് (10:23)

84. അർപ്പക്ഷാദ് (10:24)

85. ശാലഹ് (10:24)

86. പേലെഗ് (10:25)

87. യൊക്താൻ (10:25)

88. അല്മോദാദ് (10:26)

89. ശാലെഫ് (10:27)

90. ഹസർമ്മാവെത്ത് (10:27)

91. യാരഹ് (10:27)

92. ഹദോരാം (10:27)

93. ഊസാൽ (10:28)

94. ദിക്ളാ (10:28)

95. ഓബാൽ (10:28)

96. ഓബാൽ (10:28)

97. അബീമയേൽ (10:28)

98. ശെബാ (10:29)

99. ഓഫീർ (10:29)

100. ഹവീലാ (10:29)

101. യോബാബ് (10:29)

102. രെയൂ (11:18)

103. ശെരൂഗ് (11:20)

104. നാഹോർ (11:22)

105. തേരഹ് (10:24)

106. അബ്രാം, അബ്രാഹാം (11:26, 17:5)

107. നാഹോർ (11:26)

108. ഹാരാൻ (11:26)

109. ലോത്ത് (11:27)

110. സാറായി, സാറാ (11:29, 17:15)

111. മിൽക്കാ (11:29)

112. യിസ്ക (11:29)

113. ഫറവോൻ (12:15)

114. അമ്രാഫെൽ (14:1)

115. അർയ്യോക് (14:1)

116. കെദൊർലായോമെർ (14:1)

117. തീദാൽ (14:1)

118. ബേരാ (14:2)

119. ബിർശാ (14:2)

120. ശിനാബ് (14:2)

121. ശെമേബെർ (14:2)

122. സോവർ (14:2)

123. എശ്ക്കോൽ (14:13)

124. ആനേർ (14:13)

125. മമ്രേ (14:13)

126. മൽക്കീസേദെക് (14:18)

127. എല്യേസർ (15:2)

128. ഹാഗാർ (16:1)

129. യിശ്മായേൽ (16:11)

130. യിസ്ഹാക് (17:19)

131. മോവാബ് (19:37)

132. ബെൻ-അമ്മീ (19:38)

133. അബീമേലെക് (20:2)

134. പീക്കോൽ (21:22)

135. ഊസ് (22:21)

136. ബൂസ് (22:21)

137. കെമൂവേൽ (22:21)

138. അരാം (22:21)

139. കേശെദ് (22:22)

140. ഹസോ (22:22)

141. പിൽദാശ് (22:22)

142. യിദലാഫ് (22:22)

143. ബെഥൂവേൽ (22:22)

144. റിബെക്ക (22:23)

145. രെയൂമാ (22:24(

146. തേബഹ് (22:24)

147. ഗഹാം (22:24)

148. തഹശ് (22:24)

149. മാഖാ (22:24)

150. സോഹർ (23:8)

151. എഫ്രോൻ (23:8)

152. ലാബാൻ (24:29)

153. കെതൂറാ (25:1)

154. സിമ്രാൻ (25:2)

155. യൊക്ശാൻ (25:2)

156. മെദാൻ (25:2)

157. മിദ്യാൻ (25:2)

158. യിശ്ബാക് (25:2)

159. ശൂവഹ് (25:2)

160. ശെബ (25:3)

161. ദെദാൻ (25:3)

162. അശ്ശൂരീം (25:3)

163. ലെത്തൂശീം (25:3)

164. ലെയുമ്മീം (25:3)

165. ഏഫാ (25:4)

166. ഏഫെർ (25:4)

167. ഹനോക് (25:4)

168. അബീദാ (25:4)

169. എൽദാഗാ (25:4)

170. നെബായോത്ത് (25:13)

171. കേദാർ (25:13)

172. അദ്ബെയേൽ (25:13)

173. മിബ്ശാം (25:13)

174. മിശ്മാ (25:13)

175. ദൂമാ (25:13)

176. മശ്ശാ (25:13)

177. ഹദാദ് (25:13)

178. തേമാ (25:13)

179. യെതൂർ (25:13)

180. നാഫീശ് (25:13)

181. കേദെമാ (25:13)

182. ഏശാവ്, ഏദോം (25:25, 30)

183. യാക്കോബ്, യിസ്രായേൽ (25:26, 35:10)

184. അബീമേലെക്ക് (26:1)

185. അഹൂസത്ത് (26:26)

186. ഫീക്കോൽ (26:26)

187. ബേരി, അന (26:34, 36:2)

188. യെഹൂദീത്ത്, ഒഹൊലീബാമ (26:34, 36:2)

189. ഏലോൻ (26:34)

190. ബാസമത്ത്, ആദാ (26:34, 36:2)

191. നെബായോത്ത് (28:9)

192. മഹലത്ത്, ബാസമത്ത് (28:9, 36:3)

193. റാഹേൽ (29:6)

194. ലേയാ (29:16)

195. സില്പ (29:24)

196. ബിൽഹ (29:29)

197. രൂബേൻ (29:32)

198. ശിമെയോൻ (29:33)

199. ലേവി (29:34)

200. യെഹൂദാ (29:35)

201. ദാൻ (30:6)

202. നഫ്താലി (30:8)

203. ഗാദ് (30:11)

204. ആശേർ (30:13)

205. യിസ്സാഖാർ (30:18)

206. സെബൂലൂൻ (30:20)

207. ദീനാ (30:21)

208. യോസേഫ്, സാപ്നത്ത് പനേഹ് (30:24, 41:45)

209. ശേഖേം (33:19)

210. ഹമോർ (33:19)

211. ദെബോരാ (35:8)

212. ബെനോനീ, ബെന്യാമീൻ (35:18)

213. സിബെയോൻ (36:20)

214. എലീഫാസ് (36:4)

215. രെയൂവേൽ (36:4)

216. യെയൂശ് (36:5)

217. യലാം (36:5)

218. കോരഹ് (36:5)

219. തേമാൻ (36:11)

220. ഓമാർ (36:11)

221. സെഫോ (36:11)

222. ഗത്ഥാം (36:11)

223. കെനസ് (36:11)

224. തിമ്നാ (36:12)

225. അമാലേക്ക് (36:12)

226. നഹത്ത് (36:13)

227. സേറഹ് (36:13)

228. ശമ്മാ (36:13)

229. മിസ്സാ (36:13)

230. സേയീർ (36:20)

231. ലോതാൻ (36:20)

232. ശോബാൽ (36:20)

233. അനാ (36:21)

234. ദീശോൻ (36:21)

235. ഏസെർ (36:21)

236. ദീശാൻ (36:21)

237. ഹോരി (36:22)

238. ഹേമാം (36:22)

239. അൽവാൻ (36:23)

240. മാനഹത്ത് (36:23)

241. ഏബാൽ (36:23)

242. ശെഫോ (36:23)

243. ഓനാം (36:23)

244. അയ്യാവ് (36;24)

245. അനാവ്, അനാ (36:24)

246. ദീശോൻ (36:25)

247. ഹൊദാൻ (36:26)

248. എശ്ബാൻ (36:26)

249. യിത്രാൻ (36:26)

250. കെരാൻ (36:26)

251. ബിൽഹാൻ (36:27)

252. സാവാൻ (36:27)

253. അക്കാൻ (36:27)

254. ഊസ് (36:28)

255. അരാൻ (36:28)

256. ബെയോർ (36:32)

257. ബേല (36:32)

258. സേരഹ് (36:33)

259. യോബാബ് (36:33)

260. ഹൂശാം (36:34)

261. ബെദദ് (36:35)

262. ഹദദ് (36:35)

263. സമ്ളാ (36:36)

264. ശൌൽ (36:37)

265. അക്ബോർ (36:38)

266. ബാൽഹാനാൻ (36:38)

267. ഹദർ (36:39)

268. മെഹെതബേൽ (36:39)

269. മേസാഹാബ് (36:39)

270. മത്രേദ് (36:39)

271. തിമ്നാ (36:40)

272. അൽവാ (36:40)

273. യെഥേത്ത് (36:40)

274. ഒഹൊലീബാമാ (36:40)

275. ഏലാ (36:41)

276. പീനോൻ (36:41)

277. കെനസ് (36:41)

278. തേമാൻ (36:41)

279. മിബ്സാർ (36:42)

280. മഗ്ദീയേൽ (36:42)

281. ഈരാം (36:42)

282. ഫറവോൻ (37:36)

283. പോത്തീഫർ (37:36)

284. ഹീരാ (38:1)

285. ശൂവാ (38:2)

286. ഏർ (38:3)

287. ഓനാൻ (38:4)

288. ശേലാ (38:5)

289. താമാർ (38:6)

290. പെരെസ്സ് (38:29)

291. സേരഹ് (38:30)

292. പോത്തിഫേറ (41:45)

293. ആസ്നത്ത് (41:45)

294. മനശ്ശെ (41:51)

295. എഫ്രയീം (41:52)

296. ഹാനോക് (46:9)

297. ഫല്ലൂ (46:9)

298. ഹെസ്രോൻ (46:9)

299. കർമ്മി (46:9)

300. യെമൂവേൽ (46:10)

301. യാമീൻ (46:10)

302. ഓഹദ് (46:10)

303. യാഖീൻ (46:10)

304. സോഹർ (46:10)

305. ശൌൽ (46)

306. ഗേർശോൻ (46:11)

307. കഹാത്ത് (46:11)

308. മെരാരി (46:11)

309. ഹെസ്രോൻ (46:13)

310. ഹാമൂൽ (46:13)

311. തോലാ (46:13)

312. പുവ്വാ (46:13)

313. യോബ് (46:13)

314. ശിമ്രോൻ (46:13)

315. സേരെദ് (46:14)

316. ഏലോൻ (46:14)

317. യഹ്ളെയേൽ (46:14)

318. സിഫ്യോൻ (46:16)

319. ഹഗ്ഗീ (46:16)

320. ശൂനീ 46:16)

321. എസ്ബോൻ (46:16)

322. ഏരി (46:16)

323. അരോദീ (46:16)

324. അരേലീ (46:16)

325. യിമ്നാ (46:17)

326. യിശ്വാ (46:17)

327. യിശ്വീ (46:18)

328. ബെരീയാ (46:19)

329. സേരഹ് (46:17)

330. ഹേബെർ (46:18)

331. മൽക്കീയേൽ (46:18)

332. ബേല (46:21)

333. ബേഖെർ (46:21)

334. അശ്ബെൽ (46:21)

335. ഗേരാ (46:21)

336. നാമാൻ (46:21)

337. ഏഹീ (46:21)

338. രോശ് (46:21)

339. മുപ്പീം (46:21)

340. ഹുപ്പീം (46:21)

341. ആരെദ് (36:21)

342. ഹൂശീം (46:23)

343. യഹസേൽ (46:24)

344. ഗൂനീ (46:24)

345. യേസെർ (46:24)

346. ശില്ലോ (46:24)

347. മാഖീർ (50:23)

യൂദാ

ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ

ഗ്രന്ഥകാരൻ 

യൂദാ

എഴുതിയ കാലം

എ.ഡി. 65-70

അദ്ധ്യായം 

1

വാക്യങ്ങൾ 

25

ബൈബിളിലെ

65-ാം പുസ്തകം

പുതിയനിയമത്തിൽ

26-ാം പുസ്തകം

വലിപ്പം: ബൈബിളിൽ

63-ാം സ്ഥാനം

പുതിയനിയമത്തിൽ

25-ാം സ്ഥാനം

പ്രധാന വ്യക്തികൾ

യൂദാ

മീഖായേൽ

മോശെ

കയീൻ

ബിലെയാം

കോരെഹ്

ആദാം

ഹാനോക്ക്

1. എഴുത്തുകാരൻ?

◼️ യാക്കോബിന്റെ സഹോദരനുമായ യൂദാ (1:1)

2. യൂദാ എങ്ങനെയുള രക്ഷയെക്കുറിച്ചു എഴുതുവാനാണ് സകലപ്രയത്നവും ചെയ്തത്?

◼️ പൊതുവിലുള്ള രക്ഷ (1:3)

3. വിശുദ്ധന്മാർക്കു എങ്ങനെയാണ് ഈ വിശ്വാസം ഭരമേല്പിച്ചിരിക്കുന്നത്?  

◼️ ഒരിക്കലായിട്ടു (1:3)

4. ഏകനാഥനും നമ്മുടെ കർത്താവുമായ യേശുക്രിസ്തുവിനെ നിഷേധിക്കുന്നവർ ആരാണ്?

◼️ അഭക്തരായ മനുഷ്യർ (1:4)

5. കർത്താവു ജനത്തെ മിസ്രയീമിൽനിന്നു രക്ഷിച്ചിട്ടും വിശ്വസിക്കാത്തവരെ പിന്നത്തേതിൽ എന്തുചെയ്തു?

◼️ നശിപ്പിച്ചു (1:5)

6. തങ്ങളുടെ വാഴ്ച കാത്തുകൊള്ളാതെ സ്വന്ത വാസസ്ഥലം വിട്ടുപോയതാരാണ്?

◼️ ദൂതന്മാർ (1:6)

7. മഹാദിവസത്തിന്റെ വിധിക്കായി എന്നേക്കുമുള്ള ചങ്ങലയിട്ടു സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നത് ആരെയാണ്?

◼️ ദൂതന്മാരെ (1:6)

8. ദുർന്നടപ്പു ആചരിച്ചു അന്യജഡം മോഹിച്ച പട്ടണങ്ങൾ?

◼️ സൊദോമും ഗൊമോരയും (1:7)

9. നിത്യാഗ്നിയുടെ ശിക്ഷാവിധിക്കു ദൃഷ്ടാന്തമായി കിടക്കുന്ന പടണങ്ങൾ?

◼️ സൊദോമും ഗൊമോരയും (1:7)

10. സ്വപ്നാവസ്ഥയിലായി ജഡത്തെ മലിനമാക്കുകയും കർത്തൃത്വത്തെ തുച്ഛീകരിക്കുകയും ചെയ്തതാരാണ്?

◼️ അഭക്തരായ മനുഷ്യർ (1:8)

11. മിഖായേൽ ആരുടെ ശരീരത്തെക്കുറിച്ചാണ് പിശാചിനോടു തർക്കിച്ചു വാദിച്ചത്?

◼️ മോശെയുടെ (1:9)

12. ദൂഷണവിധി ഉച്ചരിപ്പാൻ തുനിയാതെ, ‘കർത്താവു നിന്നെ ഭർത്സിക്കട്ടെ” എന്നു പറഞ്ഞതാരാണ്?

◼️ മിഖായേൽ (1:9)

13. അറിയാത്തതിനെ ദുഷിക്കുന്നതാരാണ്?

◼️ അഭക്തരായവർ (1:10)

14. വിശ്വാസത്യാഗത്തിന്റെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളായ മൂന്നു വ്യക്തികളും അവരുടെ പാപവും?

◼️ കയീന്റെ വഴി, ബിലെയാമിന്റെ വഞ്ചന, കോരഹിന്റെ മത്സരം (1:11)

15. വിശ്വാസത്യാഗികളുടെ സ്വഭാവം വ്യക്തമാക്കുന്ന ആറ് ഉപമകൾ?

◼️ (1) സ്നേഹസദ്യകളിൽ മറഞ്ഞുകിടക്കുന്ന പാറകൾ, (2) വിരുന്നുകഴിഞ്ഞു നിങ്ങളെത്തന്നേ തീറ്റുന്നവർ, (3) കാറ്റുകൊണ്ടു ഓടുന്ന വെള്ളമില്ലാത്ത മേഘങ്ങൾ, (4) രണ്ടുരു ചത്തും വേരറ്റും പോയ വൃക്ഷങ്ങൾ, (5) നാണക്കേടു നുരെച്ചു തള്ളുന്ന കൊടിയ കടൽത്തിരകൾ, (6) വക്രഗതിയുള്ള നക്ഷത്രങ്ങൾ (1:12,13)

16. ആദാംമുതൽ എത്രാമനാണ് ഹനോക്ക്?

◼️ ഏഴാമൻ (1:14)

17. ‘കർത്താവ് എല്ലാവരെയും വിധിപ്പാൻ ആയിരമായിരം വിശുദ്ധന്മാരോടു കൂടെ വന്നിരിക്കുന്നു’ എന്നു പ്രവചിച്ചതാരാണ്?

◼️ ഹനോക്ക് (1:15)

18. പിറുപിറുപ്പുകാരും ആവലാധി പറയുന്നവരും കാര്യസാദ്ധ്യത്തിന്നായി മുഖസ്തുതി പ്രയോഗിക്കുന്നവരും ആരാണ്?

◼️ അഭക്തരായവർ (1:16)

19. അന്ത്യകാലത്തു ഭക്തികെട്ട മോഹങ്ങളെ അനുസരിച്ചു നടക്കുന്നവർ ആരാണ്?

◼️ പരിഹാസികൾ (1:18). [2പത്രൊ, 3:4]

20. ഭിന്നത ഉണ്ടാക്കുന്നവരും പ്രാകൃതന്മാരും ആത്മാവില്ലാത്തവരും ആരാണ്?

◼️ പരിഹാസികൾ (1:19)

21. വിശ്വാസികൾ എന്താധാരമാക്കിയാണ് ആത്മികവർദ്ധന വരുത്തേണ്ടത്?

◼️ അതിവിശുദ്ധ വിശ്വാസം (1:20)

22. നിത്യജീവൻ ആരുടെ കരുണയാണ്?

◼️ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ (1:20-21)

23. സംശയിക്കുന്ന ചിലരോട് എന്തു ചെയ്യണം?

◼️ കരുണ (1:22)

24. സംശയിക്കുന്ന ചിലരെ ഏതിൽനിന്നാണ് വലിച്ചെടുക്കേണ്ടത്?

◼️ തീയിൽനിന്ന് (1:23)

25. ഭയത്തോടെ കരുണ കാണിപ്പാൻ പകയ്ക്കേണ്ടത് എന്താണ്?

◼️ ജഡത്താൽ കറപിടിച്ച അങ്കി (1:23)

26. വീഴാതവണ്ണം നമ്മെ സൂക്ഷിച്ചും തന്റെ മഹിമാസന്നിധിയിൽ കളങ്കമില്ലാത്തവരായി ആനന്ദത്തോടെ നിറുത്തുവാൻ ശക്തിയുള്ളവൻ ആരാണ്?

◼️ രക്ഷിതാവായ ഏകദൈവം (1:24)

3യോഹന്നാൻ

ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ

ഗ്രന്ഥകാരൻ 

യോഹന്നാൻ

എഴുതിയ കാലം

എ.ഡി. 90-95

അദ്ധ്യായം

1

വാക്യങ്ങൾ 

15

ബൈബിളിലെ

64-ാം പുസ്തകം

പുതിയനിയമത്തിൽ

25-ാം പുസ്തകം

വലിപ്പം: ബൈബിളിൽ

65-ാം സ്ഥാനം

പുതിയനിയമത്തിൽ

26-ാം സ്ഥാനം

ലേഖനത്തിലെ വ്യക്തികൾ

യോഹന്നാൻ

ഗായൊസ്

ദിയൊത്രെഫേസ്

ദെമേത്രിയൊസ്

1. എഴുത്തുകാരൻ?

◼️ യോഹന്നാൻ (1:1)

2. ആർക്കാണ് ലേഖനം എഴുതുന്നത്?

◼️ ഗായൊസിന് (1:1)

3. ‘പ്രിയനേ, നിന്റെ ആത്മാവു ശുഭമായിരിക്കുന്നതുപോലെ നീ സകലത്തിലും ശുഭമായും സുഖമായും ഇരിക്കേണം’ ആര്?

◼️ ഗായൊസ് (1:2)

4. സഹോദരന്മാർ വന്നു, സത്യത്തിൽ നടക്കുന്നു എന്നു സാക്ഷ്യം പറഞ്ഞത് ആരെക്കുറിച്ചാണ്?

◼️ ഗായൊസിനെക്കുറിച്ച് (1:3)

5. ഗായൊസ് സഹോദരന്മാർക്കും അതിഥികൾക്കും വേണ്ടി എന്തു ചെയ്യുന്നതിലാണ് വിശ്വസ്തത കാണിക്കുന്നത്?

◼️ അദ്ധ്വാനിക്കുന്നതിൽ (1:5)

6. സഹോദരന്മാരും അതിഥികളും സഭയുടെ മുമ്പാകെ ആരുടെ സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചാണ് സാക്ഷ്യം പറഞ്ഞത്?

◼️ ഗായൊസിൻ്റെ (1:6)

7. സഹോദരന്മാർ ജാതികളോടു ഒന്നും വാങ്ങാതെ പുറപ്പെട്ടതു ഏതു നാമം നിമിത്തമാണ്?

◼️ തിരുനാമം നിമിത്തം (1:7)

8. സഹോദരന്മാരായ അഥിതികളെ സല്ക്കരിക്കേണ്ടത് ആരാണ്?

◼️ സത്യത്തിനു കൂട്ടുവേലക്കാർ (1:8)

9. സഭയിൽ പ്രധാനിയാകുവാൻ ആഗ്രഹിച്ചതാരാണ്?

◼️ദിയൊത്രെഫേസ് (1:9)

10. സഹോദരന്മാരെ കൈക്കൊള്ളാൻ മനസ്സുള്ളവരെ വിരോധിച്ചതാരാണ്?

◼️ ദിയൊത്രെഫേസ് (1:10)

11. നന്മയല്ലാതെ അനുകരിക്കാൻ പാടില്ലാത്തത് എന്ത്?

◼️ തിന്മ (1:11)

12. ആരാണ് ദൈവത്തെ കണ്ടിട്ടില്ലാത്തവൻ?

◼️ തിന്മ ചെയ്യുന്നവൻ (1:11)

13. സത്യത്താൽ സാക്ഷ്യം ലഭിച്ച വ്യക്തി?

◼️ ദെമേത്രിയൊസ് (1:12)

14. ‘മഷിയും തൂവലുംകൊണ്ടു എഴുതുവാൻ എനിക്കു മനസ്സില്ല’ ആരുടെ വാക്കുകൾ?

◼️ യോഹന്നാൻ്റെ (1:13)

15. ആരെ മുഖാമുഖമായി കാണ്മാനാണ് യോഹന്നാൻ ആശിച്ചത്?

◼️ ഗായൊസിനെ (1:14)

2യോഹന്നാൻ

ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ

ഗ്രന്ഥകാരൻ 

യോഹന്നാൻ

എഴുതിയ കാലം

എ.ഡി. 90-95

അദ്ധ്യായം 

1

വാക്യങ്ങൾ 

13

ബൈബിളിലെ

63-ാം പുസ്തകം

പുതിയനിയമത്തിൽ

24-ാം പുസ്തകം

വലിപ്പം: ബൈബിളിൽ

66-ാം സ്ഥാനം (ഏറ്റവും ചെറുത്)

പുതിയനിയമത്തിൽ

27-ാം സ്ഥാനം (ഏറവും ചെറുത്)

ലേഖനത്തിലെ വ്യക്തികൾ

യോഹന്നാൻ

മാന്യനായകിയാർ

1. എഴുത്തുകാരൻ?

◼️ യോഹന്നാൻ (1:2)

2. നമ്മിൽ വസിക്കുന്നതും നമ്മോടുകൂടെ എന്നേക്കും ഇരിക്കുന്നതും എന്താണ്?

◼️ സത്യം (1:1)

3. ഒരു സ്ത്രീയെ അഭിസംബോധനം ചെയ്തെഴുതിയ ലേഖനം?

◼️ 2യോഹന്നാൻ (1:2,5,13)

4. സത്യത്തെ അറിഞ്ഞിരിക്കുന്നവർ എല്ലാവരും സ്നേഹിക്കുന്ന ഏതു സ്ത്രീക്കാണ് ലേഖനം എഴുതുന്നത്?

◼️ മാന്യനായകിയാർക്ക് (1:2)

5. മാന്യനായകിയാരുടെ മക്കൾ എന്തു ചെയ്യുന്നതു കണ്ടാണ് യോഹന്നാൻ സന്തോഷിച്ചത്?

◼️ സത്യത്തിൽ നടക്കുന്നതു കണ്ടു (1:4)

6. ആദിമുതൽ നമുക്കുള്ള കല്പന ഏതാണ്?

◼️ അന്യോന്യം സ്നേഹിക്കേണം (1:5)

7. ദൈവത്തിൻ്റെ കല്പനകളെ അനുസരിച്ചു നടക്കുന്നതു എന്താകുന്നു?

◼️ സ്നേഹം (1:6)

8. യേശുക്രിസ്തുവിനെ ജഡത്തിൽ വന്നവൻ എന്നു സ്വീകരിക്കാത്തവർ ആരൊക്കെ?

◼️ വഞ്ചകനും എതിർക്രിസ്തുവും (1:7)

9. ഞങ്ങളുടെ പ്രയത്നഫലം കളയാതെ എന്തു പ്രാപിക്കേണ്ടതിനു സൂക്ഷിച്ചുകൊൾവാനാണ് അപ്പൊസ്തലൻ പറയുന്നത്?

◼️ പൂർണ്ണപ്രതിഫലം (1:8)

10. ക്രിസ്തുവിന്റെ ഉപദേശത്തിൽ നിലനിൽക്കാതെ അതിർ കടന്നുപോകുന്നവർക്ക് ഇല്ലാത്തതാരാണ്?

◼️ ദൈവം (1:9)

11. ക്രിസ്തുവിന്റെ ഉപദേശത്തിൽ നിലനില്ക്കുന്നവർക്ക് ഉള്ളതാരാണ്?

◼️ പിതാവും പുത്രനും (1:9)

12. ആരെയാണ് വീട്ടിൽ കൈക്കൊള്ളുവാനും കുശലം പറയാനും പാടില്ലാത്തത്?

◼️ പിതാവും പുത്രനും ഇല്ലാത്തവനെ (1:10)

13. ദുരുപദേശകനോട് കുശലം പറയുന്നവൻ അവന്റെ എന്തു പ്രവൃത്തികൾക്കാണ് കൂട്ടാളിയാകുന്നത്?

◼️ ദുഷ്‌പ്രവൃത്തികൾക്കു (1:11)

14. മാന്യനായകിയാരോടു മുഖാമുഖമായി സംസാരിപ്പാൻ ആശിച്ചത് ആരാണ്?

◼️ യോഹന്നാൻ (1:12)

1യോഹന്നാൻ

ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ

ഗ്രന്ഥകാരൻ 

യോഹന്നാൻ

എഴുതിയ കാലം

എ.ഡി. 90-95

അദ്ധ്യായങ്ങൾ 

5

വാക്യങ്ങൾ 

105

ബൈബിളിലെ

62-ാം പുസ്തകം

പുതിയനിയമത്തിൽ

23-ാം പുസ്തകം

വലിപ്പം: ബൈബിളിൽ

46-ാം സ്ഥാനം

പുതിയനിയമത്തിൽ

16-ാം സ്ഥാനം

ലേഖനത്തിലെ വ്യക്തികൾ

യോഹന്നാൻ

കയീൻ

1-ാം അദ്ധ്യായം

1. എഴുത്തുകാരൻ?

◼️ യോഹന്നാൻ

2. ആദിമുതലുള്ളതും അപ്പൊസ്തലന്മാർ കേട്ടതും സ്വന്ത കണ്ണുകൊണ്ടു കണ്ടതും നോക്കിയതും കൈ തൊട്ടതും ആയ ജീവന്റെ വചനം ആരാണ്?

◼️ യേശുക്രിസ്തു (1:1)

3. പിതാവിനോടുകൂടെയിരുന്നു അപ്പൊസ്തലന്മാർക്കു പ്രത്യക്ഷമായ നിത്യജീവൻ ആരാണ്?

◼️ യേശുക്രിസ്തു (1:2)

4. അപ്പൊസ്തലന്മാർ കണ്ടും കേട്ടുമുള്ളതു നമ്മോടു അറിയിച്ചതെന്തിനാണ്?

◼️ അവരോട് കൂട്ടായ്മ ഉണ്ടാകേണ്ടതിനു (1:3)

5. പിതാവിനോടും അവന്റെ പുത്രനായ യേശുക്രിസ്തുവിനോടും കൂട്ടായ്മ ഉണ്ടായിരുന്നത് ആർക്കാണ്?

◼️ അപ്പൊസ്തലന്മാർക്ക് (1:3)

6. എന്തു പൂർണ്ണമാകുവാനാണ് ലേഖനങ്ങൾ എഴുതിയിരിക്കുന്നത്?

◼️ സന്തോഷം (1:4)

7. യോഹന്നാൻ യേശുവിൽനിന്നു കേട്ടു നമ്മോടറിയിച്ച ദൂത് എന്താകുന്നു?

◼️ ദൈവം വെളിച്ചം ആകുന്നു (1:5)

8. ദൈവത്തോടു കൂട്ടായ്മ ഉണ്ടു എന്നു പറകയും ഇരുട്ടിൽ നടക്കയും ചെയ്താൽ നാം എങ്ങനെയുള്ളവരാകും?

◼️ ഭോഷ്കു പറയുന്നവർ (1:6)

9. സകല പാപവും പോക്കി നമ്മെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നത് എന്താണ്?

◼️ യേശുവിന്റെ രക്തം (1:7)

10. നമുക്കു പാപം ഇല്ല എന്നു നാം പറയുന്നു എങ്കിൽ നാം വഞ്ചിക്കുന്നത് ആരെയാണ്?

◼️ നമ്മെത്തന്നേ (1:8)

11. നമുക്കു പാപം ഇല്ല എന്നു നാം പറയുന്നു എങ്കിൽ, എന്താണ് നമ്മിൽ ഇല്ലാതാകുന്നത്?

◼️ സത്യം (1:8)

12. നമ്മുടെ പാപങ്ങളെ ഏറ്റുപറയുന്നു എങ്കിൽ ആരാണ് നമ്മോടു പാപങ്ങളെ ക്ഷമിച്ചു സകല അനീതിയും പോക്കി നമ്മെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നത്?

◼️ ദൈവം (1:9). [തന്റെ ലംഘനങ്ങളെ മറെക്കുന്നവന്നു ശുഭം വരികയില്ല; അവയെ ഏറ്റുപറഞ്ഞു ഉപേക്ഷിക്കുന്നവന്നോ കരുണലഭിക്കും: സദൃ, 28:13]

13. നാം പാപം ചെയ്തിട്ടില്ല എന്നു പറയുന്നുവെങ്കിൽ ആരെയാണ് അസത്യവാദിയാക്കുന്നത്?

◼️ ദൈവത്തെ (1:10)

14. നാം പാപം ചെയ്തിട്ടില്ല എന്നു പറയുന്നത് എന്തു നമ്മിൽ ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ടാണ്?

◼️ ദൈവത്തിൻ്റെ വചനം (1:10)

2-ാം അദ്ധ്യായം

15. ഒരുത്തൻ പാപം ചെയ്തു എങ്കിൽ നമുക്കായി ഏത് കാര്യസ്ഥനാണ് പിതാവിന്റെ അടുക്കൽ ഉള്ളത്?

◼️ നീതിമാനായ യേശുക്രിസ്തു (2:1)

16. സർവ്വലോകത്തിന്റെയും പാപങ്ങൾക്കു പ്രായശ്ചിത്തം ആരാണ്?

◼️ യേശുക്രിസ്തു (2:2)

17. നാം യേശുവിനെ അറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു എന്നു ഏതിനാൽ അറിയുന്നു?

◼️ യേശുവിൻ്റെ കല്പനകളെ പ്രമാണിക്കുന്നതിനാൽ (2:3)

18. യേശുവിനെ അറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു എന്നു പറകയും അവന്റെ കല്പനകളെ പ്രമാണിക്കാതിരിക്കയും ചെയ്യുന്നവൻ ആരാകുന്നു?

◼️ കള്ളൻ (2:4)

19. ദൈവസ്നേഹം വാസ്തവമായി തികഞ്ഞിരിക്കുന്നത് ആരിലാണ്?

◼️ വചനം പ്രമാണിക്കുന്നവരിൽ (2:5)

20. യേശുക്രിസ്തു നടന്നതുപോലെ നടക്കേണ്ടത് ആരാകുന്നു?

◼️അവനിൽ വസിക്കുന്നവൻ (2:6)

21. വെളിച്ചത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു എന്നു പറകയും സഹോദരനെ പകെക്കയും ചെയ്യുന്നവൻ ഇന്നെയോളം എവിടെയാണ് ഇരിക്കുന്നത്?

◼️ ഇരുട്ടിൽ (2:9)

22. സഹോദരനെ സ്നേഹിക്കുന്നവൻ എവിടെ വസിക്കുന്നു?

◼️ വെളിച്ചത്തിൽ (2:10)

23. ഇരുട്ടു കണ്ണു കുരുടാക്കുകയാൽ എവിടേക്കു പോകുന്നു എന്നു അറിയാത്തത് ആരാണ്?

◼️ സഹോദരനെ പകെക്കുന്നവൻ (2:11)

24. ഒരുവൻ ലോകത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ അവനിൽ ഇല്ലാത്തതെന്താണ്?

◼️ പിതാവിന്റെ സ്നേഹം (2:15)

25. ജഡമോഹം, കണ്മോഹം, ജീവനത്തിന്റെ പ്രതാപം ഇതൊക്കെ ഏവിടെനിന്നു വരുന്നു?

◼️ ലോകത്തിൽനിന്ന് (2:16)

26. എന്താണ് ഒഴിഞ്ഞുപോകുന്നുത്?

◼️ ലോകവും അതിന്റെ മോഹവും (2:17)

27. എന്നേക്കും ഇരിക്കുന്നത് ആരാണ്?

◼️ ദൈവേഷ്ടം ചെയ്യുന്നവൻ (2:17

28. ഇതു ഏതു നാഴിക ആകുന്നു?

◼️ അന്ത്യനാഴിക (2:18)

29. നമ്മുടെ ഇടയിൽനിന്നു പുറപ്പെട്ടു എങ്കിലും നമുക്കുള്ളവർ അല്ലാത്തതാരാണ്?

◼️ എതിർക്രിസ്തുക്കൾ (ദുരുപദേശകന്മാർ) (2:19)

30. പരിശുദ്ധനാൽ അഭിഷേകം പ്രാപിച്ചു സകലവും അറിയുന്നതാരാണ്?

◼️ നമ്മൾ (ദൈവമക്കൾ) (2:20)

31. സത്യത്തിൽനിന്നു വരാത്തതെന്താണ്?

◼️ ഭോഷ്ക് (2:21)

32. യേശുവിനെ ക്രിസ്തുവല്ല എന്നു നിഷേധിക്കുന്നവൻ ആരാണ്?

◼️ കള്ളൻ (2:22)

33. പിതാവിനെയും പുത്രനെയും നിഷേധിക്കുന്നവൻ ആരാണ്?

◼️ എതിർക്രിസ്തു (2:22)

34. പുത്രനെ നിഷേധിക്കുന്നവന് ഇല്ലാത്തതും പുത്രനെ സ്വീകരിക്കുന്നവനു ഉള്ളതും ആരാണ്?

◼️ പിതാവ് (2:23)

35. നമ്മൾ ആദിമുതൽ കേട്ട വചനം നമ്മിൽ വസിച്ചാൽ നാം ആരിലാണ് വസിക്കുന്നത്?

◼️ പുത്രനിലും പിതാവിലും (2:24)

36. എന്താണ് ദൈവം നമുക്കു തന്ന വാഗ്ദത്തം? 

◼️ നിത്യജീവൻ (2:25)

37. ആരാണ് ദൈവമകളെ ഉപദേശിക്കുന്നത്?

◼️ ദൈവത്തിൻ്റെ അഭിഷേകം (പരിശുദ്ധാത്മാവ്) (2:27)

38. യേശു പ്രത്യക്ഷനാകുമ്പോൾ നാം അവന്റെ സന്നിധിയിൽ ലജ്ജിച്ചുപോകാതിരിപ്പാൻ എന്തു ചെയ്യണം?

◼️ യേശുവിൽ വസിക്കണം (2:28)

39. നീതി ചെയ്യുന്നവൻ ഒക്കെയും ആരിൽനിന്നു ജനിച്ചിരിക്കുന്നു?

◼️ ദൈവത്തിൽനിന്നു (2:29)

3-ാം അദ്ധ്യായം

40. നാം ദൈവമക്കൾ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുവാൻ പിതാവു നമുക്കു നൽകിയതെന്താണ്?

◼️ വലിയ സ്നേഹം (3:1)

41. യേശു പ്രത്യക്ഷനാകുമ്പോൾ അവനോട് സദൃശന്മാർ ആകുന്നത് ആരാണ്?

◼️ നാം (ദൈവമക്കൾ) (3:2)

42. യേശു നിർമ്മലനായിരിക്കുന്നതു പോലെ തന്നെത്തന്നേ നിർമ്മലീകരിക്കുന്നത് എങ്ങനെയുള്ളവനാണ്?

◼️ പ്രത്യാശയുള്ളവൻ (3:3)

43. പാപം ചെയ്യുന്നവൻ എല്ലാം എന്തുകൂടെ ചെയ്യുന്നു?

◼️ അധർമ്മം (നിയമലംഘനം) (3:4)

44. യേശു എന്തിനാണ് പ്രത്യക്ഷനായത്?

◼️ പാപങ്ങളെ നീക്കുവാൻ (3:5)

45. യേശുവിൽ വസിക്കുന്നവൻ ആരും എന്തു ചെയ്യുന്നില്ല?

◼️ പാപം (3:6; 5:18)

46. നീതി ചെയ്യുന്നവൻ ആരാകുന്നു?

◼️ നീതിമാൻ (3:7)

47. പാപം ചെയ്യുന്നവൻ ആരുടെ മകൻ ആകുന്നു?

◼️ പിശാചിന്റെ (3:8)

48. ആദിമുതൽ പാപം ചെയ്യുന്നുവൻ ആരാണ്?

◼️ പിശാച് (3:8)

49. പിശാചിന്റെ പ്രവൃത്തികളെ അഴിപ്പാൻ തന്നേ പ്രത്യക്ഷനായത് ആരാണ്?

◼️ ദൈവപുത്രൻ (3:8)

50. ദൈവത്തിൽനിന്നു ജനിച്ചവൻ ആരും ചെയ്യാത്തത് എന്താണ്?

◼️ പാപം (3:9)

51. നീതി പ്രവർത്തിക്കാത്തവനും സഹോദരനെ സ്നേഹിക്കാത്തവനും ആരിൽ നിന്നുള്ളവനല്ല?

◼️ ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ളവൻ (3:10)

52. നമ്മൾ ആദിമുതൽ കേട്ട ദൂത് എന്താകുന്നു?

◼️ അന്യോന്യം സ്നേഹിക്കേണം (3:11)

53. ‘ദുഷ്ടനിൽ നിന്നുള്ളവൻ’ എന്നു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് ആരാണ്?

◼️ കയീൻ (3:12)

54. തന്റെ പ്രവൃത്തി ദോഷവും സഹോദരന്റേതു നീതിയുമുള്ളതും ആകകൊണ്ട് സഹോദനെ കൊന്നതാരാണ്?

◼️ കയീൻ (3:12)

55. നാം മരണം വിട്ടു ജീവനിൽ കടന്നിരിക്കുന്നു എന്നു ഏതൊന്നിനാൽ അറിയാം?

◼️ സഹോദരന്മാരെ സ്നേഹിക്കുന്നതിനാൽ (3:14)

56. സഹോദരന്മാരെ സ്നേഹിക്കാത്തവൻ എവിടെ വസിക്കുന്നു?

◼️ മരണത്തിൽ (13:14)

57. സഹോദരനെ പകെക്കുന്നവൻ ആരാകുന്നു?

◼️ കുലപാതകൻ (3:15)

58. നിത്യജീവൻ ഉള്ളിൽ വസിക്കാത്തത് ആരിലാണ്?

◼️ കുലപാതകന് (3:15)

59. യേശു നമുക്കു വേണ്ടി തന്റെ പ്രാണനെ വെച്ചുകൊടുത്തതിനാൽ നാം എന്തു അറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു?

◼️ സ്നേഹം (3:16)

60. ‘നാം വാക്കിനാലും നാവിനാലും അല്ല, പ്രവൃത്തിയിലും സത്യത്തിലും ചെയ്യണം’ എന്ത്?

◼️ സ്നേഹിക്കണം (3:18)

61. നമ്മുടെ ഹൃദയത്തെക്കാൾ വലിയവനും എല്ലാം അറിയുന്നവനും ആരാണ്?

◼️ ദൈവം (3:20)

62. ഹൃദയം നമ്മെ കുററം വിധിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ നമുക്കു ദൈവത്തോടു എന്തുണ്ട്?

◼️ പ്രാഗത്ഭ്യം (3:21)

63. ദൈവത്തിൻ്റെ കല്പനകളെ നാം പ്രമാണിച്ചു അവന്നു പ്രസാദമുള്ളതു ചെയ്താൽ എന്തു ലഭിക്കും? 

◼️ യാചിക്കുന്നത് (3:22)

64. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ നാം വിശ്വസിക്കയും യേശു നമുക്കു കല്പന തന്നതുപോലെ അന്യോന്യം സ്നേഹിക്കയും വേണം എന്നുള്ളതു ആരുടെ കല്പനയാണ്?

◼️ ദൈവത്തിൻ്റെ (3:23)

65. ദൈവം നമുക്കു തന്ന ആത്മാവിനാൽ നാം അറിയുന്നതെന്താണ്?

◼️ നാം ദൈവത്തിലും ദൈവം നമ്മിലും (3:24; 4:13)

4-ാം അദ്ധ്യായം

66. ‘ഏതു ആത്മാവിനെയും വിശ്വസിക്കാതെ ആത്മാക്കൾ ദൈവത്തിൽനിന്നുള്ളവയോ എന്നു ശോധന ചെയ്‍വിൻ’ എന്തിനാണ്?

◼️ കള്ളപ്രവാചകന്മാർ ഉള്ളതുകൊണ്ട് (4:1)

67. യേശുക്രിസ്തു ജഡത്തിൽ വന്നു എന്നു സ്വീകരിക്കുന്ന ആത്മാവൊക്കെയും എവിടെ നിന്നുള്ളതാണ്?

◼️ ദൈവത്തിൽനിന്നു (4:2)

68. യേശുവിനെ സ്വീകരിക്കാത്ത ആത്മാവ് ആരുടെ ആത്മാവാണ്?

◼️ എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ (4:3)

69. ലോകത്തിൽ ഉള്ളവനെക്കാൾ വലിയവനൻ ആരാണ്?

◼️ നിങ്ങളിലുള്ളവൻ (ദൈവം) (4:4)

70. ലൗകികമായതു സംസാരിക്കുന്ന ലൗകികന്മാർ ആരാണ്?

◼️ കള്ളപ്രവാചകന്മാർ (4:5)

71. സത്യത്തിന്റെ ആത്മാവിനെ ഏതിനാൽ അറിയാം?

◼️ ദൈവവചനം കേൾക്കുന്നു (അനുസരിക്കുന്നു) (4:6)

72. വഞ്ചനയുടെ ആത്മാവിനെ ഏതിനാൽ അറിയാം?

◼️ ദൈവവചനം കേൾക്കില്ല (അനുസരിക്കില്ല) (4:6)

73. അന്യോന്യം സ്നേഹിക്കുന്നവനെല്ലാം ആരിൽനിന്നു ജനിച്ചിരിക്കുന്നു?

◼️ ദൈവത്തിൽനിന്നു (4:7)

74. ആരാണ് ദൈവത്തെ അറിഞ്ഞിട്ടില്ലാത്തത്?

◼️ സ്നേഹിക്കാത്തവൻ (4:8)

75. ദൈവം എന്താകുന്നു?

◼️ സ്നേഹം (4:8,16)

76. ദൈവം തന്റെ പുത്രനെ നാം ലോകത്തിലേക്കു അയച്ചതിനാൽ  ദൈവത്തിന്നു നമ്മോടുള്ള എന്താണ് പ്രത്യക്ഷമായത്?

◼️ സ്നേഹം (4:9)

77. ദൈവത്തിനു നമ്മോടുള്ള സാക്ഷാൽ സ്നേഹം എങ്ങനെയാണ് പ്രകടിപ്പിച്ചത്?

◼️ തൻ്റെ പുത്രനെ നൽകിക്കൊണ്ട് (4:10)

78. ദൈവം നമ്മെ ഇങ്ങനെ സ്നേഹിച്ചു എങ്കിൽ നാമും അന്യോന്യം എന്തു ചെയ്യണം?

◼️ സ്നേഹിക്കണം (4:11)

79. ആരും ഒരുനാളും കണ്ടിട്ടില്ലാത്തത് ആരെയാണ്?

◼️ ദൈവത്തെ (4:12)

80. അന്യേന്യം സ്നേഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ എന്താണ് നമ്മിൽ തികഞ്ഞിരിക്കുന്നത്?

◼️ ദൈവസ്നേഹം (4:12)

81. പിതാവു പുത്രനെ ലോകരക്ഷിതാവായിട്ടു അയച്ചിരിക്കുന്നു എന്നു സാക്ഷ്യം പറഞ്ഞതാരാണ്?

◼️ അപ്പൊസ്തലന്മാർ (4:14)

82. യേശു ദൈവപുത്രൻ എന്നു സ്വീകരിക്കുന്നവനിൽ ആരു വസിക്കുന്നു?

◼️ ദൈവം (4:15)

83. സ്നേഹത്തിൽ വസിക്കുന്നവൻ ആരിൽ വസിക്കുന്നു?

◼️ ദൈവത്തിൽ (4:16)

84. ന്യായവിധിദിവസത്തിൽ നമുക്കു ധൈര്യം ഉണ്ടാവാൻ തക്കവണ്ണം എന്താണ് നമ്മോടു തികഞ്ഞിരിക്കുന്നത്?

◼️ സ്നേഹം (4:17)

85. എന്തിനാണ് ദണ്ഡനം ഉള്ളത്?

◼️ ഭയത്തിന് (4:18)

86. എന്താണ് ഭയത്തെ പുറത്താക്കിക്കളയുന്നത്?

◼️ തികഞ്ഞ സ്നേഹം (4:18)

87. ദൈവം നമ്മെയാണോ നാം ദൈവത്തെയാണോ ആദ്യം സ്നേഹിച്ചത്?

◼️ ദൈവം നമ്മെ (4:19)

88. ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു എന്നു പറകയും തന്റെ സഹോദരനെ പകെക്കയും ചെയ്യുന്നവൻ ആരാണ്?

◼️ കള്ളൻ (4:20)

89. കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത ദൈവത്തെ സ്നേഹിപ്പാൻ കഴിയാത്തത് ആർക്കാണ്?

◼️ കണ്ടിട്ടുള്ള സഹോദരനെ സ്നേഹിക്കാത്തവന് (4:20)

90. ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നവൻ സഹോദരനെയും സ്നേഹിക്കേണം എന്നീ കല്പന ആരിൽ നിന്നാണ് ലഭിച്ചത്?

◼️ ദൈവത്തിൽനിന്ന് (4:21)

5-ാം അദ്ധ്യായം

91. യേശുവിനെ ക്രിസ്തു എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നവൻ എല്ലാം എവിടെനിന്നു ജനിച്ചിരിക്കുന്നു?

◼️ ദൈവത്തിൽനിന്നു (5:1)

92. ജനിപ്പിച്ചവനെ സ്നേഹിക്കുന്നവൻ എല്ലാം അവനിൽ നിന്നുള്ള ആരെയാണ് സ്നേഹിക്കുന്നത്?

◼️ ജനിച്ചവനെയും (ദൈവമകളെ) (5:1)

93. നാം ദൈവമക്കളെ സ്നേഹിക്കുന്നു എന്നു ഏതിനാൽ അറിയാം?

◼️ ദൈവകല്പനകളെ അനുസരിച്ചു നടക്കുമ്പോൾ (5:2)

94. എന്താണ് ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹം?

◼️ ദൈവകല്പനകളെ പ്രമാണിക്കുന്നത് (5:3)

95. എന്താണ് ഭാരമുള്ളവയല്ലാത്തത്?

◼️ ദൈവകല്പന (5:3)

96. എന്താണ് ലോകത്തെ ജയിച്ച ജയം?

◼️ നമ്മുടെ വിശ്വാസം (5:4)

97. യേശു ദൈവപുത്രൻ എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നവൻ എന്തിനെ ജയിക്കുന്നു?

◼️ ലോകത്തെ (5:5)

98. ജലത്താലും രക്തത്താലും വന്നവൻ ആരാണ്?

◼️ യേശുക്രിസ്തു (5:6)

99. സാക്ഷ്യം പറയുന്നവർ മൂവർ  ആരൊക്കെ?

◼️ ആത്മാവു, ജലം, രക്തം (5:8)

100. ദൈവത്തിന്റെ സാക്ഷ്യം എന്താണ്?

◼️ പുത്രനെക്കുറിച്ചുള്ള സാക്ഷ്യം (5:9)

101. ദൈവം തന്റെ പുത്രനെക്കുറിച്ചു പറഞ്ഞ സാക്ഷ്യം വിശ്വസിക്കാത്തവൻ ദൈവത്തെ എങ്ങനെയുള്ളവൻ ആക്കുന്നു?

◼️ അസത്യവാദി (5:10)

102. ദൈവം പുത്രനെക്കുറിച്ചു പറഞ്ഞ സാക്ഷ്യം എന്താണ്?

◼️ പുത്രനിലുള്ള നിത്യജീവൻ (5:11)

103. ദൈവപുത്രന്റെ നാമത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന നമുക്കു എന്തുണ്ടെന്നറിയാനാണ് യോഹന്നാൻ ഈ ലേഖനം എഴുതിയത്?

◼️ നിത്യജീവൻ (5:13)

104. സഹോദരൻ എങ്ങനെയുള്ള പാപം ചെയ്യുന്നതു കണ്ടാലാണ് ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിക്കേണ്ടത്?

◼️ മരണത്തിന്നല്ലാത്ത പാപം (5:16)

105. യോഹന്നാൻ അപേക്ഷിക്കണമെന്ന് പറയാത്ത പാപം ഏതാണ്?

◼️ മരണത്തിന്നുള്ള പാപം (5:16)

106. എല്ലാ അനീതിയും എന്താകുന്നു?

◼️ പാപം (5:17)

107. ദുഷ്ടൻ തൊടാത്തത് ആരെയാണ്?

◼️ ദൈവത്തിൽനിന്നു ജനിച്ചവരെ (5:18)

108. സർവ്വലോകവും ആരുടെ അധീനതയിലാണ് കിടക്കുന്നത്?

◼️ ദുഷ്ടന്റെ (5:19)

109. സത്യദൈവവും നിത്യജീവനും ആരാണ്?

◼️ യേശുക്രിസ്തു (5:20)

110. ദൈവമക്കൾ എന്തിനോടാണ് അകന്നു സൂക്ഷിച്ചുകൊള്ളേണ്ടത്?

◼️ വിഗ്രഹങ്ങളോടു (5:21)

🙏🙏🙏

റോമർ

ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ

ഗ്രന്ഥകാരൻ 

പൗലൊസ്

എഴുതിയ കാലം

എ.ഡി. 57-59

അദ്ധ്യായങ്ങൾ 

16

വാക്യങ്ങൾ 

433

ബൈബിളിലെ

45-ാം പുസ്തകം

പുതിയനിയമത്തിൽ

6-ാം പുസ്തകം

വലിപ്പം: ബൈബിളിൽ

26-ാം സ്ഥാനം

പുതിയനിയമത്തിൽ

7-ാം സ്ഥാനം

പ്രധാന വ്യക്തികൾ

പൗലൊസ്

അബ്രാഹാം

സാറ

ആദാം

മോശെ

റിബെക്ക

യിസ്ഹാക്ക്

യാക്കോബ്

ഏശാവ്

ഹോശേയാ

യെശയ്യാവ്

ഏലീയാവ്

യിശ്ശായി

പ്രധാന സ്ഥലങ്ങൾ

റോമ

യിസ്രായേൽ

സൊദോം

ഗൊമോറ

യെരൂശലേം

1-ാം അദ്ധ്യായം

1. സുവിശേഷത്തിനായി വേർതിരിച്ച് വിളിക്കപ്പെട്ട അപ്പൊസ്തലൻ?

◼️ പൗലൊസ് (1:2)

2. റോമാലേഖനത്തിൻ്റെ കർത്താവ്?

◼️ പൗലൊസ് (1:2,3)

3. ആർക്കാണ് ലേഖനം എഴുതിയിരിക്കുനത്?

◼️ റോമയിലെ വിശുദ്ധന്മാർക്ക് (1:3)

4.  ജഡം സംബന്ധിച്ചു ദാവീദിന്റെ സന്തതിയിൽനിന്നു ജനിച്ചതാരാണ്?

◼️ യേശുക്രിസ്തു (1:5)

5. വിശുദ്ധിയുടെ ആത്മാവു സംബന്ധിച്ചു ദൈവപുത്രൻ എന്നു ശക്തിയോടെ നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടത് ആരാണ്?

◼️ യേശുക്രിസ്തു (1:5)

6. ആരുടെ വിശ്വാസമാണ് സർവ്വലോകത്തിലും പ്രസിദ്ധമായിരുന്നത്?

◼️ റോമയിലെ വിശുദ്ധന്മാരുടെ (1:8)

7. യവനന്മാർക്കും ബർബരന്മാർക്കും ജ്ഞാനികൾക്കും ബുദ്ധിഹീനർക്കും കടക്കാരൻ ആരാണ്?

◼️ പൗലൊസ് (1:14)

8. ‘സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ചു എനിക്കു ലജ്ജയില്ല’ ആർക്ക്?

◼️ പൗലൊസിനു (1:16)

9. വിശ്വസിക്കുന്ന ഏവനും രക്ഷെക്കായി ദൈവശക്തിയാകുന്നത് എന്താണ്?

◼️ സുവിശേഷം (1:16)

10. വിശ്വാസം ഹേതുവായും വിശ്വാസത്തിന്നായിക്കൊണ്ടും വെളിപ്പെടുന്നതെന്താണ്?

◼️ ദൈവത്തിന്റെ നീതി (1:17)

11. ‘നീതിമാൻ വിശ്വാസത്താൽ ജീവിക്കും’ പ്രവചനഭാഗം ഏതാണ്?

◼️ ഹബക്കൂക് 2:4 (1:17)

12. അനീതികൊണ്ടു സത്യത്തെ തടുക്കുന്നവരുടെമേൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നു വെളിപ്പെടുന്നതെന്താണ്?

◼️ ദൈവത്തിന്റെ കോപം (1:18)

13. ദൈവത്തിൻ്റെ നിത്യശക്തിയും ദിവ്യത്വവുമായ അദൃശ്യലക്ഷണങ്ങൾ എന്നുമുതൽ ബുദ്ധിക്കു തെളിവായി വെളിപ്പെട്ടുവരുന്നു?

◼️ ലോകസൃഷ്ടിമുതൽ (1:20)

14. ദൈവത്തെ അറിഞ്ഞിട്ടും അവനെ ദൈവമെന്നു ഓർത്തു മഹത്വീകരിക്കയോ നന്ദി കാണിക്കയോ ചെയ്യാത്തതാരാണ്?

◼️ സത്യത്തെ തടുക്കുന്നവർ (1:21)

15. സത്യത്തെ തടുക്കുന്നവർ ജ്ഞാനികൾ എന്നു പറഞ്ഞുകൊണ്ടു എങ്ങനെയായിത്തീർന്നു?

◼️ മൂഢരായിപ്പോയി (1:22)

16. ആരുടെ തേജസ്സിനെയാണ് ക്ഷയമുള്ള മനുഷ്യൻ, പക്ഷി, നാൽക്കാലി, ഇഴജാതി എന്നിവയുടെ രൂപസാദൃശ്യമായി മാറ്റിക്കളഞ്ഞത്?

◼️ അക്ഷയനായ ദൈവത്തിന്റെ (1:23)

2-ാം അദ്ധ്യായം

17. അന്യനെ വിധിക്കുന്നവൻ ആരെയാണ് കുറ്റം വിധിക്കുന്നത്?

◼️ സ്വയം കുറ്റം വിധിക്കുന്നു (2:1)

18. ആരുടെ വിധിയാണ് സത്യാനുസരണം ആയുള്ളത്?

◼️ ദൈവത്തിന്റെ (2:2)

19. ദൈവത്തിന്റെ ദയ എന്തിലേക്കാണ് വഴി നടത്തുന്നത്?

◼️ മാനസാന്തരത്തിലേക്കു (2:4)

20. ദൈവത്തിന്റെ കോപദിവസത്തേക്കു തനിക്കുതന്നേ കോപം ശേഖരിച്ചുവെക്കുന്നത് ആരാണ്?

◼️ അനുതാപമില്ലാത്തവർ (2:5)

21. ഓരോരുത്തൻ്റെ എന്തിനു തക്കവണ്ണമാണ് പകരം കിട്ടുന്നത്?

◼️ പ്രവൃത്തിക്കു (2:6)

22. നല്ല പ്രവൃത്തിക്കു വേണ്ടുന്ന സ്ഥിരതയുള്ളവർക്ക് എന്തു ലഭിക്കും?

◼️ നിത്യജീവൻ (2:7)

23. ശാഠ്യം പൂണ്ടു സത്യം അനുസരിക്കാതെ അനീതി പ്രവർത്തിക്കുന്നവർക്ക് എന്തുകിട്ടും?

◼️ കോപവും ക്രോധവും (2:8)

24. തിന്മ പ്രവർത്തിക്കുന്ന മനുഷ്യാത്മാവിനുള്ള കഷ്ടവും സങ്കടവും ആദ്യം ആർക്കാണ് വരുന്നത്?

◼️ യെഹൂദന് (2:9)

25. നന്മ പ്രവർത്തിക്കുന്നവർക്കുള്ള മഹത്വവും മാനവും സമാധാനവും യെഹൂദനുശേഷം ആർക്കാണ്?

◼️ യവനന് (2’10)

26. മുഖപക്ഷം ഇല്ലാത്തത് ആർക്കാണ്?

◼️ ദൈവത്തിന് (2:11)

27. ന്യായപ്രമാണം ഇല്ലാതെ പാപം ചെയ്തവർ എങ്ങനെയാണ് നശിക്കുന്നത്?

◼️ ന്യായപ്രമാണം കൂടാതെ (2:12)

28. ന്യായപ്രമാണം ഉണ്ടായിട്ടു പാപം ചെയ്തവർ എങ്ങനെ നശിക്കും?

◼️ ന്യായപ്രമാണത്താൽ (2:12)

29. ന്യായപ്രമാണം സംബന്ധിച്ചു ദൈവസന്നിധിയിൽ നീതിമാന്മാർ ആരാണ്?

◼️ ന്യായപ്രമാണം ആചരിക്കുന്നവർ (2:13)

30. ന്യായപ്രമാണത്തിലുള്ളതു സ്വഭാവത്താൽ ചെയ്യുന്നതാരാണ്?

◼️ ജാതികൾ (2:14)

31. തങ്ങൾക്കു തന്നേ ഒരു ന്യായപ്രമാണം ആകുന്നതാരാണ്?

◼️ ജാതികൾ (2:14)

32. ന്യായപ്രമാണത്തിന്റെ പ്രവൃത്തി തങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതായി കാണിക്കുന്നത് ആരിലാണ്?

◼️ ജാതികളിൽ (2:15)

33. ദൈവം ആര് മുഖാന്തരമാണ് മനുഷ്യരുടെ രഹസ്യങ്ങളെ ന്യായം വിധിക്കുന്നത്?

◼️ യേശുക്രിസ്തു (2:16)

34. ദൈവം എന്തു പ്രകാരമാണ് രഹസ്യങ്ങളെ ന്യായംവിധിക്കുന്നത്?

◼️ സുവിശേഷപ്രകാരം (2:16)

35. കുരുടർക്കു വഴി കാട്ടുന്നവൻ ആരാണ്?

◼️ യെഹൂദൻ (2:19)

36. കുരുടർക്കു വഴി കാട്ടി, ഇരുട്ടിലുള്ളവർക്കു വെളിച്ചം, മൂഢരെ പഠിപ്പിക്കുന്നവൻ, ശിശുക്കൾക്കു ഉപദേഷ്ടാവ് എന്നിങ്ങനെ ഉറെച്ചിരുന്നതാരാണ്?

◼️ യെഹൂദൻ (2:19,20)

37. “നിങ്ങൾ നിമിത്തം ദൈവത്തിന്റെ നാമം ജാതികളുടെ ഇടയിൽ ദുഷിക്കപ്പെടുന്നു” പ്രവചനം ഏതാണ്?

◼️ യെശയ്യാവ് 52:5 (2:24)

38. യെഹൂദൻ ന്യായപ്രമാണം ലംഘിച്ചാൽ പരിച്ഛേദന എന്തായിത്തീരും?

◼️ അഗ്രചർമ്മം (2:25)

39. ഏതാണ് യഥാർത്ഥ പരിച്ഛേദന?

◼️ ആത്മാവിലുള്ള ഹൃദയപരിച്ഛേദന (2:29)

3-ാം അദ്ധ്യായം

40. യെഹൂദൻ്റെ വിശേഷതയിൽ ഒന്നാമത്തേത് എന്താണ്?

◼️ ദൈവത്തിന്റെ അരുളപ്പാടുകൾ ലഭിച്ചവർ (3:1-2)

41. ആരുടെ വിശ്വസ്തതയ്ക്കാണ് ഒരുനാളും നീക്കം വരാത്തത്?

◼️ ദൈവത്തിൻ്റെ (3:3)

42. “നിന്റെ വാക്കുകളിൽ നീ നീതീകരിക്കപ്പെടുവാനും, നിന്റെ ന്യായവിസ്താരത്തിൽ ജയിപ്പാനും” ഏതാണ് പഴയനിയമഭാഗം?

◼️ സങ്കീർത്തനം 51:4 (3:4)

43. നമ്മുടെ അനീതി ആരുടെ നീതിയെ പ്രസിദ്ധമാക്കുന്നു?

◼️ ദൈവത്തിന്റെ (3:5)

44. യെഹൂദന്മാരും യവനന്മാരും ഒരുപോലെ എന്തിനു കീഴാകുന്നു?

◼️ പാപത്തിൻ്റെ (3:9)

45. “നീതിമാൻ ആരുമില്ല….. ദൈവത്തെ അന്വേഷിക്കുന്നവനും ഇല്ല….. നന്മ ചെയ്യുന്നവനില്ല, ഒരുത്തൻ പോലും ഇല്ല” പഴയനിയമഭാഗം ഏതാണ്?

◼️ സങ്കീർത്തനം 14:1-3; 53:1-3 (3:10-12)

46. എല്ലാവരും വഴിതെറ്റി ഏങ്ങനെയുള്ളവർ ആയിത്തീർന്നു?

◼️ കൊള്ളരുതാത്തവർ (3:12)

47. “അവരുടെ തൊണ്ട തുറന്ന ശവക്കുഴി: നാവുകൊണ്ടു അവർ ചതിക്കുന്നു; സർപ്പവിഷം അവരുടെ അധരങ്ങൾക്കു കീഴെ ഉണ്ടു.” പഴയനിയമഭാഗം ഏതാണ്?

◼️ സങ്കീർത്തനം 5:9; 140:3 (3:13)

48. “അവരുടെ വായിൽ ശാപവും കൈപ്പും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു” പഴയനിയമഭാഗം ഏതാണ്?

◼️ സങ്കീർത്തനം 10:7 (3:14)

49. “അവരുടെ കാൽ രക്തം ചൊരിയുവാൻ ബദ്ധപ്പെടുന്നു. നാശവും അരിഷ്ടതയും അവരുടെ വഴികളിൽ ഉണ്ടു. സമാധാനമാർഗ്ഗം അവർ അറിഞ്ഞിട്ടില്ല.” പഴയനിയമഭാഗം ഏതാണ്?

◼️ യെശയ്യാവ് 59:7-8 (3:15-17)

50. “അവരുടെ ദൃഷ്ടയിൽ ദൈവഭയം ഇല്ല” പഴയനിയമഭാഗം ഏതാണ്?

◼️ സങ്കീർത്തനം 36:1 (3:18)

51. ന്യായപ്രമാണം പറയുന്നതു എല്ലാം ആരോടാകുന്നു പ്രസ്താവിക്കുന്നത്?

◼️ ന്യായപ്രമാണത്തിൻ കീഴുള്ളവരോട് (3:19)

52. സർവ്വലോകവും ദൈവസന്നിധിയിൽ എന്തിനാണ് യോഗ്യരായത്?

◼️ ശിക്ഷയ്ക്ക് (3:19)

53. ഏതിൻ്റെ പ്രവൃത്തികളാലാണ് ഒരു ജഡവും ദൈവസന്നിധിയിൽ നീതീകരിക്കപ്പെടാത്തത്?

◼️ ന്യായപ്രമാണത്തിൻ്റെ (3:20)

54. പാപത്തിന്റെ പരിജ്ഞാനം വരുന്നതു എന്തിൽ നിന്നാണ്?

◼️ ന്യായപ്രമാണത്താൽ (3:20

55. വിശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും യേശുക്രിസ്തുവിങ്കലെ വിശ്വാസത്താൽ ലഭിക്കുന്നതെന്താണ്?

◼️ ദൈവനീതി (3:21)

56. ന്യായപ്രമാണം കൂടാതെ വെളിപ്പെട്ടുവന്നിരിക്കുന്നത് എന്താണ്?

◼️ ദൈവനീതി (3:21)

57. ന്യായപ്രമാണവും പ്രവാചകന്മാരും സാക്ഷ്യം പറയുന്നത് എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ്?

◼️ വിശ്വാസത്താലുള്ള നീതിയെക്കുറിച്ച് (3:21-22)

58. ഒരു വ്യത്യാസവുമില്ലാതെ എല്ലാവരും ചെയ്തതെന്താണ്?

◼️ പാപം (3:23)

59. എല്ലാവരും പാപം ചെയ്തു നഷ്ടപ്പെടുത്തിയത് എന്താണ്?

◼️ ദൈവതേജസ്സ് (3:23)

60. ക്രിസ്തുയേശുവിങ്കലെ വീണ്ടെടുപ്പുമൂലം സൌജന്യമായി ലഭിക്കുന്നതെന്താണ്?

◼️ നീതീകരണം (3:24)

61. വിശ്വസിക്കുന്നവർക്കു രക്തംമൂലം പ്രായശ്ചിത്തമാകുവാൻ ദൈവം ആരെയാണ് പരസ്യമായി നിറുത്തിയിരിക്കുന്നത്?

◼️ ക്രിസ്തുവിനെ (3:25)

62. ദൈവം തന്റെ പൊറുമയിൽ (ക്ഷമ) മുൻകഴിഞ്ഞ പാപങ്ങളെ ശിക്ഷിക്കാതെ വിട്ടതെന്തിനാണ്?

◼️ ദൈവത്തിൻ്റെ നീതിയെ പ്രദർശിപ്പിപ്പാൻ (3:25-26)

63. മനുഷ്യൻ്റെ പ്രശംസ പൊയ്പോയത് ഏത് മാർഗ്ഗത്താലാണ്?

◼️ വിശ്വാസമാർഗ്ഗത്താൽ (3:27)

64. എങ്ങനെയാണ് ഒരുവൻ നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നത്?

◼️ വിശ്വാസത്താൽ (3:28)

65. ദൈവം യെഹൂദന്മാരുടെ ദൈവം മാത്രല്ല; പിന്നെ ആരുടെ കൂടിയാണ്?

◼️ ജാതികളുടെയും (3:29)

66. പരിച്ഛേദനക്കാരും അഗ്രചർമ്മികളും ദൈവത്താൽ നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നത് എങ്ങനെയാണ്?

◼️ വിശ്വാസത്താൽ (3:30)

67. നമ്മുടെ വിശ്വാസം മൂലം ന്യായപ്രമാണം ദുർബ്ബലമാകുന്നില്ല; പിന്നെ എന്തു സംഭവിക്കുന്ന?

◼️ ഉറപ്പിക്കപ്പെടുന്നു (3:31)

4-ാം അദ്ധ്യായം

68. നമ്മുടെ പൂർവ്വപിതാവിൻ്റെ പേരെന്താണ്?

◼️ അബ്രാഹാം (4:1)

69. അബ്രാഹാമിൻ്റെ ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസം എങ്ങനെ കണക്കിട്ടു?

◼️ നീതിയായി (4:3; 9; 22)

70. “അബ്രാഹാം ദൈവത്തെ വിശ്വസിച്ചു; അതു അവന്നു നീതിയായി കണക്കിട്ടു” പഴയനിയമഭാഗം ഏതാണ്?

◼️ ഉല്പത്തി 15:6 (4:3)

71. പ്രവർത്തിക്കുന്നവനു കൂലി കണക്കിടുന്നത് എങ്ങനെയാണ്?

◼️ കടമായിട്ട് (4:4)

72. നിതീകരിക്കുന്നവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവൻ്റെ വിശ്വാസം എങ്ങനെ കണക്കിടുന്നു?

◼️ നീതിയായി (4:5)

73. ദൈവം പ്രവൃത്തിക്കുടാതെ നീതി കണക്കിടുന്ന മനുഷ്യന്റെ ഭാഗ്യം ആരാണ് വർണ്ണിച്ചിരിക്കുന്നത്?

◼️ ദാവീദ് (4:6)

74. എന്തു മോചിച്ചും പാപം മറെച്ചും കിട്ടിയവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ?

◼️ അധർമ്മം (4:7)

75. കർത്താവ് പാപം കണക്കിടാത്ത മനുഷ്യൻ എങ്ങനെയുള്ളവൻ?

◼️ ഭാഗ്യവാൻ (4:8)

76. “അധർമ്മം മോചിച്ചും പാപം മറെച്ചും കിട്ടിയവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ. കർത്താവു പാപം കണക്കിടാത്ത മനുഷ്യൻ ഭാഗ്യവാൻ.” പഴയനിയമഭാഗം ഏതാണ്?

◼️ സങ്കീർത്തനം 32:1-2 (4:7-8)

77. പഴയനിയമത്തിൽ വിശ്വാസനീതിയുടെ മുദ്രയായി നല്കപ്പെട അടയാളം?

◼️ പരിച്ഛേദന (4:11)

78. പരിച്ഛേദനക്കാരുടേയും അഗ്രചർമ്മികളുടേയും പിതാവാരാണ്?

◼️ അബ്രാഹാം (4:11-12)

79. ലോകാവകാശി ആകും എന്നുള്ള വാഗ്ദത്തം അബ്രാഹാമിന്നും അവന്റെ സന്തതിക്കും ലഭിച്ചത് എങ്ങനെയാണ്?

◼️ വിശ്വാസത്തിന്റെ നീതിയാൽ (4:13)

80. ന്യായപ്രമാണമുള്ളവർ അവകാശികളായാൽ എന്താണ് വ്യർത്ഥമായിത്തീരുന്നത്?

◼️ വിശ്വാസം (4:14)

81. ന്യായപ്രമാണമുള്ളവർ അവകാശികളായാൽ എന്താണ് ദുർബ്ബലമായിത്തീരുന്നത്?

◼️ വാഗ്ദത്തം (4:14)

82. കോപത്തിന്നു ഹേതുവാകുന്നത് എന്താണ്?

◼️ ന്യായപ്രമാണം (4:15)

83. ന്യായപ്രമാണം ഇല്ലാത്തേടത്തു എന്താണില്ലാത്തത്?

◼️ ലംഘനം (4:15)

84. കൃപ ദൈവത്തിൻ്റെ ദാനം എന്നു വരേണ്ടതിന്നു എങ്ങനെയാണ് കൃപയ്ക്ക് അവകാശികൾ ആകുന്നത്?

◼️ വിശ്വാസത്താൽ (4:16)

85. ‘മരിച്ചവരെ ജീവിപ്പിക്കയും ഇല്ലാത്തതിനെ ഉള്ളതിനെപ്പോലെ വിളിക്കയും ചെയ്യുന്നവൻ’ എന്നു ദൈവത്തെ വിശ്വസിച്ചതാരാണ്?

◼️ അബ്രാഹാം (4:17)

86. ദൈവം ബഹുജാതികൾക്കു പിതാവാക്കിവെച്ചുത് ആരെയാണ്?

◼️ അബ്രാഹാമിനെ (ഉല്പ, 17:4 – 4:17)

87. “നിന്റെ സന്തതി ഇവ്വണ്ണം ആകും” പഴയനിയമഭാഗം ഏതാണ്?

◼️ ഉല്പത്തി 15:5 (4:18)

88. ‘താൻ ബഹുജാതികൾക്കു പിതാവാകും’ എന്നു ആശെക്കു വിരോധമായി ആശയോടെ വിശ്വസിച്ച പൂർവ്വപിതാവ്?

◼️ അബ്രാഹാം (4:18)

89. നൂറു വയസ്സുള്ളവനായിട്ടും വിശ്വാസത്തിൽ ക്ഷീണിക്കാഞ്ഞത് ആരാണ്?

◼️ അബ്രാഹാം (4:19)

90. ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദത്തത്തിങ്കൽ അവിശ്വാസത്താൽ സംശയിക്കാഞ്ഞത് ആരാണ്?

◼️ അബ്രാഹാം (4:20)

91. ദൈവം വാഗ്ദത്തം ചെയ്തതു പ്രവർത്തിപ്പാൻ ശക്തൻ എന്നു പൂർണ്ണമായി ഉറെച്ചതാരാണ്?

◼️ അബ്രാഹാം (4:21)

92. യേശുവിനെ മരണത്തിനു ഏല്പിച്ചത് എന്തുകൊണ്ട്?

◼️ നമ്മുടെ അതിക്രമം (4:24)

93. നമ്മുടെ നീതീകരണത്തിന്നായി ഉയിർപ്പിച്ചതാരെയാണ്?

◼️ ക്രിസ്തുവിനെ (4:24)

94. യേശുവിനെ ഉയിർപ്പിച്ചവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന നമുക്കു കണക്കിടുവാനുള്ളത് എന്താണ്?

◼️ നീതീകരണം (4:25)

5-ാം അദ്ധ്യായം

95. വിശ്വാസത്താൽ നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നവർക്ക് ദൈവത്തോട് ഉള്ളതെന്താണ്?

◼️ സമാധാനം (5:1)

96. നാം നില്ക്കുന്ന ഈ കൃപയിലേക്കു നമുക്കു പ്രവേശനം ലഭിച്ചിരിക്കുന്നത് എങ്ങനെയാണ്?

◼️ വിശ്വാസത്താൽ (5:2)

97. ദൈവതേജസ്സിന്റെ പ്രത്യാശയിൽ പ്രശംസിക്കുന്നതാരാണ്?

◼️ ദൈവമക്കൾ (5:2)

98. എന്തിൽനിന്നാണ് സഹിഷ്ണത ഉളവാകുന്നത്?

99. കഷ്ടതയിൽനിന്ന് (5:3)

100. സഹിഷ്ണതയിൽനിന്നു എന്തുളവാകുന്നു?

◼️ സിദ്ധത (5:3)

101. സിദ്ധത എന്തിനെ ഉളവാക്കുന്നു?

◼️ പ്രത്യാശയെ (5:3)

102. കഷ്ടങ്ങളിലും പ്രശംസിക്കുന്നതാരാണ്?

◼️ വിശ്വാസികൾ (5:4)

103. എന്തിനാണ് ഭംഗം വരാത്തത്?

◼️ പ്രത്യാശയ്ക്ക് (5:5)

104. ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹം നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ പകർന്നിരിക്കുന്നത് എങ്ങനെയാണ്?

◼️ പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ (5:5)

105. നാം ഏങ്ങനെയുള്ളവർ ആയിരിക്കുമ്പോഴാണ് ക്രിസ്തു തക്കസമയത്തു മരിച്ചത്?

◼️ ബലഹീനർ (5:6)

106. നീതിമാനു വേണ്ടിയോ, ഗുണവാനു വേണ്ടിയോ ആരെങ്കിലും മരിക്കാൻ തുനിയുന്നത്?

◼️ ഗുണവാനുവേണ്ടി (5:7)

107. ദൈവം തനിക്കു നമ്മോടുള്ള സ്നേഹത്തെ എങ്ങനെയാണ് പ്രദർശിപ്പിച്ചത്?

◼️ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ മരണത്താൽ (5:8)

108. യേശുവിൻ്റെ രക്തത്താൽ നീതീകരിക്കപ്പെട്ടശേഷം നാം അധികമായി രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത് എന്തിൽനിന്നാണ്?

◼️ കോപത്തിൽനിന്നു (5:9)

109. ശത്രുക്കളായിരുന്ന നമുക്ക് പുത്രന്റെ മരണത്താൽ ദൈവത്തോടു എന്തുവന്നു?

◼️ നിരപ്പു (5:10)

110. കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു മുഖാന്തരം നാം ആരിലാണ് പ്രശംസിക്കുന്നത്?

◼️ ദൈവത്തിൽ (5:11)

111. പാപത്താൽ ലോകത്തിൽ കടന്നതെന്താണ്?

◼️ മരണം (5:12)

112. പാപവും പാപത്താൽ മരണവും ലോകത്തിൽ കടന്നതെങ്ങനെ?

◼️ ഏകമനുഷ്യനാൽ (ആദാം) (5:12)

113. ന്യായപ്രമാണത്തിനു മുമ്പുതന്നെ ലോകത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതെന്താണ്?

◼️ പാപം (5:13). [‘പാപമോ ന്യായപ്രമാണംവരെ ലോകത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു’ എന്നാണ് സത്യവേദപുസ്തകം പരിഭാഷ. ഇതു ശരിയല്ല. പാപം ന്യായപ്രമാണത്തിനു ശേഷവുമുണ്ട്. ‘ന്യായപ്രമാണം നൽകപ്പെടുന്നതിനു മുമ്പുതന്നെ ലോകത്തിൽ പാപം ഉണ്ടായിരുന്നു’ ഇതാണ് ശരീയായ പരിഭാഷ]

114. എന്തില്ലാതിരിക്കുമ്പോഴാണ് പാപത്തെ കണക്കിടാത്തത്?

◼️ ന്യായപ്രമാണം (5:13)

115. വരുവാനിരുന്നവന്റെ പ്രതിരൂപം ആരായിരുന്നു?

◼️ ആദാം (5:14)

116. പാപം ചെയ്യാത്തവരിലും ആദാം മുതൽ മോശെവരെ വാണിരുന്നതെന്താണ്?

◼️ മരണം (5:14)

117. അനേകർക്കു വേണ്ടി ഏറ്റവും അധികം കവിഞ്ഞിരിക്കുന്നത് എന്താണ്?

◼️ യേശുവിൻ്റെ കൃപയാലുള്ള ദാനം (കൃപാവരം) (5:15)

118. അനേക ലംഘനങ്ങളെ മോചിക്കുന്ന നീതീകരണവിധിക്കു ഹേതുവായിത്തിർന്നത് എന്താണ്?

◼️ കൃപാവരം (5:16)

119. ഏകന്റെ ലംഘനത്താൽ ആ ഏകൻ നിമിത്തം വാണതെന്താണ്?

◼️ മരണം (5:17)

120. കൃപയുടെയും നീതിദാനത്തിന്റെയും സമൃദ്ധി ലഭിക്കുന്നവർ എവിടെ വാഴും?

◼️ ജീവനിൽ (5:17)

121. സകലമനുഷ്യർക്കും ശിക്ഷാവിധിവന്നത് എങ്ങനെയാണ്?

◼️ ഏകലംഘനത്താൽ (5:18)

122. സകലമനുഷ്യർക്കും ജീവകാരണമായ നീതീകരണവും വന്നതെങ്ങനെ?

◼️ ഏകനീതിയാൽ (5:18)

123. ആരുടെ അനുസരണക്കേടിനാലാണ് അനേകർ പാപികളായിത്തീർന്നത്?

◼️ ഏകമനുഷ്യന്റെ (ആദാം) (5:19)

124. ആരുടെ അനുസരണത്താലാണ് അനേകർ നീതിമാന്മാരായിത്തീരുന്നത്?

◼️ യേശുക്രിസ്തുവെന്ന ഏകൻ്റെ (5:19)

125. ലംഘനം പെരുകേണ്ടതിന്നു ഇടയിൽ ചേർന്നുവന്നതെന്താണ്?

◼️ ന്യായപ്രമാണം (520)

126. പാപം പെരുകിയേടത്തു അത്യന്തം വർദ്ധിച്ചതെന്താണ്?

◼️ കൃപ (5:20)

127. മരണത്തിന്മേൽ വാണതെന്താണ്?

◼️ പാപം (5:21)

128. നാം നിത്യജീവനിൽ വാഴേണ്ടതിന്നു കാരണമെന്താണ്?

◼️ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ കൃപ (5:21)

6-ാം അദ്ധ്യായം

129. എന്തു സംബന്ധമായാണ് നാം മരിച്ചിരിക്കുന്നത്?

◼️ പാപസംബന്ധമായി (6:2)

130. ആരോട് ചേരുവാനാണ് നാം സ്നാനം ഏറ്റിരിക്കുന്നത്?

◼️ യേശുക്രിസ്തുവിനോടു (6:3)

131. ക്രിസ്തുവിൻ്റെ മരണത്തിൽ പങ്കാളികളാകുന്ന കർമ്മമെന്താണ്?

◼️ സ്നാനം (6:3)

132. ക്രിസ്തു മരിച്ചിട്ടു ആരുടെ മഹിമയാലാണ് ജീവിച്ചെഴുന്നേറ്റത്?

◼️ പിതാവിന്റെ (6:4)

133. യേശുവിൻ്റെ മരണത്തിന്റെ സാദൃശ്യത്തോടു ഏകീഭവിച്ചവർ ഇനിയെന്തിന്റെ സാദൃശ്യത്തോടാണ് ഏകീഭവിക്കാനിരിക്കുന്നത്?

◼️ പുനരുത്ഥാനത്തിൻ്റെ (6:5)

134. നമ്മുടെ പാപശരീരത്തിന്നു നീക്കം വരേണ്ടതിന്നു നമ്മുടെ പഴയ മനുഷ്യൻ യേശുവിനോടുകൂടെ എന്തുപെയ്യപ്പെട്ടു?

◼️ ക്രൂശിക്കപ്പട്ടു (6:6)

135. ക്രിസ്തുവിനോടുകൂടി മരിച്ചവൻ എന്തു പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു?

◼️ പാപമോചനം (6:7)

136. ക്രിസ്തുവിനോടുകൂടെ ജീവിക്കും എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നതാരാണ്?

◼️ ക്രിസ്തുവിനോടുകൂടെ മരിച്ചവർ (6:8)

137. മരണത്തിന്നു ആരുടെമേലാണ് ഇനി കർത്തൃത്വമില്ലാത്തത്?

◼️ ക്രിസ്തുവിന്റെമേൽ (6:9)

138. പാപസംബന്ധമായി ഒരിക്കൽ മരിച്ചതാരാണ്?

◼️ ക്രിസ്തു (6:10)

139. ക്രിസ്തുയേശുവിൽ ദൈവത്തിന്നു ജീവിക്കുന്നവർ എന്നു സ്വയം എണ്ണേണ്ടതാരാണ്?

◼️ വിശ്വാസികൾ (6:11)

140. പാപസംബന്ധമായി മരിച്ചിരികയാൽ മർത്യശരീരത്തിൽ ഇനി വാഴൻ പാടില്ലാത്തതെന്താണ്?

◼️ പാപം (6:12)

141. നമ്മുടെ അവയവങ്ങളെ അനീതിയുടെ ആയുധങ്ങളായി എന്തിനാണ് സമർപ്പിക്കാൻ പാടില്ലാത്തത്?

◼️ പാപത്തിനു (6:13)

142. നമ്മുടെ അവയവങ്ങളെ എങ്ങനെയുള്ള ആയുധങ്ങളായാണ് ദൈവത്തിന്നു സമർപ്പിക്കേണ്ടത്?

◼️ നീതിയുടെ ആയുധങ്ങളായി (6:13)

143. എന്തിന് അധീനരാകയാലാണ് വിശ്വാസികളിൽ പാപം കർത്തൃത്വം നടത്താത്തത്?

◼️ കൃപയ്ക്ക് (6:14)

144. കൃപയ്ക്ക് അധീനരാകയാൽ നമുക്ക് ചെയ്യാൻ പാടില്ലാത്തതെന്താണ്?

◼️ പാപം (6:15)

145. പാപത്തിന്റെ ദാസന്മാരായിരുന്ന നമുക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിച്ചത് എന്തിനു ദാസന്മാരായി തീർന്നതുകൊണ്ടാണ്?

◼️ നീതിക്കു (6:17-18)

146. അധർമ്മത്തിന് അടിമകളായിരുന്ന നമ്മുടെ ശരീരങ്ങളെ നീതിക്ക് അടിമകളായി സമർപ്പിച്ചത് എന്തിനാണ്?

◼️ വിശുദ്ധീകരണത്തിന് (6:19)

147. നമ്മൾ നീതിയെ സംബന്ധിച്ചു സ്വതന്ത്രരായിരുന്നത് എപ്പോഴാണ്?

◼️ പാപത്തിൻ്റെ ദാസന്മാരായിരുന്നപ്പോൾ (6:20)

148. പാപദാസ്യത്തിൻ്റെ ഫലമെന്തായിരുന്നു? 

◼️ ലജ്ജ (6:20-21)

149. പാപത്തിന്റെ അവസാനം എന്താണ്?

◼️ മരണം (6:21)

150. ദൈവത്തിന്നു ദാസന്മാരായി ജീവിക്കുന്നതിൻ്റെ ഫലമെന്താണ്?

◼️ വിശുദ്ധീകരണം (6:22)

151. വിശുദ്ധീകരണത്തിൻ്റെ അന്തം (അവസാനം) എന്താണ്?

◼️ നിത്യജീവൻ (6:22)

152. പാപത്തിന്റെ ശമ്പളമെന്താണ്?

◼️ മരണം (6:23)

153. ദൈവത്തിന്റെ കൃപാവരമെന്താണ്?

◼️ യേശുക്രിസ്തുവിൽ നിത്യജീവൻ (6:23)

7-ാം അദ്ധ്യായം

154. ജീവനോടിരിക്കും കാലത്തൊക്കെയും മനുഷ്യൻ്റെമേൽ അധികാരമുള്ളത് എന്തിനാണ്?

◼️ ന്യായപ്രമാണത്തിനു (7:1)

155. ഭർത്താവുള്ള സ്ത്രീ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഭർത്താവിനോടു എങ്ങനെയാണ് ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്?

◼️ ന്യായപ്രമാണത്താൽ (7:2)

156. സ്ത്രീ ഭർത്തൃ ന്യായപ്രമാണത്തിൽനിന്നു ഒഴിവുള്ളവളാകുന്നത് എപ്പോഴാണ്?

◼️ ഭർത്താവു മരിച്ചാൽ (7:2)

157. ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരം മുഖാന്തരം ന്യായപ്രമാണ സംബന്ധമായി മരിച്ചിരിക്കുന്നത് ആരാണ്?

◼️ വിശ്വാസികൾ (7:4)

158. നാം ജഡത്തിലായിരുന്നപ്പോൾ മരണത്തിന്നു ഫലം കായ്ക്കത്തക്കവണ്ണം നമ്മുടെ അവയവങ്ങളിൽ വ്യാപരിച്ചുപോന്നതെന്താണ്?

◼️ പാപരാഗങ്ങൾ (7:5). [പാപാവേശം, പാപപ്രലോഭനങ്ങൾ]

159. നാം ഇപ്പോൾ ദൈവത്തെ എങ്ങനെ സേവിക്കേണ്ടതിനാണ് ന്യായപ്രമാണത്തിൽനിന്നു ഒഴിവുള്ളവരായിരിക്കുന്നത്?

◼️ ആത്മാവിന്റെ പുതുക്കത്തിൽ (7:6)

160. പാപത്തെ പൗലൊസ് അറിഞ്ഞതെങ്ങനെയാണ്?

◼️ ന്യായപ്രമാണത്താൽ (7:7)

161. ‘മോഹിക്കരുതു എന്നു ന്യായപ്രമാണം പറയാതിരുന്നെങ്കിൽ ഞാൻ മോഹത്തെ അറികയില്ലായിരുന്നു’ ആരുടെ വാക്കുകൾ?

◼️ പൗലൊസിൻ്റെ (7:7)

162. അവസരം ലഭിക്കുമ്പോൾ സകലവിധ മോഹത്തെയും ജനിപ്പിക്കുന്നതെന്താണ്?

◼️ പാപം (7:8)

163. എന്തു കൂടാതെയാണ് പാപം നിർജ്ജീവമായിരിക്കുന്നത്? 

◼️ ന്യായപ്രമാണം (7:8)

164. അവസരം ലഭിക്കുമ്പോൾ കല്പനയാൽ ചതിക്കയും കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നതെന്താണ്?

◼️ പാപം (7:11)

165. എന്താണ് വിശുദ്ധവും ന്യായവും നല്ലതുമായത്?

◼️ കല്പന (7:12)

166. എന്താണ് മരണമായിത്തീർന്നത്?

◼️ പാപം (7:13)

167. എന്താണ് ആത്മികം?

◼️ ന്യായപ്രമാണം (7:14)

168. പാപത്തിന്നു ദാസനായി വിൽക്കപ്പെട്ടവൻ എങ്ങനെയുള്ളവനാണ്?

◼️ ജഡമയൻ (7:14).

169. ഇച്ഛിക്കുന്നതിനെ ചെയ്യാതെയും പകെക്കുന്നതിനെ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നതാരാണ്?

◼️ ജഡികൻ (7:15)

170. ഒരുവനു നന്മ ചെയ്‍വാനുള്ള താല്പര്യം ഉണ്ടെങ്കിലും പ്രവർത്തിക്കാൻ സമ്മതിക്കാത്തതെന്താണ്?

◼️ പാപം (7:17-18)

171. ജഡത്തിൽ വസിക്കാത്തതെന്താണ്?

◼️ നന്മ (7:18)

172. ഒരുവൻ ഇച്ഛിക്കാത്ത തിന്മ പ്രവർത്തിക്കുവാനുള്ള കാരണം?

◼️ അവനിൽ വസിക്കുന്ന പാപം (7:19-20)

173. ബുദ്ധിയുടെ പ്രമാണത്തോടു പോരാടുന്ന വേറൊരു പ്രമാണം എന്താണ്?

◼️ പാപപ്രമാണം (7:23)

174. ‘അയ്യോ, ഞാൻ അരിഷ്ടമനുഷ്യൻ!’ ആരുടെ വാക്കുകൾ?

◼️ പൗലൊസിൻ്റെ (7:24)

175. മരണത്തിന്നു അധീനമായ ശരീരത്തിൽനിന്നു നമ്മെ വിടുവിക്കുന്നതാരാണ്?

◼️ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു (7:24-25)

8-ാം അദ്ധ്യായം

176. ക്രിസ്തുയേശുവിൽ ഉള്ളവർക്കു ഇല്ലാത്തതെന്താണ്?

◼️ ശിക്ഷാവിധി (8:1)

177. പാപത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും പ്രമാണത്തിൽ നിന്നു സ്വാതന്ത്ര്യം വരുത്തിയ പ്രമാണം?

◼️ ജീവന്റെ ആത്മാവിന്റെ പ്രമാണം (8:2)

178. ദൈവം തന്റെ പുത്രനു പാപത്തിന്നു ജഡത്തിൽ ശിക്ഷ വിധിച്ചത് എന്തുനിമിത്തമാണ്?

◼️ ജഡത്താലുള്ള ബലഹീനത (8:3)

179. എന്തിനു കഴിയാഞ്ഞതിനെ സാധിപ്പാനാണ് ദൈവം തന്റെ പുത്രനെ അയച്ചത്?

◼️ ന്യായപ്രമാണത്തിനു (8:3)

180. ആത്മാവിനെ അനുസരിച്ചു നടക്കുന്നവരിൽ ന്യായപ്രമാണത്തിൻ്റെ എന്താണ് നിവൃത്തിയാകുന്നത്?

◼️ നീതി (8:4)

181. ജഡസ്വഭാവമുള്ളവർ എന്തിനുള്ളതാണ് ചിന്തിക്കുന്നത്?

◼️ ജഡത്തിന്നുള്ളത് (8:5)

182. ആത്മസ്വഭാവമുള്ളവർ എന്തിനുള്ളതാണ് ചിന്തിക്കുന്നത്?

◼️ ആത്മാവിന്നുള്ളത് (8:5)

183. ജഡത്തിന്റെ ചിന്ത എന്താണ്?

◼️ മരണം (8:6)

184. ആത്മാവിന്റെ ചിന്ത എന്തു നല്കുന്നു?

◼️ ജീവനും സമാധാനവും (8:6)

185. ദൈവത്തോടു ശത്രുത്വം ആകുന്നതെന്താണ്?

◼️ ജഡത്തിന്റെ ചിന്ത (8:7)

186. ദൈവത്തിന്റെ ന്യായപ്രമാണത്തിന്നു കീഴ്പെടാൻ കഴിയാത്തത് എന്തിനാണ്?

.

◼️ ജഡത്തിന്റെ ചിന്തയ്ക്ക് (8:7)

187. ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കുവാൻ കഴിയാത്തതാർക്കാണ്?

◼️ ജഡസ്വഭാവമുള്ളവർക്കു (8:8)

188. ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവു ഉള്ളിൽ വസിക്കുന്നവർ ഏതു സ്വഭാവമുള്ളവരാണ്?

◼️ ആത്മസ്വഭാവം (8:9)

189. ആരു നമ്മിൽ ഉണ്ടെങ്കിലാണ് ശരീരം മരിക്കേണ്ടതെങ്കിലും ആത്മാവു നീതിനിമിത്തം ജീവനാകുന്നത്?

◼️ ക്രിസ്തു (8:10)

190. ആരാണ് തൻ്റെ ആത്മാവിനെക്കൊണ്ടു വിശ്വസികളുടെ മർത്യശരീരങ്ങളെ ജീവിപ്പിക്കുന്നത്?

◼️ യേശുവിനെ ഉയിർപ്പിച്ചവൻ (8:11)

191. ജഡത്തെ അനുസരിച്ചു ജീവിച്ചാൽ എന്തു സംഭവിക്കും?

◼️ മരിക്കും (8:13)

192. ആത്മാവിനാൽ ശരീരത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികളെ മരിപ്പിച്ചാൽ എന്തു സംഭവിക്കും?

◼️ ജീവിക്കും (8:13)

193. ദൈവാത്മാവു നടത്തുന്നവർ ഏവരും ആരുടെ മക്കളാണ്?

◼️ ദൈവത്തിന്റെ (8:14)

194. പുത്രത്വത്തിൻ ആത്മാവിനാൽ വിശ്വാസികൾ പിതാവിനെ എങ്ങനെയാണ് സംബോധന ചെയ്യുന്നത്?

◼️ അബ്ബാ പിതാവേ (8:15)

195. നാം ദൈവത്തിന്റെ മക്കളാണെന്ന് നമ്മുടെ ആത്മാവോടു കൂടെ സാക്ഷ്യം പറയുന്നതാരാണ്?

◼️ ആത്മാവ് (പരിശുദ്ധാത്മാവ്) (8:16)

196.  നാം ദൈവത്തിന്റെ മക്കൾ എങ്കിൽ എന്തുകൂടി ആകുന്നു?

◼️ അവകാശികൾ (8:17)

197. ദൈവത്തിൻ്റെ അവകാശികൾ ആർക്കാണ് കൂട്ടവകാശികളാകുന്നത്?

◼️ ക്രിസ്തുവിനു (8:17)

198. വിശ്വാസികൾ ക്രിസ്തുവിനോടു കൂടെ തേജസ്കരിക്കപ്പെടാൻ എന്തുചെയ്യണം?

◼️ അവനോടുകൂടെ കഷ്ടമനുഭവിക്കണം (8:17)

199. നമ്മിൽ വെളിപ്പെടുവാനുള്ള തേജസ്സു വിചാരിച്ചാൽ ഈ കാലത്തിൽ സാരമില്ലെന്നെണ്ണാൻ കഴിയുന്നതെന്താണ്?

◼️ കഷ്ടങ്ങൾ (8:18)

200. ആരുടെ വെളിപ്പാടിനെയാണ് സൃഷ്ടി ആകാംക്ഷയോടെ കാത്തിരിക്കുന്നത്?

◼️ ദൈവപുത്രന്മാരുടെ (8:19)

201. ദൈവമക്കളുടെ തേജസ്സാകുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രാപിക്കും എന്നുള്ള ആശയോടെ മായെക്കു കീഴ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് ആരാണ്?

◼️ സൃഷ്ടി (8:20)

202. ദൈവമകൾക്കു ലഭിച്ചിരിക്കുന്ന ആദ്യദാനം എന്താണ്?

◼️ ആത്മാവ് (8:23)

203. ദൈവമക്കൾ ശരീരത്തിൻ്റെ വീണ്ടെടുപ്പായ എന്തിനുവേണ്ടിയാണ് ഉള്ളിൽ ഞരങ്ങുന്നത്?

◼️ പുത്രത്വം (8:23)

204. എന്തിനാലാണ് നാം രക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്?

◼️ പ്രത്യാശയാൽ (8:24)

205. കാണുന്ന പ്രത്യാശയോ എന്തല്ല?

◼️ പ്രത്യാശയല്ല (8:24)

206. നാം കാണാത്തതിന്നായി പ്രത്യാശിക്കുന്നു എങ്കിൽ അതിനായി എങ്ങനെ കാത്തിരിക്കണം?

◼️ ക്ഷമയോടെ (8:25)

207. നമ്മുടെ ബലഹീനതയ്ക്കു തുണനില്ക്കുന്നതാരാണ്?

◼️ ആത്മാവ് (8:26)

208. ആത്മാവ് ഉച്ചരിച്ചുകൂടാത്ത ഞരക്കങ്ങളാൽ നമുക്കു വേണ്ടി ചെയ്യുന്നത് എന്താണ്?

◼️ പക്ഷവാദം (8:26)

209. ആത്മാവ് ആർക്കുവേണ്ടിയാണ് ദൈവഹിതപ്രകാരം പക്ഷവാദം ചെയ്യുന്നത്?

◼️ വിശുദ്ധന്മാർക്കുവേണ്ടി (8:27)

210. ഹൃദയങ്ങളെ പരിശോധിക്കുന്നവൻ അറിയുന്നതെന്താണ്?

◼️ ആത്മാവിന്റെ ചിന്ത (8:27)

211. സകലവും നന്മയ്ക്കായി കൂടി വ്യാപരിക്കുന്നത് ആർക്കാണ്?

◼️ ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നവർക്ക് (8:28)

212. ദൈവം ആരുടെ സ്വരൂപത്തോടു അനുരൂപരാകുവാനാണ് നമ്മെ മുന്നിയമിച്ചുമിരിക്കുന്നത്?

◼️ പുത്രൻ്റെ (8:29)

213. ദൈവം വിളിച്ചവരെ എന്തുചെയ്തു?

◼️ നീതീകരിച്ചു (8:30)

2140. നീതീകരണം ലഭിച്ചവർ പ്രാപിക്കുന്നതെന്താണ്?

◼️ തേജസ്കരണം (8:30)

214. ദൈവം ആരെ ആദരിക്കാതെയാണ് എല്ലാവർക്കും വേണ്ടി ഏല്പിച്ചുതന്നത്?

◼️ സ്വന്തപുത്രനെ (8:32)

215. നമ്മെ നീതീകരിക്കുന്നവൻ ആരാണ്?

◼️ ദൈവം (8:33)

216. ദൈവത്തിന്റെ വലത്തുഭാഗത്തിരുന്നു നമുക്കുവേണ്ടി പക്ഷവാദം കഴിക്കുന്നതാരാണ്?

◼️ ക്രിസ്തുയേശു (8:34)

217. “നിന്‍റെ നിമിത്തം ഞങ്ങളെ ഇടവിടാതെ കൊല്ലുന്നു; അറുപ്പാനുള്ള ആടുകളെപ്പോലെ ഞങ്ങളെ എണ്ണുന്നു” പഴയനിയമഭാഗം ഏതാണ്?

◼️ സങ്കീർത്തനം 44:22 (8:36)

218. നാം ആരു മുഖാന്തരമാണ് എല്ലാറ്റിലും പൂർണ്ണജയം പ്രാപിക്കുന്നത്?

◼️ നമ്മെ സ്നേഹിച്ചവൻ മുഖാന്തരം (8:37)

219. കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള എന്തിൽനിന്നാണ് നമ്മെ വേറുപിരിപ്പാൻ കഴിയാത്തത്?

◼️ ദൈവസ്നേഹത്തിൽനിന്ന് (8:39)

9-ാം അദ്ധ്യായം 

220. തൻ്റെ ചാർച്ചക്കാരായ സഹോദരന്മാർക്കു വേണ്ടി ക്രിസ്തുവിനോടു വേറുവിട്ടു ശാപഗ്രസ്തനാവാൻ പോലും ആഗ്രഹിച്ചതാരാണ്?

◼️ പൗലൊസ് (9:3)

221. പുത്രത്വവും തേജസ്സും നിയമങ്ങളും ന്യായപ്രമാണവും ആരാധനയും വാഗ്ദത്തങ്ങളും ആർക്കുള്ളതാണ്?

◼️ യിസ്രായേല്യർക്ക് (9:4)

222. ജഡപ്രകാരം ക്രിസ്തു ഉത്ഭവിച്ചത്  ആരിൽനിന്നാണ്?

◼️ യിസ്രായേല്യരിൽനിന്ന് (9:5)

223. സർവ്വത്തിന്നും മീതെ ദൈവമായി എന്നെന്നേക്കും വാഴ്ത്തപ്പെട്ടവൻ ആരാണ്?

◼️ ക്രിസ്തു (9:5)

224. “യിസ്ഹാക്കിൽനിന്നു ജനിക്കുന്നവർ നിന്റെ സന്തതി എന്നു വിളിക്കപ്പെടും” പഴയനിയമഭാഗം ഏതാണ്?

◼️ ഉല്പത്തി 21:12 (9:7)

225. ദൈവസന്തതി എന്നെണ്ണുന്നത് എങ്ങനെ ജനിച്ച മക്കളെയാണ്?

◼️ വാഗ്ദത്തപ്രകാരം ജനിച്ചവരെ (9:8)

226. “ഈ സമയത്തേക്കു ഞാൻ വരും; അപ്പോൾ സാറെക്കു ഒരു മകൻ ഉണ്ടാകും” പഴയനിയമഭാഗം ഏതാണ്?

◼️ ഉല്പത്തി 18:10 (9:9)

227. യിസ്ഹാക്കിൻ്റെ ഭാര്യയുടെ പേര്?

◼️ റിബെക്ക (9:10)

228. “മൂത്തവൻ ഇളയവനെ സേവിക്കും” പഴയനിയമഭാഗം?

◼️ ഉല്പത്തി 23:25 (9:12)

229. “ഞാൻ യാക്കോബിനെ സ്നേഹിച്ചു ഏശാവിനെ ദ്വേഷിച്ചിരിക്കുന്നു” പഴയനിയമഭാഗം?

◼️ മലാഖി 1:2-3 (9:13)

230. ആരുടെ പക്കലാണ് അനീതിയില്ലാത്തത്?

◼️ ദൈവത്തിൻ്റെ പക്കൽ (9:14)

231. ‘എനിക്കു കരുണ തോന്നേണം എന്നുള്ളവനോടു കരുണ തോന്നും’ ഏന്നു ദൈവം അരുളിച്ചെയ്തത് ആരോടാണ്?

◼️ മോശെയോടു (പുറ, 33:19–9:15)

232. സകലവും സാധിക്കുന്നതു ആരാലാണ്?

◼️ കരുണ തോന്നുന്ന ദൈവത്താൽ (9:16)

233. ദൈവത്തിൻ്റെ ശക്തി കാണിക്കേണ്ടതിന്നും അവന്റെ നാമം സർവ്വഭൂമിയിലും പ്രസ്താവിക്കപ്പെടേണ്ടതിന്നും നിർത്തിയിരുന്നത് ആരെയാണ്?

◼️ ഫറവോനെ (പുറ, 9:16–9:17)

234. ഒരു പാത്രം മാനത്തിന്നും മറ്റൊരു പാത്രം അപമാനത്തിന്നും ഉണ്ടാക്കുവാൻ മണ്ണിന്മേൽ അധികാരം ഉള്ളവനാരാണ്?

◼️ കുശവന് (9:21)

235. ദൈവം തേജസ്സിന്നായി മുന്നൊരുക്കിയ കരുണാപാത്രങ്ങൾ ആരൊക്കെയാണ്?

◼️ യെഹൂദന്മാരും ജാതികളും (9:22-23)

236. ദൈവം നാശയോഗ്യമായ കോപപാത്രങ്ങളെ എങ്ങനെയാണ് സഹിച്ചത്?

◼️ ദീർഘക്ഷമയോടെ (9:24)

237. “എന്റെ ജനമല്ലാത്തവരെ എന്റെ ജനം എന്നും പ്രിയയല്ലാത്തവളെ പ്രിയ എന്നും ഞാൻ വിളിക്കും” ഏതു പ്രവാകൻ്റെ വാക്കുകൾ?

◼️ ഹോശേയ 2:23 (9:25, 27)

238. “നിങ്ങൾ എന്റെ ജനമല്ല എന്നു അവരോടു പറഞ്ഞ ഇടത്തിൽ അവർ ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ മക്കൾ എന്നു വിളിക്കപ്പെടും” പ്രവചിച്ചതാര്?

◼️ ഹോശേയ 1:10 (9:25-26)

239. “യിസ്രായേൽമക്കളുടെ എണ്ണം കടൽക്കരയിലെ മണൽപോലെ ആയിരുന്നാലും ശേഷിപ്പത്രേ രക്ഷിക്കപ്പെടൂ” പ്രവചിച്ചതാര്?

◼️ യെശയ്യാവ് 10:22-23 (9:27-28)

240. “സൈന്യങ്ങളുടെ കർത്താവു നമുക്കു സന്തതിയെ ശേഷിപ്പിച്ചില്ലെങ്കിൽ നാം സൊദോമെപ്പോലെ ആകുമായിരുന്നു,” ആരുടെ പ്രവചനം?

◼️ യെശയ്യാവ് 1:9 (9:29)

241. നീതിയെ പിന്തുടരാത്ത ജാതികൾ പ്രാപിച്ച നീതിയേതാണ്?

◼️ വിശ്വാസത്താലുള്ള നീതി (9:30)

242. നീതിയുടെ പ്രമാണം പിന്തുടർന്നിട്ടും പ്രമാണത്തിങ്കൽ എത്താഞ്ഞതാരാണ്?

◼️ യിസ്രായേൽ (9:31)

243. ഏത് കല്ലിന്മേൽ തട്ടിയാണ് യിസ്രായേല്യർ ഇടറിയത്?

◼️ ഇടർച്ചക്കല്ലിന്മേൽ (9:32)

244. യെഹൂദന്മാർക്ക് ഇടർച്ചവരുത്തിയ കല്ല് ആരായിരുന്നു?

◼️ ക്രിസ്തു (9:32)

245. “ഇതാ, ഞാൻ സീയോനിൽ ഇടർച്ചക്കല്ലും തടങ്ങൽ പാറയും വെക്കുന്നു” പ്രവചിച്ചതാരാണ്?

◼️ യെശയ്യാവ് 8:14 (9:33)

246. “അവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവൻ ലജ്ജിച്ചു പോകയില്ല” പ്രവചനമേതാണ്?

◼️ യെശയ്യാവ് 28:16 (9:33)

10-ാം അദ്ധ്യായം

247. ആർ രക്ഷിക്കപ്പെടാൻ വേണ്ടിയാണ് പൗലൊസ് ഹൃദയവാഞ്ഛയോടെ ദൈവത്തൊട് യാചിച്ചത്?

◼️ യിസ്രായേല്യർ (10:1)

248. പരിജ്ഞാനപ്രകാരമല്ലെങ്കിലും ദൈവത്തെ സംബന്ധിച്ചു എരിവുള്ളവർ ആരായിരുന്നു?

◼️ യിസ്രായേല്യർ (10:2)

249. ദൈവത്തിന്റെ നീതി അറിയാതെ സ്വന്ത നീതി സ്ഥാപിപ്പാൻ അന്വേഷിച്ചതാരാണ്?

◼️ യെഹൂദന്മാർ (10:3)

250. ന്യായപ്രമാണത്തിന്റെ അവസാനം ആര്?

◼️ ക്രിസ്തു (10:4)

251. “അതു ചെയ്ത മനുഷ്യൻ അതിനാൽ ജീവിക്കും” എഴുതിയതാരാണ്?

◼️ മോശെ [പുറ, 18:5] (10:5)

252. “വചനം നിനക്കു സമീപമായി നിന്റെ വായിലും നിന്റെ ഹൃദയത്തിലും ഇരിക്കുന്നു” പറഞ്ഞതാരാണ്?

◼️ മോശെ [ആവ, 30:4] (10:8)

253. യേശുവിനെ കർത്താവു എന്നു വായ്കൊണ്ടു ഏറ്റുപറകയും ദൈവം അവനെ ഉയിർത്തെഴുന്നേല്പിച്ചു എന്നു ഹൃദയംകൊണ്ടു വിശ്വസിക്കയും ചെയ്താൽ?

◼️ വ്യക്തി രക്ഷിക്കപ്പെടും?

254. ഹൃദയം കൊണ്ടു വിശ്വസിക്കുന്നതെന്തിനാണ്?

◼️ നീതിക്കായി (10:10)

255. വായ്കൊണ്ടു ഏറ്റുപറയുന്നത് എന്തിനാണ്?

◼️ രക്ഷെയ്ക്കായി (10:10)

256. “അവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവൻ ഒരുത്തനും ലജ്ജിച്ചു പോകയില്ല” തിരുവെഴുത്തേതാണ്?

◼️ യെശയ്യാവ് 28:16 (10:11)

257. വിളിച്ചപേക്ഷിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും നൽകുവാന്തക്കവണ്ണം സമ്പന്നൻ ആരാണ്?

◼️ കർത്താവ് (10:12)

258. “കർത്താവിന്റെ നാമത്തെ വിളിച്ചപേക്ഷിക്കുന്ന ഏവനും രക്ഷിക്കപ്പെടും” പ്രവചനം ഏതാണ്?

◼️ യോവേൽ 2:32 (9:13)

259. ആരുടെ കാലുകളാണ് മനോഹരം മനോഹരമായിട്ടുള്ളത്?

◼️ നന്മ സുവിശേഷിക്കുന്നവരുടെ (യെശ, 52:7–10:15)

260. “കർത്താവേ, ഞങ്ങൾ കേൾപ്പിച്ചതു ആർ വിശ്വസിച്ചു” എന്നു പറഞ്ഞതാരാണ്?

◼️ യെശയ്യാവ് 53:1 (10:16)

261. വിശ്വാസം എങ്ങനെയാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്?

◼️ കേൾവിയാൽ (10:17)

262. കേൾവി ഏതിനാൽ വരുന്നു?

◼️ ക്രിസ്തുവിന്റെ വചനത്താൽ (10:17)

263. “അവരുടെ നാദം സർവ്വ ഭൂമിയിലും അവരുടെ വചനം ഭൂതലത്തിന്റെ അറ്റത്തോളവും പരന്നു” പഴയനിയമഭാഗം ഏതാണ്?

◼️ സങ്കീർത്തനം 19:4 (10:18)

264. “ജനമല്ലാത്തവരെക്കൊണ്ടു ഞാൻ നിങ്ങൾക്കു എരിവു വരുത്തും; മൂഡജാതിയെക്കൊണ്ടു നിങ്ങൾക്കു കോപം ജനിപ്പിക്കും” എന്നു പറഞ്ഞതാരാണ്?

◼️ മോശെ [ആവ, 32:21] (10:19)

265. “എന്നെ അന്വേഷിക്കാത്തവർ എന്നെ കണ്ടെത്തി; എന്നെ ചോദിക്കാത്തവർക്കു ഞാൻ പ്രത്യക്ഷനായി” ആരുടെ പ്രവചനമാണ്?

◼️ യെശയ്യാവ് 65:1 (10:20)

266. അനുസരിക്കാത്തതും മറുത്തുപറയുന്നതുമായ ജനം ഏതാണ്? 

◼️ യിസ്രായേൽ (യെശ, 65:2–10:21)

11-ാം അദ്ധ്യായം

267. പൗലൊസിൻ്റെ ഗോത്രമേതാണ്?

◼️ ബെന്യാമീൻ (11:1)

268. ‘ദൈവം മുന്നറിഞ്ഞിട്ടുള്ള തന്റെ ജനത്തെ തള്ളിക്കളഞ്ഞിട്ടില്ല’ ഇത് ആരുടെ ചരിത്രത്തിലാണ് പറയുന്നത്?

◼️ ഏലീയാവിന്റെ 11:2)

269. “കർത്താവേ, അവർ നിന്റെ പ്രവാചകന്മാരെ കൊന്നു നിന്റെ യാഗപീഠങ്ങളെ ഇടിച്ചു കളഞ്ഞു; ഞാൻ ഒരുത്തൻ മാത്രം ശേഷിച്ചിരിക്കുന്നു; അവർ എനിക്കും ജീവഹാനി വരുത്തുവാൻ നോക്കുന്നു” പഴയനിയമഭാഗം ഏതാണ്?

◼️ 1രാജാക്കന്മാർ 19:10 (11:3)

270. ‘നിൻ്റെ പ്രവാചകന്മാരിൽ ഞാൻ ഒരുത്തൻ മാത്രം ശേഷിച്ചിരിക്കുന്നു’ ആരുടെ വാക്കുകൾ?

◼️ ഏലീയാവിന്റെ (11:3)

271. ബാലിന്നു മുട്ടുകുത്താത്ത എത്ര പ്രവാചകന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു?

◼️ ഏഴായിരം പേർ (1രാജാ, 19:18–11:4)

272.  ദൈവത്തിൻ്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് എങ്ങനെയാണ്?

◼️ കൃപയാൽ (11:5)

273. കൃപയാൽ എങ്കിൽ എന്താലല്ല?

◼️ പ്രവൃത്തിയാൽ (11:6)

274. യിസ്രായേൽ തിരഞ്ഞതു പ്രാപിക്കാഞ്ഞതെന്താണ്?

◼️ പ്രവൃത്തികളാൽ അന്വേഷിച്ചതുകൊണ്ട് (9:32–11:6-7)

275. ദൈവം ആർക്കാണ് ഗാഢനിദ്രയും കാണാത്തകണ്ണും കേൾക്കാത്ത ചെവിയും കൊടുത്തത്?

◼️ യിസ്രായേലിന് (യെശ, 29:10–11:8)

276. “അവരുടെ മേശ അവർക്കു കെണിക്കയും …… അവരുടെ മുതുകു എല്ലായ്പോഴും കുനിയിക്കേണമേ” ആരാണ് പറഞ്ഞത്?

◼️ ദാവീദ് [സങ്കീ, 69:22-23] (11:9-10)

277. യിസ്രായേലിൻ്റെ ലംഘനം ഹേതുവായി രക്ഷ വന്നതാർക്കാണ്?

◼️ ജാതികൾക്ക് (11:11)

278. ആരുടെ നഷ്ടമാണ് ജാതികൾക്കു സമ്പത്തു വരുവാൻ കാരണമായത്?

◼️ യിസ്രായേലിൻ്റെ (11:12)

279. ജാതികളുടെ അപ്പൊസ്തലൻ ആരാണ്?

◼️ പൗലൊസ് (11:13)

280. സ്വജാതിക്കാർക്കു പൗലൊസ് സ്പർദ്ധ ജനിപ്പിച്ചതെന്തിനാണ്?

◼️ അവരിൽ ചിലരെ രക്ഷിക്കാൻ (11:14)

281. ആരുടെ ഭ്രംശമാണ് ലോകത്തിന്റെ നിരപ്പിന്നു ഹേതുവായത്?

◼️ യിസ്രായേലിൻ്റെ (11:15)

282. യിസ്രായേലിൻ്റെ അംഗീകരണത്തെ എന്തിനോടാണ് സാദൃശ്യപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്?

◼️ മരിച്ചവരുടെ ഉയിർപ്പിനോട് (ലൂക്കൊ, 15:15, 33–11:15)

283. “ആദ്യഭാഗം വിശുദ്ധം എങ്കിൽ പിണ്ഡം മുഴുവനും അങ്ങനെ തന്നേ;” ഇവിടെ, ‘ആദ്യഭാഗം’ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് ആരെയാണ്?

◼️ യിസ്രായേലിനെ (11:16)

284. “വേർ വിശുദ്ധം എങ്കിൽ കൊമ്പുകളും അങ്ങനെ തന്നേ.” ഇവിടെ, ‘കൊമ്പുകൾ’ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ആരെയാണ്?

◼️ ദൈവമക്കളെ (11:16)

285. “കൊമ്പുകളിൽ ചിലതു ഒടിച്ചിട്ടു കാട്ടൊലിവായ നിന്നെ അവയുടെ ഇടയിൽ ഒട്ടിച്ചു” ഇവിടെ, കൊമ്പുകൾ ആരാണ്?

◼️ യിസ്രായേൽ (11:17)

286. കൊമ്പുകളുടെ നേരെ പ്രശംസിക്കാൻ പാടില്ലാത്തത് ആർക്കാണ്?

◼️ കാട്ടൊലിവായിരുന്ന ദൈവമക്കൾക്ക് (11:18)

287. വിശ്വാസത്താൽ നില്ക്കുന്നതിനാൽ ഞെളിയാതെ ഭയപ്പെടേണ്ടതാരാണ്?

◼️ ദൈവമക്കൾ (11:20)

288. ദൈവം ആദരിക്കാതെ പോയെത് ആരെയാണ്?

◼️ സ്വാഭാവിക കൊമ്പുകളെ (11:21)

289. ‘ദയയിൽ നിലനിന്നില്ലെങ്കീൽ ഛേദിക്കപ്പെടും’ ആര്?

◼️ വിശ്വാസികൾ (11:22)

290. സ്വഭാവത്താൽ കാട്ടുമരമായിരുന്നവർ ആരാണ്?

◼️ ദൈവമക്കൾ (11:24)

291. ജാതികളുടെ പൂർണ്ണസംഖ്യ ചേരുവോളം യിസ്രായേലിന്നു അംശമായി ഭവിച്ചിരിക്കുന്നത് എന്താണ്?

◼️ കാഠിന്യം (11:25)

292. “യാക്കോബിൽ നിന്നു അഭക്തിയെ മാറ്റും” ഇതു പ്രവചിച്ചിരിക്കുന്നതാരാണ്?

◼️ യെശയ്യാവ് 59:20-21 (11:27)

293. സുവിശേഷം സംബന്ധിച്ചു ശത്രുക്കളും തിരഞ്ഞെടുപ്പു സംബന്ധിച്ചു പ്രിയന്മാരും ആരാണ്?

◼️ യിസ്രായേൽ (11:28)

294. തന്റെ കൃപാവരങ്ങളെയും വിളിയെയും കുറിച്ചു അനുതപിക്കാത്തതാരാണ്?

◼️ ദൈവം (11:29)

295. ആരുടെ അനുസരണക്കേടിനാലാണ് ഇപ്പോൾ നമുക്ക് കരുണ ലഭിച്ചിരിക്കുന്നത്?

◼️ യിസ്രായേലിൻ്റെ (11:30)

296. ആരാണിപ്പോഴും അനുസരിക്കാതിരിക്കുന്നത്?

◼️ യിസ്രായേൽ (11:31)

297. എല്ലാവരോടും കരുണ ചെയ്യേണ്ടതിനു അനുസരണക്കേടിൽ അടെച്ചുകളഞ്ഞതാരാണ്?

◼️ ദൈവം (11:32)

298. ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധികൾ എങ്ങനെയുള്ളതാണ്?

◼️ അപ്രമേയം (11:33)

299. ദൈവത്തിന്റെ വഴികൾ എങ്ങനെയുള്ളതാണ്?

◼️ അഗോചരം (11:33)

12-ാം അദ്ധ്യായം

300. ‘നമ്മുടെ ശരീരങ്ങളെ ജീവനും വിശുദ്ധിയും ദൈവത്തിന്നു പ്രസാദവുമുള്ള യാഗമായി സമർപ്പിപ്പിക്കുന്ന’ ശുശ്രൂഷ എന്താണ്?

◼️ ബുദ്ധിയുള്ള ആരാധന (12:1)

301. ദൈവഹിതം തിരിച്ചറിയേണ്ടതിനു എന്തുചെയ്യണം?

◼️ മനസ്സു പുതുക്കി രൂപാന്തരപ്പെടണം (12:2)

302. ക്രിസ്തുവിൽ ഒരു ശരീരവും എല്ലാവരും തമ്മിൽ അവയവങ്ങളും ആയിരിക്കുന്നതാരാണ്?

◼️ ദൈവമക്കൾ (12:5)

303. പ്രവചനവരം എങ്ങനെയായിരിക്കണം?

◼️ വിശ്വാസത്തിന്നു ഒത്തവണ്ണം (12:6)

304. ഭരിക്കുന്നവൻ എങ്ങനെയായിരികണം?

◼️ ഉത്സാഹത്തോടെ (12:8)

305. കരുണചെയ്യുന്നവൻ എങ്ങനെ ചെയ്യണം?

◼️ പ്രസന്നതയോടെ (12:8)

306. സ്നേഹം എങ്ങനെ ആയിരിക്കണം?

◼️ നിർവ്യാജം (12:9)

307. എന്തിനെ വെറുത്തിട്ടാണ് നല്ലതിനോടു പറ്റിക്കൊള്ളേണ്ടത്?

◼️ തീയതിനെ (12:9)

308.എന്തിനാണ് അന്യോന്യം മുന്നിട്ടു കൊള്ളേണ്ടത്?

◼️ ബഹുമാനിക്കുന്നതിൽ (12:9)

309. കർത്താവിനെ സേവിക്കേണ്ടത് എങ്ങനെയാണ്?

◼️ ആത്മാവിൽ എരിവുള്ളവരായി (12:11)

310. എപ്പോഴാണ് സഹിഷ്ണത കാണിക്കേണ്ടത്?

◼️ കഷ്ടതയിൽ (12:12)

311. ആരുടെ ആവശ്യങ്ങളിലാണ് കൂട്ടായ്മ കാണിക്കേണ്ടത്?

◼️ വിശുദ്ധന്മാരുടെ (12:13)

312. നമ്മെ ഉപദ്രവിക്കുന്നവരെ എന്തുചെയ്യണം?

◼️ അനുഗ്രഹിക്കണം (12:14)

313. സകലമനുഷ്യരോടും ആവോളം എങ്ങനെയായിരിക്കണം?

◼️ സമാധാനമായിരിക്കണം (12:18)

314. പ്രതികാരം സ്വയംചെയ്യാതെ എന്തിനാണ് ഇടംകൊടുക്കേണ്ടത്?

◼️ ദൈവകോപത്തിനു (12:19)

315. പ്രതികാരം ആർക്കുള്ളതാണ്?

◼️ കർത്താവിന് (12:19)

316. “നിന്റെ ശത്രുവിന്നു വിശക്കുന്നു എങ്കിൽ അവന്നു തിന്മാൻ കൊടുക്ക; ….. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ നീ അവന്റെ തലമേൽ തീക്കനൽ കുന്നിക്കും” പഴയനിയമഭാഗം ഏതാണ്?

◼️ സദൃശ്യവാക്യങ്ങൾ 25:21-22 (12:20)

317. തിന്മയോടു തോൽക്കാതെ അതിനെ ജയിക്കുന്നത് എങ്ങനെയാണ്?

◼️ നന്മയാൽ (12:21)

13-ാം അദ്ധ്യായം

318. അധികാരങ്ങൾ ആരാലാണ് നിയമിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്?

◼️ ദൈവത്താൽ (13:1)

319. മറുക്കുന്നവൻ എന്തിനോടാണ് മറുക്കുന്നത്?

◼️ ദൈവവ്യവസ്ഥയോടു (13:2)

320. മറുക്കുന്നവൻ എന്താണ് പ്രാപിക്കുന്നത്?

◼️ ശിക്ഷാവിധി (13:2)

321. നന്മചെയ്താൽ ആരിൽ നിന്നാണ് പുകഴ്ച ലഭിക്കുന്നത്?

◼️ അധികാരസ്ഥനിൽ നിന്ന്?

322. ദോഷം പ്രവർത്തിക്കുന്നവന്റെ ശിക്ഷെക്കായി പ്രതികാരിയായ ദൈവശുശ്രൂഷക്കാരൻ ആരാണ്?

◼️ അധികാരി (13:4)

323. ശിക്ഷയെ മാത്രമല്ല, എന്തിനെ വിചാരിച്ചും കൂടെ അധികാരിക്കു കീഴടങ്ങണം?

◼️ മനസ്സാക്ഷിയെയും (13:5)

324. അന്യനെ സ്നേഹിക്കുന്നവൻ എന്താണ് നിവർത്തിക്കുന്നത്?

◼️ ന്യായപ്രമാണം (13:8)

325. വ്യഭിചരിക്കരുതു, കുലചെയ്യരുതു, മോഷ്ടിക്കരുതു, മോഹിക്കരുതു, എന്നുള്ള കല്പനകൾ ഏതു വചനത്തിൽ സംക്ഷേപിച്ചിരിക്കുന്നു?

◼️ കൂട്ടുകാരനെ നിന്നെപ്പോലെ സ്നേഹിക്ക (13:9)

326. കൂട്ടുകാരന്നു ദോഷം പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല എന്ത്?

◼️ സ്നേഹം (13:10)

327. ന്യായപ്രമാണത്തിന്റെ നിവൃത്തി എന്താണ്?

◼️ സ്നേഹം (13:10)

328. നാം വിശ്വസിച്ച സമയത്തെക്കാൾ ഇപ്പോൾ അധികം അടുത്തിരിക്കുന്നത് എന്താണ്?

◼️ രക്ഷ (13:11)

329. ഏത് ആയുധങ്ങളാണ് ദൈവമക്കൾ ധരിച്ചുക്കേണ്ടത്?

◼️ വെളിച്ചത്തിൻ്റെ ആയുധം (13:12)

330. ദൈവമക്കൾ ധരിക്കേണ്ടത് ആരെയാണ്?

◼️ കർത്താവായ യേശുവിനെ (13:14)

331. മോഹങ്ങൾ ജനിക്കുമാറു എന്തിനായാണ് ചിന്തിക്കാൻ പാടില്ലാത്തത്?

◼️ ജഡത്തിന്നായി (13:14)

14-ാം അദ്ധ്യായം

332. സംശയവിചാരങ്ങളെ എന്തുചെയ്യരുത്?

◼️ വിധിക്കരുത് (14:1)

333. ബലഹീനൻ എന്തു തിന്നുന്നു?

◼️ സസ്യാദികളെ (14:2)

334. തിന്നുന്നവൻ തിന്നാത്തവനെ എന്തുചെയ്യരുത്?

◼️ ധിക്കരിക്കരുത് (14:3)

335. തിന്നാത്തവൻ തിന്നുന്നവനെ എന്തുചെയ്യരുത്?

◼️ വിധിക്കരുത് (14:3)

336. ഒരുവനെ നില്ക്കുമാറാക്കാൻ ആർക്കാണ് കഴിയുന്നത്?

◼️ കർത്താവിന് (14:4)

337. തിന്നുന്നവനും തിന്നാത്തവനും ആരെയാണ് സ്തുതിക്കുന്നത്?

◼️ ദൈവത്തെ (14:6)

338. ജീവിക്കുന്നവരും മരിക്കുന്നവരും ആർക്കുള്ളവരാണ്?

◼️ കർത്താവിന്നുള്ളവർ (14:8)

339. ക്രിസ്തു മരിക്കയും ഉയിർക്കയും ചെയ്തതു ആർക്ക് കർത്താവാകാനാണ്?

◼️ മരിച്ചവർക്കും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർക്കും (14:9)

340. സഹോദരനെ വിധിക്കുന്നവനും ധിക്കരിക്കുന്നവനും എവിടെയാണ് നിൽക്കേണ്ടിവരുക?

◼️ ദൈവത്തിന്റെ ന്യായാസനത്തിന്നു മുമ്പാകെ (14:10)

341. “എന്നാണ എന്റെ മുമ്പിൽ എല്ലാമുഴങ്കാലും മടങ്ങും, എല്ലാനാവും ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കും എന്നു കർത്താവു അരുളിച്ചെയ്യുന്നു” പ്രവചിച്ചതാരാണ്?

◼️ യെശയ്യാവ് 45:23 (14:11)

343. ദൈവമകൾ അന്യോന്യം എന്തുചെയ്യരുത്?

◼️ വിധിക്കരുത് (14:13)

343. കർത്താവായ യേശുവിൽ അറിഞ്ഞും ഉറെച്ചുമിരിക്കുന്നത് എന്താണ്?

◼️ യാതൊന്നും സ്വതവെ മലിനമല്ല (14:14)

344. ഭക്ഷണംനിമിത്തം സഹോദരനെ വ്യസനിപ്പിക്കുനവൻ എങ്ങനെ നടക്കുന്നില്ല?

◼️ സ്നേഹപ്രകാരം (14:15)

345. ആർക്കുവേണ്ടി ക്രിസ്തു മരിച്ചുവോ അവനെ നമ്മുടെ ഭക്ഷണംകൊണ്ടു എന്തുചെയ്യരുത്?

◼️ നശിപ്പിക്കരുത് (14:15)

346. നാം ദൂഷണം വരുത്താൻ പാടില്ലാത്തത് എന്തിനാണ്?

◼️ നന്മയ്ക്കു (14:16)

347. നീതിയും സമാധാനവും പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ സന്തോഷവുമായത് എന്താണ്?

◼️ ദൈവരാജ്യം (14:17)

348. ദൈവരാജ്യം എന്തല്ല?

◼️ ഭക്ഷണവും പാനീയവും (14:17)

349. ദൈവരാജ്യത്തിൽ ആരെ സേവിക്കുന്നവനാണ് ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നവനും മനുഷ്യർക്കു കൊള്ളാകുന്നവനും?

◼️ ക്രിസ്തുവിനെ (350)

350. ദൈവനിർമ്മാണത്തെ എന്തുനിമിത്തം അഴിക്കരുത്?

◼️ ഭക്ഷണംനിമിത്തം (14:20)

351. ഭക്ഷണം ഇടർച്ച വരുത്തുമാറു തിന്നുന്ന മനുഷ്യനു അതു എന്തായിത്തീരും?

◼️ ദോഷം (14:20)

352. ‘ദൈവസന്നിധിയിൽ നിനക്കു തന്നേ ഇരിക്കട്ടെ’ എന്ത്?

◼️ നിനക്കുള്ള വിശ്വാസം (14:22)

353. താൻ സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ തന്നെത്താൻ വിധിക്കാത്തവൻ എങ്ങനെയുള്ളവൻ?

◼️ ഭാഗ്യവാൻ (14:22)

354. വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നു ഉത്ഭവിക്കായ്കകൊണ്ടു കുറ്റക്കാരനായിരിക്കുന്നത് ആരാണ്?

◼️ സംശയിച്ചുകൊണ്ടു തിന്നുന്നവൻ (14:23)

355. വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നു ഉത്ഭവിക്കാത്തതൊക്കെയും എന്താണ്?

◼️ പാപം (14:23)

15-ാം അദ്ധ്യായം

356. അശക്തരുടെ ബലഹീനതകളെ ചുമക്കേണ്ടതാരാണ്?

◼️ ശക്തരായ നാം (15:1)

357. ഓരോരുത്തരും ആത്മിക വർദ്ധനെക്കു വേണ്ടി പ്രസാദിപ്പിക്കേണ്ടത് ആരെയാണ്?

◼️ കൂട്ടുകാരനെ (15:2)

358. “നിന്നെ നിന്ദിക്കുന്നവരുടെ നിന്ദ എന്റെ മേൽ വീണു” പഴയനിയമഭാഗം ഏതാണ്?

◼️ സങ്കീർത്തനം 69:9 (15:3)

359. ആരാണ് തന്നിൽത്തന്നെ പ്രസാദിക്കാതിരുന്നത്?

◼️ ക്രിസ്തു (15:3)

360. തിരുവെഴുത്തുകളാൽ ഉളവാകുന്ന സ്ഥിരതയാലും ആശ്വാസത്താലും എന്താണ് ഉണ്ടാകേണ്ടത്?

◼️ പ്രത്യാശ (15:4)

361. ഏകമനസ്സോടെ ഒരു വായിനാൽ മഹത്വീകരിക്കേണ്ടത് ആരെയാണ്?

◼️ പിതാവായ ദൈവത്തെ (15:5)

362. ആർക്കു അനുരൂപമായിട്ടാണ് തമ്മിൽ ഏകചിന്തയോടിരിക്കേണ്ടത്?

◼️ ക്രിസ്തുയേശുവിനു (15:6)

363. ആരാണ് ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിന്നായി നമ്മെ കൈക്കൊണ്ടത്?

◼️ ക്രിസ്തു (15:7)

364. ദൈവത്തിന്റെ സത്യംനിമിത്തം പരിച്ഛേദനെക്കു ശുശ്രൂഷക്കാരനായത് ആരാണ്?

◼️ ക്രിസ്തു (15:9)

365. ജാതികൾ ദൈവത്തെ ആരുടെ കരുണനിമിത്തമാണ് മഹത്വീകരിക്കേണ്ടത്?

◼️ ക്രിസ്തുവിന്റെ (15:9)

366. “അതുകൊണ്ടു ഞാൻ ജാതികളുടെ ഇടയിൽ നിന്നെ വാഴ്ത്തി നിന്റെ നാമത്തിന്നു സ്തുതി പാടും” പഴയനിയമഭാഗം?

◼️ 2ശമൂ, 22:50; സങ്കീ, 18:49 (15:10)

367. “ജാതികളേ, അവന്‍റെ ജനത്തൊടു ഒന്നിച്ചു ആനന്ദിപ്പിൻ” പഴയനിയമഭാഗം?

◼️ ആവർത്തനം 32:43 (15:11)

368. “സകല ജാതികളുമായുള്ളോരേ, കർത്താവിനെ സ്തുതിപ്പിൻ, സകല വംശങ്ങളും അവനെ സ്തുതിക്കട്ടെ” പഴയനിയമഭാഗം?

◼️ സങ്കീർത്തനം 117:1 (15:11)

369. “യിശ്ശായിയുടെ വേരും ജാതികളെ ഭരിപ്പാൻ എഴുന്നേല്ക്കുന്നവനുമായവൻ ഉണ്ടാകും; അവനിൽ ജാതികൾ പ്രത്യാശവെക്കും” ആരുടെ പ്രവചനം?

◼️ യെശയ്യാവ് 11:10 (15:12)

370. ജാതികൾ പ്രത്യാശവെക്കുന്ന യിശ്ശായിയുടെ വേര് ആരാണ്?

◼️ ക്രിസ്തു (15:12)

371. അന്യോന്യം പ്രബോധിപ്പിപ്പാൻ പ്രാപ്തരാകുന്നു എന്നു വിശ്വാസികളെക്കുറിച്ചു ഉറെച്ചിരിക്കുന്നത് ആരാണ്?

◼️ പൗലൊസ് (15:14)

372. ഏത് വഴിപാടു പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുവാനാണ് പൗലൊസ് പുരോഹിതശുശ്രൂഷ ചെയ്യുന്നത്?

◼️ ജാതികൾ എന്ന വഴിപാടു (15:15)

373. ക്രിസ്തുയേശുവിൽ ദൈവസംബന്ധമായി പ്രശംസിക്കുന്നതാരാണ്?

◼️ പൗലൊസ് (15:17)

374. ആരുടെ അനുസരണത്തിന്നായിട്ടാണ് വചനത്താലും പ്രവൃത്തിയാലും അടയാളങ്ങളാലും ക്രിസ്തു പൗലൊസ് മുഖാന്തരം പ്രവർത്തിച്ചത്?

◼️ ജാതികളുടെ (15:18)

375. യെരൂശലേം മുതൽ എവിടെവരെയാണ് പൗലൊസ് സുവിശേഷം അറിയിച്ചത്?

◼️ ഇല്ലുര്യദേശത്തോളം (15:19)

376. മറ്റൊരുവന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിന്മേൽ പണിയാതിരുന്ന അപ്പൊസ്തലൻ? 

◼️ പൗലൊസ് (15:20)

377. “അവനെക്കുറിചു അറിവുകിട്ടീട്ടില്ലാത്തവർ കാണും; കേട്ടിട്ടില്ലാത്തവർ ഗ്രഹിക്കും” പഴയനിയമഭാഗം ഏതാണ്?

◼️ യെശയ്യാവ് 52:15; 65:1 (15:21)

378. സുവിശേഷം അറിയിപ്പാൻ അഭിമാനിച്ചതാരാണ്?

◼️ പൗലൊസ് (15:21)

379. എവിടേക്ക് യാത്രപോകുമ്പോൾ റോമാ സന്ദർശികണമെന്നായിരുന്നു പൗലൊസിൻ്റെ ആഗ്രഹം?

◼️ സ്പാന്യയിലേക്കു [സ്പെയിൻ] (15:24)

380. താനിപ്പോൾ എവിടേക്ക് യാത്രയാകുന്നുവെന്നാണ് പൗലൊസ് പറയുന്നത്?

◼️ യെരൂശലേമിലേക്കു (15:25)

381. യെരൂശലേമിലെ വിശുദ്ധന്മാർക്ക് ധർമ്മോപകാരം ചെയ്‍വാൻ ആർക്കൊക്കെയാണ് ഇഷ്ടം തോന്നിയത്?

◼️ മക്കെദോന്യയിലും അഖായയിലും ഉള്ളവർക്കു (15:26)

382. ആരുടെ ആത്മികനന്മകളിലാണ് ജാതികൾ കൂട്ടാളികളായത്?

◼️ യെരൂശലേമിലെ വിശുദ്ധന്മാരുടെ (15:27)

383. യെരൂശലേമിലെ വിശുദ്ധന്മാരുടെ ഐഹികനന്മകളിൽ ശുശ്രൂഷ ചെയ്‍വാൻ കടമ്പെട്ടിരിന്നത് ആരായിരുന്നു?

◼️ ജാതികൾ (15:27)

384. ‘ഞാൻ ക്രിസ്തുവിന്റെ അനുഗ്രഹപൂർത്തിയോടെ വരും’ ആരുട വാക്കുകൾ?

◼️പൗലൊസിൻ്റെ (15:29)

385. യെഹൂദ്യയിലെ ആരുടെ കയ്യിൽനിന്നു തന്നെ രക്ഷിക്കേണ്ടതിനാണ് പൗലൊസ് പ്രാർത്ഥന ആവശ്യപ്പെടത്?

◼️ അവിശ്വാസികളുടെ (15:30)

386. യെരൂശലേമിലേക്കു താൻ കൊണ്ടുപോകുന്ന സഹായം എങ്ങനെയായിത്തീരേണം എന്നാണ് പൗലൊസ് പ്രാർത്ഥിച്ചത്?

◼️ പ്രസാദമായിത്തീരേണം (15:30-31)

16-ാം അദ്ധ്യായം

387. കെംക്രെയ സഭയിലെ ശുശ്രൂഷക്കാരത്തി ആരാണ്?

◼️ ഫേബ (16:1)

388. ഏതു ശുശ്രൂഷകാരത്തിയെ സഹായിപ്പാനാണ് പൗലൊസ് റോമാസഭയെ ഭരമേല്പിച്ചത്?

◼️ ഫേബയെ (16:2)

389. പൗലൊസിൻ്റെ കൂട്ടുവേലക്കാരായ ഒരു കുടുംബം?

◼️ പ്രിസ്കയും അക്വിലാവും (16:3)

390. പൗലൊസിനുവേണ്ടി മരിക്കാൻ തയ്യാറായവർ?

◼️ പ്രിസ്കയും അക്വിലാവും (16:4)

391. ജാതികളുടെ സകലസഭകളും നന്ദിപറഞ്ഞ കുടുബം?

◼️ അക്വിലാവും പ്രിസ്കയും (16:4)

392. വീട്ടിൽ സഭയുണ്ടായിരുന്ന കുടുംബം?

◼️ അക്വിലാവും പ്രിസ്കയും (16:5)

393. ആസ്യയിൽ ക്രിസ്തുവിനു ആദ്യഫലമായി ലഭിച്ച വ്യക്തി?

◼️ എപ്പൈനത്തൊസ് (16:5)

394. ‘നിങ്ങൾക്കായി വളരെ അദ്ധ്വാനിച്ചവൾ’ ആര്?

◼️ മറിയ (16:6)

395. പൗലൊസിൻ്റെ ചാർച്ചക്കാരും സഹബദ്ധന്മാരുമായ രണ്ടുപേർ?

◼️ അന്ത്രൊനിക്കൊസും യൂനിയാവും (16:7)

396. അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ ഇടയിൽ പേർകൊണ്ടവരും പൗലൊസിനുമുമ്പെ ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിച്ചവരുമായ രണ്ടുപേർ?

◼️ അന്ത്രൊനിക്കൊസും യൂനിയാവും (16:7)

397. ‘കർത്താവിൽ എനിക്കു പ്രിയൻ’ ആര്?

◼️ അംപ്ളിയാത്തൊസ് (16:8)

398. ‘ക്രിസ്തുവിൽ ഞങ്ങളുടെ കൂട്ടുവേലക്കാരൻ’ ആര്?

◼️ ഉർബ്ബാനൊസ് (16:9)

399. ‘എനിക്കു പ്രിയനായ’ എന്നു വിശേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന മൂന്നുപേർ?

◼️ എപ്പൈനത്തൊസ് (16:5), അംപ്ളിയാത്തൊസ് (16:8), സ്താക്കു (16:9)

400. ക്രിസ്തുവിൽ സമ്മതനാരാണ്?

◼️ അപ്പെലേസ് (16:10)

401. ആരുടെ ഭവനക്കാർക്കു വന്ദനം ചൊല്ലുവാനാണ് പൗലൊസ് പറയുന്നത്?

◼️ അരിസ്തൊബൂലൊസിന്റെ (16:10)

402. പൗലൊസിൻ്റെ ഒരു ചാർച്ചക്കാരൻ?

◼️ ഹെരോദിയോൻ (16:11)

403. ആരുടെ ഭവനക്കാരിലാണ് കർത്താവിൽ വിശ്വസിച്ചവർക്കു വന്ദനം ചൊല്ലുന്നത്?

◼️ നർക്കിസ്സൊസിന്റെ (16:11)

404. കർത്താവിൽ അദ്ധ്വാനിക്കുച്ചവർ ആരൊക്കെ?

◼️ ത്രുഫൈനെയും ത്രുഫോസെയും (16:12)

405. ‘കർത്താവിൽ വളരെ അദ്ധ്വാനിച്ചവളായ പ്രിയ’ ആരാണ്?

◼️ പെർസിസ് (16:12)

406. കർത്താവിൽ പ്രസിദ്ധനാരാണ്?

◼️ രൂഫൊസ് (16:13)

407. ഉപദേശത്തിന്നു വിപരീതമായ ദ്വന്ദ്വപക്ഷങ്ങളെയും ഇടർച്ചകളെയും ഉണ്ടാക്കുന്നവരെ എന്തുചെയ്യണം?

◼️ സൂക്ഷിച്ചുകൊള്ളേണം (16:17)

408. ഇടർച്ചയുണ്ടാക്കുന്നവർ എന്തിനെയാണ് സേവിക്കുന്നത്?

◼️ സ്വന്തവയറിനെ ((16:18)

409. ആരുടെ അനുസരണമാണ് എല്ലാവർക്കും പ്രസിദ്ധമായിരുന്നത്?

◼️ റോമയിലെ വിശുദ്ധന്മാരുടെ (16:20)

410. “നന്മെക്കു ജ്ഞാനികളും തിന്മെക്കു അജ്ഞന്മാരും ആകേണം” ആര് ആരോടു പറഞ്ഞു?

◼️ പൗലൊസ് റോമാക്കാരോട് (16:19)

411. പൗലൊസിൻ്റെ കൂട്ടുവേലക്കാരൻ?

◼️ തിമൊഥെയൊസ് (16:21)

412. ലൂക്യൊസ്, യാസോൻ, സോസിപത്രൊസ് ഇവർക്കു പൗലൊസുമായുള്ള ബന്ധം?

◼️ ചാർച്ചക്കാർ (16:21)

413. പൗലൊസിനുവേണ്ടി റോമാലേഖനം എഴുതിയതാരാണ്?

◼️ തെർതൊസ് (16:22)

414. പൗലൊസിനും സർവ്വസഭെക്കും അതിഥിസൽക്കാരം ചെയ്തതാരാണ്?

◼️ ഗായൊസ് (16:23)

415. പട്ടണത്തിന്റെ ഭണ്ഡാരവിചാരകൻ ആരായിരുന്നു?

◼️ എരസ്തൊസ് (16:23)

416. എരസ്തൊസിൻ്റെ സഹോദരൻ്റെ പേര്?

◼️ ക്വർത്തൊസ് (16:23)

417. പൂർവ്വകാലങ്ങളിൽ മറഞ്ഞിരുന്നിട്ടു ഇപ്പോൾ വെളിപ്പെട്ടുവന്നതെന്താണ്?

◼️ മർമ്മം (16:24)

418. യേശുക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസംഗത്തിനൊത്തവണ്ണം നമ്മെ സ്ഥിരപ്പെടുത്തുവാൻ കഴിയുന്നതാർക്കാണ്?

◼️ ഏകജ്ഞാനിയായ ദൈവത്തിന് (16:25-26)🙏

✖️✖️✖️✖️✖️✖️✖️

ലേഖനത്തിലെ വ്യക്തികൾ

പൗലൊസ്

അബ്രാഹാം

സാറ

ആദാം

മോശെ

റിബെക്ക

യിസ്ഹാക്ക്

യാക്കോബ്

ഏശാവ്

ഹോശേയാ

യെശയ്യാവ്

ഏലീയാവ്

യിശ്ശായി

ഫേബ

പ്രിസ്ക

അക്വിലാവ്

എപ്പൈനത്തൊസ്

മറിയ

അന്ത്രൊനിക്കൊസ്

യൂനിയാവ്

അംപ്ളിയാത്തൊസ്

ഉർബ്ബാനൊസ്

സ്താക്കു

അപ്പെലേസ്

അരിസ്തൊബൂലൊസ്

ഹെരോദിയോൻ

നർക്കിസ്സൊസ്

ത്രുഫൈന

ത്രുഫോസ

പെർസിസ്

രൂഫൊസ്

അസുംക്രിതൊസ്

പ്ളെഗോൻ

ഹെർമ്മോസ്

പത്രൊബാസ്

ഹെർമ്മാസ്

ഫിലൊലൊഗൊസ്

യൂലിയ

നെരെയുസ്

ഒലുമ്പാസ്

തിമൊഥെയൊസ്

ലൂക്യൊസ്

യാസോൻ

സോസിപത്രൊസ്

തെർതൊസ്

ഗായൊസ്

എരസ്തൊസ്

ക്വർത്തൊസ്

സ്ഥലങ്ങൾ

റോമ

യിസ്രായേൽ

സൊദോം

ഗൊമോറ

യെരൂശലേം

ഇല്ലൂര്യ

സ്പാന്യ

മക്കെദോന്യ

അഖായ

ആസ്യ